Ночь Сварога - Suncharion

34. Евгений Дюгинг (немецкий философ, занимался политэкономией и правом, 1833-1921 гг): "Враждебность, питаемая жидами с незапамятных времен, носит интернациональный характер, а потому и решение жидовского вопроса лежит на обязанности всех государств. Жиды угрожают не тому или иному народу в отдельности, а всему человечеству".

35. Гердер Иоганн Готфрид (немецкий писатель и мыслитель, 1744-1803 гг): "Наличность в любом государстве известного числа евреев так пагубна для него, что в этом случае нельзя руководствоваться общими гуманными принципами; дело здесь касается государственного вопроса: поэтому является обязанностью каждого государства установлять, какое число этих чужестранцев может быть терпимо в стране без ущерба для коренного населения".

36. Эдуард Друэн де Люис (французский политический деятель, 1805-1881 гг): "Мы какие-то странные наследники 1789 года: наследство получили не мы, а евреи, которые при этом поступили с нами ещё хуже, чем Исав с Иаковым. Они не только не дали нам чечевичной похлёбки, но оставили себе и блюдо, предназначив его для казённого пирога. Свобода, равенство и братство – у нас только слова: свобода у нас относительная, равенство же состоит в том, чтобы на одного еврея, владеющего миллионами и миллиардами, приходились тысячи французов, умиравших с голода, что касается братства, то это просто Каиново братство". Он говорит о "великой" французской революции, после которой евреи получили невиданную свободу.

37. Виктор Гюго (французский писатель, 1802-1885 гг): "Во Францию постепенно влезает гнусная еврейская душа".

38. Альберт Шефель (XIX век): "Жиды представляют из себя разлагающий, возбудительный космополитический элемент в семье остальных народов. Они не смешиваются с окружающим их населением, а упорно работают над разрушением и уничтожением верований, обычаев, быта и экономического благосостояния этого населения. Благодаря своим дарованиям, жиды часто добиваются временной власти, но те же свойства всегда обращают их успех в поражение".

39. Брюген (XIX век): "Отмена социальных жидовских законов – преступление. Ею беззащитный народ отдается на растерзание этим хищным животным".

40. Мобучум Окума (японский ученый, князь, XIX-XX вв): "Евреи во всем мире разрушают патриотизм и здоровые основы государства". Даже японец это признает, что уже само по себе интересно.

41. В. Н. Татищев (русский историк и государственный деятель, 1686-1750 гг): "Добавить весьма надобно о пагубнейшей вредоносности жидов, сиречь евреев, наилучше сказать иуд предателей всесветных, дабы полное изъяснение дать причин их изгнания из России общим определением всех князей русских в 1113 году, а не то доброхотных читателей может ложное мнение о жидах образоваться. Изгнаны они, иуды, из России за великие и злые душегубства убиения ядом лучших людей, людей русских. Распространение отравных зелий и тяжких смертельных заразительных болезней всяческими хитроковарными способами, за разложения, кои они в государственное дело вносят. А поскольку ни совести, ни чести, ни правды у жидов и в помине нет, то впускать их обратно в Россию – деяние, много хуже государственной измены. Маю я, что государство или республика, где жидов зело много, быстро к упадку или гибели придут, понеже или евреев – семена разложения, злопагубного пренебрежения родными обычаями, добрыми нравами повсюду вносят. Особливо опасны они, природные ростовщики-кровососы, тайные убийцы и всегдашние заговорщики для Великой России. Понеже народ Великороссийский самый мужественный на земле, честный и трудолюбивый, но прямодушный и чистосердечный, что немалую помеху к распознанию жидов, тайных иезуитов и масонов составляет. Безмерно гостеприимство народа русского. Сим некогда пользовались, а могут и в будущем пользоваться, если мы или потомки наши мудрый Указ 1742 года забвению предадим". Отметим, что указом правительственному Сенату от 2 декабря 1742 года императрица Елизавета Петровна приказала вышибить всех евреев вон из России.

