Сохраняй отпущенные тебе здоровье и долголетие. Размышления и опыт личной практики - Вячеслав Васильевич Танаков

Большинство современных практик основывается на достижениях современной субатомной и квантовой физики на базе подключения к Космосу.

Существует много курсов, на которых делаются попытки изменить манеры и характер человека, привить методы управления окружающими людьми. Воздействие на человека основывается на управлении им с помощью каких-нибудь его же биофизических свойств. Например, Алиев Х. работает с колебаниями тела, с их ритмикой, оказывается они у людей индивидуальны. Значит разными оказываются её значение и роль для каждого человека. Алиев Х. напрямую её называет «Ключом к себе». Верищагин Д. работает с ощущениями. Разрабатывая эти свойства для совершенства, они затем эксплуатируются для достижения определённой успешности. Они выступают тем звеном, за которое вытягивается вся психическая цепь механизма успешности. Например, разнообразие, глубина и сила ощущений и являются операторами практических действий.

Многие методики и техники дают изумительные результаты от их делового использования. Это утверждают творцы техник. Некоторые адепты поначалу бывают в эйфории от успехов, разжигая массовые интересы. Действительно, техники способны изменить ту психическую реальность, в которой вы жили до того. С подобными практиками расходуется кусок своей реальной жизни. Вопрос не прост. Результаты длительного исследования практик неизвестны, т. к. такие исследования не проводились. По заверению авторов курсы ДЭИР (Дальнейшее ЭнергоИнформационное Развитие) прошли около 100 000 слушателей и-дескать чуть ли не стали сверхлюдьми. Авторы их открыто называют людьми будущего. И где-же они? Слухов нет! Естественно возникает вопрос, а стоит ли много платить, не имея долговременных гарантий в результатах. В принципе, если не выходить за рамки праведности и меры вещей, можно прожить результативно и с удовольствием без специальных техник. У человека всё для этого есть и он способен легко самоактивизироваться, нужны желание и воля.

18.2. Требовательность к адептам практик

Выделим в ней два аспекта: 1) готовность и способность принять практики; 2) желание или необходимость это сделать. Все техники требуют от человека-адепта, чтобы он изменялся и в итоге изменился. Но всё не так просто. Во-первых, подвижки вторичны, всё вначале в голове. Во-вторых, человек как сложившаяся система, обязан им сопротивляться, сохраняя и охраняя свой статус-кво, в-третьих, от него требуется большая энергозатратная напряжёнка, способная повести его к крупным изменениям в его социальном положении. Все техники призывают своих адептов обрести внутреннюю свободу и независимость. Но проживая в этой Вселенной, в этом мире, в этой соции, в своей группе, среди конкретных людей, невозможно быть независимым. Допустим, вы захотели стать таковым, не обращать внимание на сущее, хотя быть-то оно не перестаёт и продолжает творить события на тонких планах действительности, которые пока неведомы человеку. В итоге, платить всё равно придётся. Но уже по-другому.

Все методики и практики так или иначе призывают и сами связаны с определённым насилием над личностью, над её мыслями, желаниями, побуждениями, над волей. Тем самым не только трансформируют её суть, но искажают и естественный ход вещей вокруг неё. Во всех практиках требуется подчинять себя их приёмам, самоотдача им с расходом времени, сил и средств. Востребуется их изучение, понимание, знание, умение использовать, усвоить и освоить весь целостный комплекс. Нужно будет заполнить этой работой изрядный кусок своей бытовой жизни, практически поменять образ жизни. Но прежде нужно явить готовность и желание меняться и менять тип своего сознания. Всем ли это будет одинаково хорошо дано, все ли согласятся и окажутся способными на крутые изменения? Здесь-то и большой вопрос

Вся структура личностей людей ещё не вошла в субстанцию соответствующей всемирной энергетики. Поэтому подавляющее большинство людей безразличны к вопросам самоактивации как принципа жизнедеятельности. А мы где-то в начале, потому что кое-что уже используем, см. п.8.3.

Пример практики ДЭИР. Требовательность к адептам зависит и определяется содержанием практик. Поэтому наше повествование останется не достаточно ясным без примера какой-нибудь из практик. Выше была упомянута ДЭИР. О ней немного и скажем. Напомним, что аббревеатура расшифровывается: Дальнейшее ЭнергоИнформационное Развитие. В своё время она была известна в стране как широко распространённая практика во многих городах. Её авторы Верищагин Д.С. и Титов К. В. Директор всероссийских курсов с центром в Санкт Петербурге Титов К. В. По их заверениям курсы прошли несколько десятков тысяч слушателей (примерно 100 000). По разным ступеням практики написано, издано и задействовано восемь книг, пригодных для самообучения. Содержание, активы, достижения ДЭИР — это вычисленные зависимости из психики человека и из естественного субстрата жизни, осмысленные и целенаправленно сконцентрированные для поступенчатого повышения своей психоэнергетической активности в целях получения эффективных итогов своей жизнедеятельности по её разным направлениям. В оперативах используются ощущения и их функциональное развитие.

Просим у читателя прощения за то, что по смыслам своей книги вынуждены были подвергнуть критике и сомнению в качестве примера конкретную практику ДЭИР и тем оставить у читателя отрицательное мнение о методах самоактивации вообще, представленных во многих современных разработках. На самом деле это однобокая половинка нашего мнения, нацеленная на предупреждение читателя от огульного, малообдуманного подхода к использованию отдельных практик. Другая половинка состоит в принципиальном признании их больших активов и возможностей, в том числе и ДЭИР. Просто не пришло ещё время, так сказать, массового, общечеловеческого, неукоснительного использования их в жизни. Потенции потерь, как показал опыт ДЭИР, в них объективно существуют. Поэтому, чтобы завершить о них разговор и расширить предупреждение, и предусмотрен следующий пункт изложения.

18.1.3. Возможные издержки практик

Использование методик и практик активации сознания в суе, между прочим, отрывочно, эпизодически, несистемно, недостаточно энергично в конечном итоге может привести к разбалансированию психики и организма, принести больше вреда, чем пользы. При нарушении баланса приходит рассеянность, безрассудство, маниакальность, исключительность и т. п., словом, происходит болезненная натяжка психики. Нарушение в одном тянет цепь других нарушений. Баланс сохраняется автоматически в обыденной, полноценной, правдивой жизнедеятельности. Поэтому поддерживать его трудно, нужна непрерывная работа с собой.

Для освоения методик и приобретения знаний и умений нужны не просто усилия, потребуется посвятить им изрядный кусок своей жизни вместо самой этой жизни. Упаси, Боже, чтобы жить было некогда. Ваша жизнь и есть то, ради чего вы пришли в этот мир. Но это вовсе не значит, что не надо работать над собой и упорядочением своей жизни. Всему своя острота необходимости, мера, время, количество затрачиваемой энергии (сил), конечный смысл. Перекладывая свою ответственность, вы становитесь объектом воздействия чужих и часто недобрых сил, т. е. становитесь жертвой.

Сама жизнь формирует сильный резон сохранять собственную картину жизни и не нарушать её. Каждодневные упражнения — это большой труд и психическое напряжение, возможно формирование и провокационной зависимости. Спокойнее оставаться в своём стабильном состоянии. Устоявшееся благополучие создаёт зону комфорта, которую не хочется