Четыре пути кармы - Наталья Ковалева

Идея сверхчеловека, богочеловека и грядущей «расы господ» имела своим главным прообразом не столько реальную земную власть какой-либо нации, сколько мистическую власть над миром человеко-магов, обладающих сверхъестественными способностями. Луи Повель и Жак Бержье, авторы «Утра магов», не без оснований считают, что нацизм был лишь удобной ширмой, внешним прикрытием другой, бесконечно более страшной идеологии – идеологии мистико-магической, ориентированной не столько даже на мировое господство одной «избранной» нации, сколько на метафизические силы зла, союз с которыми способен привести к биологической мутации человечества и созданию новой расы – расы сверхчеловеков. В этом процессе «избранной нации» суждена была лишь роль исполнителя.

Можно, конечно, все «странности» фюрера объявить очевидными признаками сумасшествия. В том числе и идеи Гитлера по поводу союза с запредельными магами, которых идеологи Третьего рейха называли «Великими Неизвестными». Но, как справедливо полагают авторы «Утра магов», далеко не все сумасшедшие и маньяки добиваются такой власти, какой смог добиться Гитлер. Какая сверхчеловеческая сила помогла ему это сделать? И какую роль в жизни и мировоззрении Гитлера играла более чем странная идея союза с тайными магами, скрывавшимися где-то на Востоке и владеющими сверхчеловеческими психическими способностями? По мнению фюрера, именно эти маги должны были сыграть основную роль в завоевании, а затем и в переустройстве мира…

Стремление к овладению паранормальными психическими способностями нашло реализацию в конкретной практике, получившей распространение в элитных обществах фашистской Германии. Определенные системы оккультной практики, различные упражнения по развитию психических сил применялись сначала в тайных обществах, куда входили будущие главари Третьего рейха, а затем и в элитных войсках СС. Что касается самого фюрера – тот, похоже, создал практическую основу для самой умопомрачительной идеи фашистского мистицизма, а именно – телепатических контактов с демоническими силами иных миров. Правда, вместо термина «демонический» Гитлер нередко использовал термин «сверхчеловеческий». Но суть мистических союзников фюрера от этого не менялась.

Что же представляла собой идея союза с демоническими сущностями иных миров, жившая в сознании Гитлера? Была ли она бредом воспаленного воображения маньяка, залившего кровью весь мир ради ее осуществления? Или метафизические, иноматериальные силы зла действительно существуют и в самом деле способны выходить на арену политической борьбы в какие-то особые моменты мировой истории? Сама по себе данная тема исследования кажется весьма поучительной. Как сказал один остроумный человек, «величайшая победа дьявола состоит в том, что он сумел внушить людям, будто его не существует».

Между тем идея многомерности Вселенной и существования иных миров и иных, небелковых, форм разумной жизни сейчас уже вряд ли кого-то удивит. Из области мифологии, религии и эзотерики эта идея давно уже перешла в область экспериментальной науки и даже получила доказательства своей истинности. Одна из аксиом эзотерических знаний состоит в том, что наши соседи по измерениям, как и все в Космосе, имеют разную нравственную ориентацию: одни принадлежат к божественным, созидательным, альтруистическим силам Вселенной, другие – к эгоистическим, разрушительным, демоническим. И те и другие силы иных миров не только живо интересуются жизнью нашей земной цивилизации, но и всячески пытаются повлиять на ход ее исторического развития соответственно собственной моральной ориентации. Влиять на события земной жизни иные миры могут по-разному, но самым эффективным способом для этого служит «вербовка» на земном плане союзников из числа людей с аналогичными духовно-нравственными установками. Таковы некоторые положения эзотерики. Могут ли они дать хоть какое-либо объяснение некоторым странным фактам из истории фашизма и его идеологии?

Психические способности Гитлера и его воздействие на людей являлись в этом отношении достаточно показательным примером.

Ефрейтор-медиум

Гитлер родился в Браунау в Зальцбургском Форштадте. Об этом городе ходили странные предания, что он питомник медиумов. Повель и Бержье в своей книге приводят цитату Жана де Памжа: «Браунау – центр медиумов» и подтверждают ее сведениями о том, что именно в Браунау известный мюнхенский спирит барон Шренк-Нотциг находил своих медиумов, одним из которых был двоюродный брат Гитлера.

