Апокалипсис XX века. От войны до войны - Андрей Буровский

Звучит замечательно — вот только как соотнести с этими торжественными словами восстание за независимую Грузию в августе 1924 года — года принятия первой Конституции СССР? Наверное, многие грузины, вразрез с советским официозом, считали, что создание СССР, это «вне всякого сомнения, не новое государство, а территориальное расширение Российской республики»[157].

После XII Съезда ВКП (б) Сталин, по его собственным словам, «приступил к перепашке Грузии от меньшевистско-уклонистского сорняка». Наверное, это была очень успешная прополка, потому что число одних убитых перевалило за 5 тысяч. Десятки тысяч злодеев, не желавших жить в СССР, были арестованы и сосланы.

После 1921 года многие грузинские офицеры бежали в Польшу и там вступали в Войско Польское, чтобы продолжать воевать с красными. После 1924 года прошла новая волна грузинов-эмигрантов.

Иосиф Виссарионович счел нужным предупредить, что «то, что произошло с Грузией, может повториться по всей России»[158].

А Максим Горький именно по этому поводу произнес в первый раз свою знаменитую фразу: «Когда враг не сдается, его уничтожают». Он только забыл уточнить, что коммунисты врага уничтожали в любом случае, независимо от капитуляции… А в остальном все совершенно правильно.

«Грузинский опыт показал, что союз есть категорический императив»[159], и с тех пор все народы СССР поняли, что деваться им некуда.

Итак: на Кавказе Гражданская война шла до 1925 года, а отдельные всплески были и в 1929-м.

На Северном Кавказе война шла и дольше. В Чечне в 1931–1933 годах совершено 69 террористических актов против работников НКВД, активистов, советских и партийных работников. Весной 1932 года в Ножай-Юртовском районе вспыхнуло вооруженное восстание.

До 1937 года в горы предпринимались военные экспедиции НКВД. Об этих экспедициях известно мало. Главное — они происходили.

ЗАВОЕВАНИЕ СРЕДНЕЙ АЗИИ

В Средней Азии Гражданская война 1917–1922 гг. легла на местные «разборки» племен и феодальных кланов. Как и во всякой Гражданской войне, в ней многие и по многу раз перебегали из одной армии в другую. Примером может стать хотя бы курбаши Мадамин-бек, который после многих приключений стал красным командиром и вместе с Фрунзе организовывал Красную Армию. Его армия частично вошла в состав Красной Армии, и в советских документах появился термин «красные басмачи».

20 января 1920 г. красные взяли Хиву, и 27 апреля 1920 года провозгласили Хорезмскую Народную республику. Хан Джунаид бежал в Афганистан.

3 сентября после многодневного штурма взята Бухара. Эмир Сеид-али уже ушел через подземный ход — со своей свитой и гаремом. Тоже бежал в Афганистан.

Уничтожение Хивинского ханства и Бухарского эмирата только добавило хаоса.

Легендарный Энвер-паша попал в Среднюю Азию в 1921 году как посланец Советского правительства, участник Бакинской конференции народов Востока.

Он быстро переметнулся на сторону басмачей: написал в Москву письмо с требованиями уважения независимости Бухарской Народной Советской Республики и вывода войск Красной Армии с территории Бухары.

В феврале 1922 года руководимые Энвер-пашой басмачские войска захватили Душанбе, затем пошли на Бухару. Российские представители неоднократно предлагали ему мир и признание его владычества в Восточной Бухаре, однако Энвер-паша требовал полного ухода российских войск из всего Туркестана.

К счастью для коммунистов, сами басмачи были не дружны. В мае 1922-го Ибрагим-бек неожиданно напал на отряды Энвер-паши с двух сторон. После этого Красная Армия отбросила Энвера в окрестности города Бальджуан. 4 августа

1922 году Энвер-паша был убит близ Бальджуана в Средней Азии, в бою с частями Красной Армии. По одним сведениям, пуля из пулемета вошла в область сердца, Энвер-паша умер почти мгновенно. По другим — его зарубил красный конник 8-й кавалерийской бригады, армянин Акоп Мелкумян.

В это время в России как раз идет к концу последняя фаза Гражданской войны 1917–1922 годов, «красно-зеленая» война.

Но в Средней Азии все вовсе не шло к концу. Одна из причин в том, что в Средней Азии советской власти было попросту не на кого опираться.

Бухарские и хорезмские «коммунисты» — это весьма колоритные люди. Почти все они — дети очень состоятельных родителей, бухарских и самаркандских купцов, чиновников эмирской и ханской администрации. Почти все получили религиозное образование в медресе.

