Диоген - Игорь Евгеньевич Суриков

// Der Dialog in der Antike: Formen und Funktionen einer literarischen Gattung zwischen Philosophie, Wissensvermittlung und dramatischer Inszenierung. B. — Boston, 2013. S. 155–172.

98

См. подробнее об этом эпизоде: Hatzfeld J. Socrate au procès des Arginuses // Revue des études anciennes. 1940. Vol. 42. P. 165–171.

99

Piérart Μ. Du règne des philosophes à la souveraineté des lois // Die athenische Demokratie im 4. Jahrhundert v.Chr. Stuttgart, 1995. S. 249–268; Cohen D. The Rule of Law and Democratic Ideology in Classical Athens // Die athenische Demokratie im 4. Jahrhundert v.Chr. Stuttgart, 1995. S. 227–244.

100

О политических взглядах Сократа см.: Kraut R. Socrates and the State. Princeton, 1984.

101

См. об этом принципе: Mulgan R. G. Lot as a Democratic Device of Selection // The Review of Politics. 1984. Vol. 46. No. 4. P. 539–560.

102

Fallis L. Socrates and Divine Revelation. Rochester, 2018.

103

Литература об этом обширна. См., например: Johnston S. I. Ancient Greek Divination. Oxf., 2008; Beerden K. Worlds Full of Signs: Ancient Greek Divination in Context. Leiden — Boston, 2013; Dillon Μ. Omens and Oracles: Divination in Ancient Greece. L. — N. Y., 2017; Pillinger E. Cassandra and the Poetics of Prophecy in Greek and Latin Literature. Cambridge, 2019.

104

Mitchell-Boyask R. Plague and the Athenian Imagination: Drama, History and the Cult of Asclepius. Cambridge, 2007.

105

О ней см. наиболее подробно: Vlastos G. Socrates, Ironist and Moral Philosopher. Ithaca, 1991.

106

Суриков И. E. Сократ. Μ., 2011. С. 169–182.

107

Лосев А. Ф. История античной эстетики: Софисты. Сократ. Платон. Μ., 1969. С. 51 слл.

108

Там же.

109

Сидаш Т. Г. Указ. соч. С. 232.

110

Несмотря на сомнения, высказываемые в работе: Konstan D. Cosmopolitan Traditions // A Companion to Greek and Roman Political Thought. Oxf., 2009. P. 473–484.

111

О Мегарах и их экономике см.: Legon R. P. Megara: The Political History of a Greek City-State to 336 B. C. Ithaca, 1981; Robu A. Mégare et les établissements mégariens de Sicile, de la Propontide et du Pont-Euxin: Histoire et institutions. Berne, 2014.

112

Суриков И. E. Фрина, обнаженная Гиперидом, или Риторика жеста в античных Афинах (К вопросу о невербальных элементах дискурса)//Вестник древней истории. 2018. Т. 78. № 3. С. 519–544.

113

Об этом знаменитом правителе см. прежде всего: Фролов Э. Д. Сицилийская держава Дионисия. Л., 1979.

114

Об их выращивании см.: Foxhall L. Olive Cultivation in Ancient Greece: Seeking the Ancient Economy. Oxf., 2007.

115

Об этой замечательной личности см. теперь: Суриков И. Е. Солон и его время: В 2 томах. СПб., 2022.

116

В связи с «великим проектом» см.: Суриков И. Е. Очерки об историописании в классической Греции. Μ., 2011. С. 72–73.

117

Badian Е. From Plataea to Potidaea: Studies in the History and Historiography of the Pentecontaetia. Baltimore, 1993. P. 1–107.

118

См. важные соображения о так называемых «новых политиках», занявших в Афинах лидирующие позиции в послеперикловское время, начиная с Пелопоннесской войны: Connor W. R. The New Politicians of Fifth-Century Athens. Princeton, 1971; Mossé C. La classe politique à Athènes au IVème siècle // Die athenische Demokratie im 4. Jahrhundert v.Chr. Stuttgart, 1995. S. 67–77.

119

Ср.: Davies J. K. The Fourth Century Crisis: What Crisis? // Die athenische Demokratie im 4. Jahrhundert v.Chr. Stuttgart, 1995. S. 35.

120

Herman G. Honour, Revenge and the State in Fourth-Century Athens // Die athenische Demokratie im 4. Jahrhundert v.Chr. Stuttgart, 1995. S. 43–60.

121

Drerup E. Aus einer alten Advokatenrepublik (Demosthenes und seine Zeit). Paderborn, 1916.

122

Анализ его деятельности см., например, в: Петрова Э. B. Боспор и Кипр: опыт сопоставления двух тиранических режимов // Античный мир и археология. Вып. 10. Саратов, 1999. С. 12–29.

123

К характеристике устройства Фессалии, а также Македонии, о которой речь пойдет ниже, см.: Archibald Z. Н. Space, Hierarchy, and Community in Archaic and Classical Macedonia, Thessaly, and Thrace // Alternatives to Athens: Varieties of Political Organization and Community in Ancient Greece. Oxf., 2000. P. 212–233.

124

Sprawski S. Alexander of Pherae: Infelix Tyrant // Ancient Tyranny. Edinburgh, 2006. P. 135–147.

125

Nails D. The People of Plato: A Prosopography of Plato and Other Socratics. Indianapolis, 2002. P. 161.

126

Лучшие в отечественной работе труды по греко-персидским отношениям (в которых трактуется в соответствующем контексте и история Персии интересующего нас периода) принадлежат Э. В. Рунгу. См.: Рунг Э. В. Греция и Ахеменидская держава: История дипломатических отношений в V–IV вв. до н. э. СПб., 2008; он же. Греко-персидские отношения: Политика, идеология, пропаганда. Казань, 2009.

127

О контрастной концовке «Киропедии» и о проблемах, которые в связи с ней встают (вплоть до предполагаемого некоторыми не-ксенофонтовского авторства этого пассажа), см. хотя бы: Фролов Э. Д. Огни Диоскуров: Античные теории переустройства общества и государства. Л., 1984. С. 165 сл.

128

Ср.: Исаева В. И. Античная Греция в зеркале риторики: Исократ. Μ., 1994. С. 162 слл.

129

James С. Μ. Epaminondas and Philip II: A Comparative Study of Military Reorganization. Diss. Lexington, 1980.

130

Подробности эти при желании можно почерпнуть из книг, специально посвященных Александру Македонскому (например: Шахермайр Ф. Александр Македонский. Ростов-на-Дону, 1996).

131

К общей характеристике этого строя см.: Суриков И. Е. Солнце Эллады: История афинской демократии. СПб., 2008.

132

Об этом культе см.: Stambaugh J. Е. Sarapis under the Early Ptolemies. Leiden, 1972.

133

Целлер Э. Очерк истории греческой философии. Μ., 1996. С. 104–107.

134

Там же. С. 108.

135

Гомперц Т. Греческие мыслители. Минск,