Сам фюрер тоже пользовался славой пророка. Среди командования Третьего рейха известна была способность Гитлера к предвидению. Повель и Бержье приводят следующие факты: когда было принято решение об оккупации Рейнской области, все эксперты Европы, в том числе и немецкие, были уверены, что Франция и Англия воспротивятся этому. Гитлер же был уверен в обратном и не ошибся. Гитлер предсказал точную дату вступления его войск в Париж, время прорыва блокады в Бордо, день смерти Рузвельта.

Во время военных действий, будучи еще ефрейтором, Гитлер каким-то чудом ухитрялся уходить из тех мест, где через несколько секунд после его ухода взрывались снаряды противника. Позднее это же свойство спасало его от покушений, тщательно спланированных немецкими антифашистами: Гитлер то опаздывал на митинг, где в определенное время взрывалась предназначенная ему бомба, то каким-то чудом оставался жив даже тогда, когда рядом с ним гремели взрывы. Однажды очередная бомба взорвалась чуть ли не под ногами фюрера, а тот каким-то немыслимым образом уцелел. Словно какая-то дьявольская сила хранила его.

Известны и факты необычайного воздействия, производимого Гитлером на людей – как на толпы слушателей, внимающих ему на митингах, так и на лиц из его ближайшего окружения. Гитлеру нравилось, что среди приближенных ходили слухи о его способностях погружать людей в гипнотический сон одним взглядом. Обладал ли он действительно такой способностью? Трудно сказать. Но элементы гипнотического внушения явно были ему доступны. Об этом свидетельствуют факты его магнетического воздействия на толпу. Своими речами Гитлер буквально наэлектризовывал слушателей, приводя их в состояния экстаза, опьянения, фактически близкого к массовой истерии. Сам Гитлер в ходе своих выступлений срывался на настоящие истерические припадки, падая на пол и катаясь в исступлении на полу. Способность экзальтировать толпу сыграла немалую роль в его политической карьере и в том необъяснимом благоговении, которое испытывали к нему завороженные толпы простого народа.

Воздействие Гитлера на людей объяснялось не только склонностью толпы к самогипнозу, так сказать, «стадным инстинктом». Свидетельства современников убеждают в том, что этому маньяку действительно была свойственна способность необычного психического влияния на присутствующих. Штрассер писал о Гитлере следующее: «Слушавший Гитлера внезапно видел появление вождя славы… Словно освещалось темное окно. Господин со смешной щеточкой усов превращался в архангела. Потом архангел улетал, и оставался только усталый Гитлер с остекленевшим взором».

Аналогичными были и впечатления Бушеза: «Я взглянул в его глаза – они стали медиумическими. <…> Порой это выглядело так, будто что-то вселялось в оратора извне. От него исходили токи. <…> Затем он снова становился маленьким, посредственным, даже вульгарным, казался выдохшимся – как будто его аккумуляторы полностью исчерпались».

Итак, необъяснимые энергии, «токи», исходящие от оратора, вселялись в него извне, как это казалось современникам. Когда же эти силы покидали Гитлера, сам он становился выдохшимся.

В Средние века такое состояние называлось одержанием или одержимостью. Суть его в те времена объясняли тем, что в тело человека вселялась и владела им какое-то время нечистая сила.

Не один человек, вспоминая Гитлера, упоминает о его медиумичности. Как мы помним, медиум – это человек, подверженный воздействию (вплоть до «вселения» в него) развоплощенных существ иного мира в гораздо большей степени, чем обычные люди. Медиумизм однозначно относился к отрицательным явлениям, мешающим духовному развитию человека. Почему? Как писала великая русская женщина, исследовательница психических феноменов Е. И. Рерих, «медиумизм есть врожденная способность, именно, особое состояние организма, ничего общего с выявлением высшей психической энергии не имеющее. Много невыявленных медиумов, и особенно многочисленны они среди низших слоев населения. Иногда <…> особенность эта, к великому их счастью, остается в них спящей, но горе, если она просыпается в сознании малом или отравленном самостью, ничего, кроме разложения, получиться не может».

«В сознании малом или отравленным самостью…» Не об этом ли писали современники Гитлера, подчеркивающие вульгарность, незначительность, банальность фюрера в его, так сказать, естественном природном состоянии? В своих работах Е. И. Рерих делала следующие предупреждения в отношении медиумизма: «… иметь дело лишь с низшими слоями Тонкого мира не только неразумно, но и страшно опасно…», «…по своему строению медиум от рождения открыт для всех внешних влияний. Воля медиума легко подчиняется одержателям, которыми кишат низкие слои Тонкого мира».