Файзулла Ходжа (Ходжаев), глава бухарских коммунистов, партийный и государственный лидер Узбекистана до расстрела в 1938 году — сын бухарского купца-миллионера. Правоту коммунизма и вред частной собственности он осознал после смерти отца и раздела его имущества. Детей от многочисленного выводка жен отца было много; по мнению Файзуллы, его обошли при разделе. Эмирский суд отказался вмешиваться в семейные дела. Тут-то Файзулла и понял несправедливость старого режима и необходимость свергнуть кровопийцу-эмира.

В плане же политических убеждений не очень понятно, кто он вообще.

В 1920–1921 гг. Файзулла Ходжа(ев) с почетом, но тайно, принимает у себя в Бухаре бежавшего от красных лидера башкирских националистов и красного командира национальных башкирских частей Ахмеда Валиди (Валидова). Они проводят общетюркские курултаи, создают единую тюркскую партию-организацию «Национальный союз Туркестана», придумывают знамя будущего «тюркского государства», строят планы на отсоединение от русских[160].

Первые председатели Хивинского (Хорезмского) ЦИК еще более самобытные личности. Ата Максум — мулла; Хаджи Баба (А. Ходжаев) — богатей и сын «святого»; Мухаммадраим Аллабергенов — сын купца, расстрелян в сентябре 1921 года за казнокрадство; Мухаммадрахимов — сын купца, застрелен в ноябре 1921 года при аресте по подозрению в заговоре и измене… Список можно продолжить.

Реально красные в Средней Азии могли опираться только на Красную Армию, в лучшем случае при вооруженном нейтралитете местного населения. Местные кадры им предстояло еще «выковать».

Противостояли же красным местные вожди басмаческого движения: курбаши. Каждый со своими политическими убеждениями, союзниками и врагами, со своей армией и претензиями на власть.

ДЖУНАИД-ХАН

Джунаид-хан (настоящее имя Мухаммед-Курбан Сердар) в начале 1918 года произвел государственный переворот в Хивинском ханстве. Он убил местного хана, потому что хан притеснял туркменов, и в течение двух лет правил Хивинским ханством как полноправный диктатор.

Против армии Фрунзе Джунаид-хан выстоять не мог, и красные создали Хивинскую Народную республику.

В январе 1924 года Джунаид-хан вел за собой на Хиву до 9 тысяч всадников. 6 тысяч из них — под командой других, союзных ему курбаши. Узнав об этом, бывший ханский министр Садык Бакалов и вождь туркменского племени Агаджи Ишан поднимают восстание в Садываре, Питняке и Хазараспе, занимают Ханки.

В Хиве противостояли басмачам 290 красноармейцев и комсомольские отряды общей численностью около 500 бойцов (русские, армяне, татары, евреи; «местных» — единицы). Известен интернационалист венгр Анжелло: раненного в бою, басмачи зверски добили его, а затем отрезали Анжелло голову, насадили на кол и выставили у ворот крепости.

Против басмачей были брошены отряды Красной Армии числом до 10 тысяч человек с авиацией и пулеметами. 26 февраля 1924 года Джунаид-хан снял осаду Хивы, в марте его отряды были рассеяны, а сам он с 250 людьми бежал за границу.

ИБРАГИМ-БЕК

В 1924–1925 гг. Ибрагим-бек организовал и возглавил новое вторжение отрядов басмачей на территорию Восточной Бухары, с территории Афганистана.

Войска Ибрагим-бека состояли из многих отрядов курбаши, численностью от нескольких десятков до нескольких тысяч человек. Курбаши враждовали между собой, интриговали, не выполняли приказов. Эта средневековая армия была наголову разбита Первой конной армией Буденного. Но Ибрагим-бек снова скрылся в Афганистане. Основным местом сосредоточения было левобережье реки Вахш и Джиликульский район Хатлонской области.

А самое главное: и под Буденным продолжались восстания. «Представители новой власти» днем строили социализм, вместе с мирными крестьянами-дехканами. Ночью они резали тех, кто на самом деле служил советской власти. Кроме того, они грабили караваны и нападали на кишлаки, которые считали «неприятельскими» или с которыми у них были старые счеты.

Буденный проявил революционную сметку: истреблял население всех мятежных кишлаков, которые выступали против советской власти. Как узнать крамольников? Просто… После захвата очередного города или кишлака все местное население, вне зависимости от возраста, пола, национальной принадлежности и партийности, собиралось на главной площади и спускало шаровары. Если зад оказывался красным, — значит, его обладатель недавно ездил верхом. Значит, басмач. Уличенный в краснозадости тут же расстреливался вместе со всей семьей.