42. Г. Р. Державин (русский поэт, государственный чиновник, 1743-1816 гг): "В корчмах, открытых в чертах осёдлости жидами, крестьяне развращаются, истощают свою жизнь. Из 1650 питейных заведений 1548 принадлежат жидам. Из 1297 табачных лавок 1293 были также собственностью жидов".

43. Николай I (русский император, 1796-1855 гг): "Евреи здесь сильно эксплуатируют несчастное население, это настоящие пиявки, рассеянные повсюду и высасывающие из населения кровь. Главной причиной разорения крестьян являются евреи, которые по значимости являются вторыми после землевладельцев; своим уменьем они эксплуатируют несчастное население. Они являются здесь всем: торговцами, подрядчиками, содержателями кабаков, мельниками, поставщиками, ремесленниками и т.д. Они настолько хитры в обманывании людей, что предоставляют деньги наперед за непосеянные хлеба и удешевляют цены на урожай перед тем, как поля ещё не убраны. Они обыкновенные пиявки, которые высасывают всё и полностью истощают области" (из записей, сделанных им во время путешествия по Белоруссии).

44. Генри Форд (американский автопромышленник и писатель, 1863-1947 гг): "Подвергните контролю 50 самых богатых еврейских финансистов, которые творят войны для собственных прибылей, и войны будут упразднены".

45. Уинстон Черчилль (английский государственный деятель, XX век): "Нет надобности преувеличивать роль, сыгранную в создании большевизма и подлинного участия в русской революции, интернациональных евреев-атеистов. Более того, главное вдохновение и движущая сила исходят от еврейских вождей. В советских учреждениях преобладание евреев более чем удивительно. И главная часть в проведении системы террора, учрежденного ЧК, была осуществлена евреями и в некоторых случаях еврейками. Такая же дьявольская известность была достигнута евреями в период террора, когда Венгрией правил еврей Бела Кун" (выступление в Палате Представителей 5 ноября 1919 года).

46. Клюбер (философ и юрист конца XIX века): "Дать еврейству, каким оно является перед нашим взором, права, вполне тождественные с теми гражданами, которые не состоят подобно ему в оппозиции в борьбе с государством, значило превратить в источник заразы этот бич".

47. Иван Грозный (русский царь, 1530-1584 гг): "Нет! Люди сии приносили нам отраву душевную и телесную, продавали у нас зелья смертоносные и злословили Христа-спасителя – не хочу я о них слышать" (его ответ польскому Королю Сигизмунду II).

46. Эрнст Ренан (франзуцский историк и востоковед, 1823-1892 гг): "В Восточной Европе еврей подобен раку, медленно въедающемуся в самое тело нации. Эксплуатация других людей – вот его цель. Эгоизм и отсутствие личного мужества – вот его главная характеристика".

НЕПРИЯЗНЬ И НЕНАВИСТЬ К ЕВРЕЯМ – ЭТО ПРИЗНАК ПРОСВЕЩЕННЫХ УМОВ!

Подобными высказываниями можно исписать не одну и не две страницы. Среди выдающихся людей недостатка в жидоборах нет. Кроме того, можно сказать, что те из них, кому приходилось сталкиваться с евреями непосредственно или которые сталкивались с ними на арене истории, все евреев презирают. Но не только знаменитые люди не могли терпеть евреев. Простые русские люди их прекрасно понимали, этих "богоизбранных". Очень это характерное явление – как обыкновенный человек, так и настоящий образованный человек – все жидоборы. Первые повинуются инстинкту самосохранения, вторые приходят к тому же путем мышления.

Ещё можно долго цитировать серьёзных свидетелей, которые на протяжении тысячелетий говорят: "евреи – это чума". Это их единодушие просто поразительно. Эта неприязнь к "богоизбранным" прослеживается практически у всех народов мира. Ведь нет же никакого антикитаизма, антииндуизма. Бывают вспышки враждебных чувств во время войны, но держатся они недолго, а потом угасают. Но к евреям неприязнь и омерзение держатся ТЫСЯЧЕЛЕТИЯМИ.

