Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"

Серьезность путали с безмятежностью. Серьезность - это слабость. Серьезный искатель ищет истину с грустью, с бременем в голове. Его не интересует само паломничество. Его интересует только конец, цель, рай, небеса - назовите как хотите. Мое понимание таково: нет ни небес, ни рая, ни цели. Жизнь - это вечное паломничество.

Делать людей серьезными - значит делать их больными в вечности. Они потеряют высшую радость, станут худыми, все их соки покинут их. Они не увидят красоту пути, деревьев, гор, по которым они будут проходить, потому что серьезность не дает им такой возможности. Серьезность осуждает все это как мирское.

С моей точки зрения нет разделения между мирским и святым. Вселенная едина. Нет двух вселенных. Да, на одну и ту же вселенную вы можете смотреть по-мирски, а можете смотреть на нее свято. Отличие существует не между двумя вселенными, а между двумя разными взглядами. И мне кажется, что чем более вы радостны, чем больше вы любите, смеетесь, чем больше в вас музыки и танца, тем больше ваше путешествие будет превращаться в прекрасное паломничество.

Из-за того, что нет цели... Жизнь вечная. Из-за того, что цели нет... Жизнь вечна, поэтому цели быть не может. Все представления о цели противоречат идее о вечной жизни. А жизнь - вечная, вы должны наслаждаться каждым мгновением, как будто бы вы достигли цели. Каждое мгновение и есть цель сама по себе. Не ждите, чтобы радоваться, когда вы достигнете цели. Такая цель не существует. Используйте каждое мгновение, как будто бы вы достигли цели. Всегда чувствуйте, что вы уже достигли. Вы всегда достигаете.

Я не думаю, что существование хочет, чтобы вы были серьезными. Я еще не видел серьезного дерева. Я не видел серьезной птицы. Я не видел серьезного рассвета. Я не видел серьезной звездной ночи. Создается такое ощущение, что они все смеются по-своему, танцуют. Мы можем не понимать этого, но возникает тонкое ощущение того, что все существование празднует. Я учу вас празднику. И одним из главных признаков праздника служит смех.

Ты спрашиваешь, Девагита: «есть ли смех в таинственной тишине cam чит ананды?» Конечно! Но только тот смех, который очень тихий. Беззвучный звук. Озеро без кругов. Оно полно радости, но ее слишком много, чтобы выразить. В высшем опыте существования нет серьезности.

И второе, о чем ты спрашиваешь: «Должен быть, потому что вы так много смеетесь. Или ваш смех предназначен только для нас?»

Смех - это высший опыт тишины. У вас может возникнуть очень тонкое чувство, но его нельзя осязать, вы не можете услышать его. Оно подобно шепоту. Поэтому второе также правильно: я совершенно несерьезен. Я смеюсь, но мой смех, которым я смеюсь после того, как исчез в целом, вы не можете услышать. Я вынужден смеяться для вас так, чтобы вы смогли понять это.

Мне лично не нужно оставаться в теле ни на одно мгновение. Я уже выполнил домашнее задание. И все, что я делаю - говорю с вами, смеюсь с вами, радуюсь с вами, моя тишина, мои слова - все посвящено вам, чтобы разбудить в вас определенную синхронность.

Говорят, что Будда никогда не смеялся. Вы можете увидеть Иисуса. Невозможно представить себе его лицо смеющимся. Махавира не может смеяться. Есть только один человек... из-за моего смеха все дома, в которых я останавливался, назывались домами Лао-цзы. Лао-цзы - это единственный человек, который родился смеющимся. Каждый ребенок рождается плачущим, но не Лао-цзы. Есть много уникальных вещей в жизни, но ничто нельзя сравнить с тем фактом, когда он родился смеющимся. Все были в шоке. Его мать и отец просто не могли в это поверить. Даже улыбка была бы из ряда вон выходящим событием. А он смеялся. И он смеялся всю жизнь.

Он выбрал Чжуан-цзы своим учеником просто из-за того, что Чжуан-цзы всех смешил. Он придумывал такие смешные истории, что никто не мог с ним сравниться, вы не могли понять, к чему они ведут. Но каким-то образом они выводили вас из равновесия и смешили. Наступал миг, когда внезапно вы начинали смеяться. Лао-цзы любил Чжуан-цзы по той простой причине, что он был совершенно несерьезным человеком.

