50 знаменитых сект - Владислав Карнацевич

Низшей ступенью мормонской организации является «стража» (или приход), численность которой составляет от 250 до 500 человек. Приходы, собранные в одной географической местности, называются «оградой». Глава прихода — епископ и его два помощника, глава ограды — президент, также с двумя помощниками. Им помогают двенадцать высших служителей, составляющих «высший совет ограды».

Далее церковью управляет «Кворум (или Совет) Семидесяти». Над «Советом Семидесяти» стоит «Совет 12 апостолов». Самым высокопоставленным лицом в церкви является пророк, имеющий двух помощников (первого и второго советников). Втроем они составляют первое (высшее) президентство церкви мормонов. Обычно первый советник избирается новым пророком после смерти предыдущего, и все продвигаются на один шаг вперед: второй советник делается первым, а самый влиятельный из «Кворума 12» — вторым советником. После смерти «пророка» Джозефа Смита было еще 14 пророков. Сейчас главой церкви является Гордон Б. Хинкли (р. 1910 г.); следующим скорее всего будет его первый советник Томас С. Монсон (р. 1927 г.).

Дважды в год у мормонов бывают общие собрания, на которых избираются должностные лица. Все мормоны-муж-чины имеют священство Аарона, женское священство не допускается. Долгое время в этом праве отказывали и темнокожим.

Приобщение к мормонской церкви осуществляется через процедуру крещения. Важную роль играет и обряд возложения рук, который проводит священник, даря таким образом Святой Дух для очищения, освящения и просвещения.

В семейной жизни, быту, религиозной практике и общинных делах мормоны придерживаются ряда основных правил. Так, например у «Святых последних дней» запрещено употребление табака, спиртных напитков, а также чая и кофе.

Каждый мормон производит отчисления десятой части своих доходов в пользу церкви. Но это не единственные его выплаты, существует и ряд других предписываемых пожертвований, например отчисления от поста. (Каждое воскресенье «правоверный мормон» ест лишь один раз, а сэкономленную сумму передает секте.) Подсчитано, что у наиболее истово верующих мормонов количество отчислений может достигать 27 % годовых доходов.

Если учесть, что мормоны предприимчивы и трудолюбивы (недаром одним из символов церкви является пчелиный улей) и скопили в своих руках большие капиталы, становится понятно материальное благополучие всей организации. Капитал церкви в конце XX века составлял около 30 миллиардов долларов.

Большую выгоду церковь получает и от практики «добровольного миссионерства». Среди сектантов считается полезным и благочестивым отправлять молодых людей, достигших совершеннолетнего возраста, работать два года миссионером. Оплата и содержание молодых мормонов при этом идет за счет семьи, а не церкви.

Огромное внимание мормоны уделяют образованию. Ими основано несколько крупных университетов в США, школы в Мексике и на Гавайях, в южной части Тихого океана.

Помимо колледжей и университетов, громадные доходы приносит мормонская промышленность, банковская, страховая, гостиничная и другая деятельность. «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней» владеет акциями сетей супермаркетов, некоторых газет (в частности «Лос-Анджелес Таймс»), одиннадцатью радиостанциями, двумя телеканалами и настоящей сахарной империей.

Ей также принадлежит большая часть территории штата Юта, значительные угодья на Гавайях и в Великобритании, гостиничная сеть «Мариотт» и многое другое. Естественно, мормонам предписывается поддерживать своих производителей и покупать продукцию только у них.

Миссии церкви сейчас расположены во многих странах. Всего же мормонов насчитывается более 8 миллионов человек. Недавно в Бостоне был построен сотый храм мормонской церкви. На этом нужно остановиться поподробнее.

Говорят, оттуда, где мормоны построили храм, они уже не уходят. Храм в вероучении последователей Смита играет огромную роль. Это символ мормонского могущества и убежденности в своей вере. Они сильно отличаются от обычных мормонских молельных домов, в качестве которых может использоваться любое достаточно просторное помещение.

Как правило, храм представляет собой впечатляющее пышное строение затейливой архитектуры. В здание ни в коем случае не допускаются немормоны[76], да и из мормонов пройти могут только те, кто имеет достаточный стаж, доказал свою преданность и благочестие.

