Тайны эры Водолея - Владимир Щербаков

Книга, попавшая в библиотеку Леувардена, названа "Ура Линда Бук" книга семьи Овер де Линден. Это история фризов.

Книга признана подлинной. Из приписки мы узнаем причину, почему книга датируется тринадцатым веком - таким поздним временем сравнительно с давностью событий, о которых в ней идет речь. Эта причина - наводнение. Текст был переписан. Специалисты, проводившие экспертизу, установили год ее переписки - 1256-й. Именно с этого времени книга хранилась в семейном архиве Овер де Линден в том виде, как она дошла до наших дней (добавлялись, правда, приписки к тексту, которые, на мой взгляд, свидетельствуют о серьезном отношении к реликвии семьи Овер де Линден).

Те же специалисты установили, что при написании книги использована разновидность греческого письма. Но фризы в начале нашей эры и позднее жили на берегах Северного моря, западнее побережья Дании. У римского историка Тацита есть записи о фризах первого века нашей эры. Это народ земледельцев и мореходов.

В книге "Ура Линда Бук" говорится о народе с голубыми глазами и белой кожей. Такими были фризы. Они верили, согласно той же книге, в единого бога. Называется жрица Бургтмаад. Другое ее имя Мин-Эрва. Сообщается, что она предводительница ордена дев. Имя короля фризов - Минно - также записано в "Ура Линда Бук". Рассказано на ее страницах о торговле фризов с финикийцами, записана история о мореходе по имени Нээф-Туна и его родственнике Инка (я сохранил для первого знакомства форму именительного падежа имени). Далее: в книге идет речь о затопленной стране Атлан. Очень похоже на Атлантиду. Приводится и дата создания книги: 3449 год после затопления страны Атлан (вариант названия страны - Алдланд).

Можно представить себе, какую реакцию вызвало все это у историков тех, конечно, кто удосужился прочитать страницы этой удивительной рукописи. Вряд ли удалось сохранить за долгие годы и века большую часть книги (а в тексте упоминаются книги - во множественном числе). То, что осталось, лишь фрагменты, цитаты. Но и они способны поставить в тупик даже аналитика, склонного безоглядно поверить в записанное.

Ну, скажем, как можно принять строки о торговле с финикийцами, если те плавали по Средиземному морю, выходили за Геракловы Столпы в Атлантику, в Британии брали груз олова... Но зачем им гавани фризов? Поверить в это трудновато. Равно и фризы вряд ли наладили такие плавания. Историки с трудом верят даже сведениям о греке Пифее, который достигал страны олова и янтаря Британии. Но Пифей плыл из Массалии - греческой колонии на юге нынешней Франции (ныне Марсель). Его плавания - пример мужества и находчивости. Он, как иногда пишут, достиг и более северных земель. Римлянам хорошо известны морские побережья той же Британии и других стран Еиропы. Но фризы и финикийцы... Кто бы мог подумать!

А имена! Чего стоит один король Минно, как бы присвоивший себе имя знаменитого тезки - критского царя Миноса. Другое имя - Мин-Эрва. Но ведь это имя римской богини. Как это понять? Добавлю от себя: Нээф-Туна носит имя славного римского бога Нептуна. Его родственник Инка - основатель империи инков в Америке (впрочем, последнее предположение высказано еще до меня). Полный простор фантазии - вот, кажется, девиз авторов удивительной книги.

Я намеренно и даже в концентрированном виде воспроизвел некоторые возражения, касающиеся если не подлинности книги, которая установлена, то подлинности необыкновенных сведений, в ней содержащихся. А чего стоит сообщение, по форме документальное, лаконично-точное, о гибели Атлантиды? Это ведь единственный источник по истории легендарной земли, если не считать произведений Платона, которые оспаривал даже его ученик Аристотель.

Здесь уместно будет сделать признание, раз уж я взялся писать научную работу о книге "Ура Линда Бук" в беллетризованной форме. Помню, с какой иронией я сам относился к этому поразительному документу минувшей эпохи, ведь я изучал тогда, пусть в основном самостоятельно, настоящую историю, подлинную, неприкрашенную. Было это пятнадцать лет назад, и я даже постарался забыть строки "Ура Линда Бук", чтобы не перегружать память "выдумками". Теперь же я их помню почти наизусть. Вот они:

"Все лето Солнце скрывалось за тучами, словно оно не желало больше смотреть на Землю. А на Земле воцарилась вечная тишина, и влажный тяжелый туман навис над жилищами и полями как мокрый парус. Воздух был тяжелый и гнетущий: люди не знали радости и веселья. Тогда и разразилось землетрясение, как будто предвещающее конец света. Горы извергали пламя, иногда исчезая, проваливаясь в недра, иногда же вздымаясь выше прежнего.

Алдланд, которую мореплаватели называют Атлан, исчезла, над горами поднялись рассвирепевшие волны, и тех, кто спасся от огня, поглотила морская бездна.

Земля горела не только в стране Финда, но и в Твискланде. Леса пылали, и вся страна покрывалась пеплом, когда оттуда дул ветер. Реки изменили свое русло, и в их устьях образовались новые острова из песка и наносов. Это продолжалось три года, затем воцарилось спокойствие, и вновь появились леса..."

Рукопись называет события, связанные с грозными извержениями:

"Многие страны исчезли под водой, в ряде мест появились новые материки, в Твискланде погибла половина лесов. Народ Финда поселился на безлюдных землях, а местные жители были или истреблены, или обращены в рабство..."

Перед нами свидетельства очевидцев, локальных свидетелей извержений, но образование новых земель вряд ли явилось следствием только извержений. Скорее и извержения, и появление их обусловлены общей причиной. Этот катаклизм мог быть вызван, например, падением астероида.

В следующем отрывке повествуется о мореплавателе Нээф-Туне:

"Корабли Инки в порту Кадик отделились от флотилии Нээф-Туны и направились в западную часть Океана. Моряки надеялись, что там удастся найти какую-нибудь горную часть затонувшей страны Атлан, которая, может быть, сохранилась, и что они смогут там поселиться...

А Нээф-Туна направился на Среднее море. Об Инке и его товарищах больше никто ничего не слышал..."

Концовка древнефризской рукописи такова:

"Я, Хиддо Тономат Овира Линда Вак, даю наказ моему сыну Окке: эти книги ты должен беречь как зеницу ока. Они содержат историю всего нашего народа. В прошлом году я спас их во время наводнения вместе с тобой и твоей матерью. К несчастью, они промокли, и я должен был их переписать... Они были созданы в Люд-верде в 3449 году после затопления страны Алдланд".

Выше уже упоминалось о том, что поздние авторы сделали свои приписки. Вот, например, одна из них, она принадлежит Кико Овиру Линда, который продолжает: "Прошу вас тысячекратно, не давайте этих древних записей монахам. Они... хотели бы уничтожить все, что принадлежит нам, фризам".