Кроме этих двух просветленных, никто не смеялся. Но из-за того, что они были такие странные, они не смогли создать религию, как, скажем, христианство, мусульманство, иудаизм, индуизм. То, что они создали, осталось индивидуальным подходом. Они никогда не создавали никакой организованной церкви, папства, священников, имамов, шанкарачарий. Никто не стал их преемником. Только некоторые люди понимали, кто они такие. Они даже не назвали свою религию. Она просто звалась дао. Дао означает путь без цели. Они поняли в точности то, о чем я просил. Они понимали, что цели нет, но есть только путь.

И до тех пор, пока вы не научитесь наслаждаться самим путешествием, вы будете становиться все более и более серьезными, потому что цели нет. Чем дальше вы движетесь по пути, тем более мертвыми и сморщенными вы становитесь. Если вы хотите оставаться в гармонии с жизнью, все время празднуйте. Найдите в каждое мгновение, в любой ситуации возможность праздновать. Я не знаю ни одной ситуации, в которой нельзя было бы радоваться.

Даже смерть учит вас празднованию. Кто-то освободился от тела, и вы плачете. Стыдитесь! Кто-то вышел из тюрьмы, а вы плачете. Вы что, хотите, чтобы этот бедняга вечно оставался в тюрьме? До тех пор, пока вы не научитесь видеть положительные стороны в отрицательных ситуациях, вы не поймете истинной сущности саньясы.

Поэтому я, определенно, смеюсь для вас, ем для вас, живу для вас, но это ни в коей мере не делает вас обязанными мне. Это просто моя радость. Вы не должны быть мне даже благодарными за это. Это выражение моей радости, и я буду продолжать радоваться с вами столько, сколько времени быть на этом берегу даст мне еще существование.

Мое время закончилось. Это очевидно. Это длилось тридцать пять лет. Но существование понимает меня прекрасно, оно разумно и очень сострадательно. Оно знает, что я живу не для себя. А забрать меня -- это не просто забрать, это значит забрать смех у миллионов, забрать их радость, возможность цветения. Существование пока не сделает этого. Оно позволит мне еще немного радоваться с вами. И я не спешу достигнуть другого берега, потому что я знаю о том, что оба берега одинаковы. Один берег с этой стороны реки, а другой берег с другой стороны реки. Когда вы достигаете другого берега, вы понимаете, что это не другой берег, это тот же самый берег, никакой разницы.

Существование, определенно, понимает, что мое тело, или мой ум больше не тяготят меня. Я больше не обусловлен ими. Я уже свободен. Смерть не спешит освободить меня. Я буду продолжать до тех пор, пока не проникну в самые глубины вашего бытия. Все, что я испытал, мне бы хотелось передать вам. Поэтому у меня нет тайн от вас.

Профессор психологии на уроке в классе говорил своим ученикам, что он собирается прочитать им лекцию про секс. Он сказал: «Если вы занимаетесь сексом один раз в день, поднимите руки». Пятнадцать процентов студентов подняли руки. «Хорошо, - сказал профессор, - тот, кто занимается сексом три раза в неделю, поднимите руки». Сорок процентов учеников подняли руки. «Интересно, - сказал профессор, - если вы занимаетесь сексом один раз в неделю, поднимите руки». Еще двадцать процентов подняли руки. Профессор продолжал: «Тот, кто занимается сексом один раз в месяц, поднимите руки». Поднялось несколько рук. «И последнее, те, кто занимаются сексом раз в год, поднимите руки», - сказал он. Маленький мальчик на задней парте начал поднимать руку с выражением неподдельного счастья на лице. «А чему ты радуешься?» - спросил его профессор. Тот начал танцевать и петь: «Сегодня ночью это случится снова!»

Папа решил посетить Америку. Когда его самолет приземлился, собралась большая толпа встречающих. И когда папа вышел из самолета, толпа начала воспевать: «Элвис, Элвис, Элвис!» Он сказал им: «Дети мои, спасибо вам огромное, но я не Элвис, я папа». Его повезли в большом белом лимузине, на борту которого большими буквами было написано «Элвис».