Внутри храм не напоминает католические или православные соборы. Здесь множество потайных ходов, комнат, залов, в некоторые из них допускаются лишь избранные. Многое из того, что происходит в храме (как и само отношение к данному строению), очевидным образом было перенято мормонами у масонов. (С ними Джозеф Смит общался в свое время весьма тесно. Он со сторонниками был изгнан из ложи, поскольку количество мормонов в масонских ложах Америки поставило масонское руководство под угрозу смещения.) Те же тайны, пароли, завязанные глаза, специальные одеяния (фартуки, накидки и т. д.).

В храме мормоны приносят клятву верности своей церкви, проходят очень своеобразное посвящение. Мужчинам и женщинам сообщают их тайное имя, которое ни в коем случае нельзя сообщать кому-либо. Выдают в храмах и белье, которое должен постоянно носить мормон, защищая себя от сатаны и подчеркивая свою принадлежность к «Церкви Святых последних дней». На белье белыми нитками вышиты четыре метки, две из которых представляют собой традиционные масонские символы — угольник и циркуль.

В храмах же осуществляется процедура заместительного крещения. Дело в том, что мормоны активно «работают» с покойниками. Сектанты полагают, что и мертвые могут участвовать в обрядах. На себя мормоны взяли миссию — спасти как можно больше душ путем обращения их в свою веру даже после смерти. Первым крестился «вместо покойных родственников» Дж. Смит. Его примеру последовали и остальные. В какой-то момент начались крещения за известных исторических деятелей. Пророк Вудрафф в конце XIX века крестился вместо всех отцов американской независимости и Колумба. (Кстати, великое открытие последнего, по представлениям мормонов, явилось одним из звеньев цепи событий, ведущих к возвеличиванию американского Нового Израиля.) Некая мормонка известна тем, что прошла процедуру заместительного крещения около 30 тысяч раз, обратив в мормонство Навуходоносора, Александра Македонского, Наполеона и многих других.

После знаменитых полководцев, королей, писателей и ученых пришла очередь всех людей, когда-либо живших на земле. Мормоны совершили беспрецедентную работу по составлению родословных, изучению церковно-приходских книг и архивов, выписывали все новые и новые имена, крестили их в своих храмах. Причем эта работа велась уже не только в США, но и во всем мире.

На мормонском Familysearch можно найти 900 миллионов фамилий людей со всего света. Проводилось изучение архивов и в СНГ. Мормоны выкупали право на ксерокопирование и запись на микрофильмы страниц метрик, хранящихся в отечественных хранилищах.

С точки зрения хозяйственника или историка, эта работа несомненно полезна. Однако легко понять и чувства верующих православных, католиков и др. Для большинства из них подобное обращение покойников в чужую веру — неслыханное кощунство. Тем более что заместительное крещение для мужчин мормонов имеет и еще один смысл. На небесах после физической смерти ему необходимо будет собрать свой гарем, в который и войдут обращенные им в свое время женщины.

В России первые миссионеры «Церкви Святых последних дней» появились в Ленинграде в 1990 г. Церковь была официально зарегистрирована в России в следующем году. К концу 1999 г. в России было 9,5 тысяч мормонов (в Украине — около четырех тысяч). Всего в бывшем СССР работает около 1000 миссионеров (обычно это молодые обаятельные ребята с бэйджами типа «Старейшина Дэвис»). Их продвижение по должностной лестнице зависит от количества баллов, выставляемых за обращение того или иного количества людей, за собранные пожертвования, скорость и точность выполнения указаний руководства.

Миссии расположены в Москве, Санкт-Петербурге, Новосибирске, Ростове-на-Дону, Самаре и Екатеринбурге, две миссии есть на Украине (в Киеве и в Донецке), одна на всю Прибалтику в Вильнюсе и небольшие группы миссионеров в Белоруссии, Армении, Грузии и нескольких других республиках бывшего СССР.

Мормонская литература активно переводится на русский, украинский, армянский и грузинский языки. На русском языке издается два богато иллюстрированных журнала: «Лиахона» и его детское приложение «Росток». Несколько раз по разным городам гастролировали с концертами мормонские хоры и танцевальные ансамбли. В некоторых городах открыты мормонские семинарии, в которых обучаются как дети, так и взрослые.