Пословицы о жидах

Вот что говорил и говорит о евреях простой русский народ (почти все пословицы взяты из книги В. Корчагина "Суд над академиком"):

Черти и жиды – дети Сатаны.Льстив жид в бедности, нахален в равности, изверг при властности.Не ищи жида – сам придёт.Жид не волк – в пустой сарай не заберётся.Жида, как дырявый мешок, никогда не насыплешь.Жид крещёный, что вор прощёный.Чтобы выгоды добиться, жид всегда готов креститься.Любят в плен жиды сдаваться, чтоб врагу потом продаться.Жид, как свинья: ничего не болит, а всё стонет.Жид скажет, что бит, а за что – не скажет.Жидовские дети хуже, чем крысы в клетке: и добру навредят, и детей развратят.Жид хоть и не зверь, а ему не верь.Жиду верить, что воду ситом мерить.У жида два языка – один богу досаждает, а другой людей дурачит.Жид обманом сыт.Жид правды боится, как заяц бубна.С жидом знаться – с чёртом связаться.Жид в деле, как пиявка в теле.Пока при капитале – у жида ты в похвале; как он тебя обобрал, так тебя же из дому погнал.Кто у жида покупает, тот себе могилу копает.Жидовского добра в дом не бери и жиду правды не говори.С жидом найдёшь, да не разделишься.Жид разорил – на всю жизнь закабалил.Русский вор лучше еврейского судьи.Кто служит жиду – не минует беду.Легче козла живого сожрать, чем жида переделать.У жида и черт в няньках служит.Саранча урожай пожрёт, а жид последнюю рубаху сдерет.Жид водкой угостит, а потом и споит.Где жид проскачет, там мужик плачет.Около жидов богатых все мужики в заплатах.У жида лечиться – смерти покориться.Жид, что ворона, – мужику не оборона.Стерегись жида пуще огня: вода огонь потушит, а жид тебя задушит.Где хата жида, там всей деревне беда.Чтоб не прогневался бог, не пускай жида на порог.Жид в хату, ангелы из хаты.Жид, что крыса – силён стаей.Нет рыбы без кости, а жида без злости.Кто жиду волю даёт, тот сам себя продаёт.Дай жиду потачку, всю жизнь будешь таскать для него тачку.Любовь жида хуже петли.Жиду в морду двинешь – на весь свет вой подымешь.Жид хорош только в могиле.Хочешь жить – гони жида.Русские с сошкой, а жиды с ложкой.Не умеешь шить золотом, так бей жида молотом.Жид – что уголь: не обожжет, так замарает.С жидом разговориться, что яду напиться.Раз солгал – навек жидом стал.За жидовским языком не поспеть и босиком.Я жиду по секрету, а он по всему свету.С жидом дружись, а за топор держись.Искру туши до пожара, жида души до удара.Хочешь с жидами покою – готовься к бою.Жид и в будни пирует, русский и в праздник горюет.На языке жида мёд, а под языком лёд.Хвостом жид виляет, а зубы скалит.Не подпускай вора к ниве, а жидов к России.Кто жида боится – невелика птица. А вот кто жида порубил, тот страх загубил.Грозен жид за горами, а грозней за плечами.Сколько жидов – столько врагов.На жида и вилы ружье.Жиды да черти одной шерсти.Жида любишь – Родину губишь.

Обратите внимание на следующее, уважаемый читатель. Ни одной другой нации не посвящего столько пословиц и поговорок, сколько евреям. Их больше, чем пословиц и поговорок, посвященных другим нациям и народам, вместе взятым. А отношение к евреям? У русских нет ни одной поговорки, где о евреях было бы сказано хорошо. Вообще ни одной! И это за многие века общения с ними.