Видение Анастасии - Павел Юрьевич Фёдоров

физическом плане и планирования дальнейшего опыта. То же справедливо и для цельности истинной сущности Пятой Эпохи сострадания, движущейся в сознание Седьмой Эпохи благодарности.

– Если Седьмая Эпоха благодарности проявляет себя только через Пятую эпоху сострадания, то как быть с Девятой эпохой, что является для неё ориентиром?

– При восприятии разумной бесконечности ощущения каждой истинной сущности уникальны. Они колеблются от ограниченной радости до сильного стремления служить другим, пребывая в воплощённом состоянии. Истинная Сущность достигнет разумной бесконечности, воспринимая этот опыт как наполненность. При этом она сразу же может прекратить воплощение, потому что оно уже больше ему не нужно. Однако возобладает желание общения и передача своего опыта в дар другим Я.

– Бескорыстное служение?! Вот это и есть истинный путь Мастера!

– Да, в этом стремлении бескорыстного дара заложен принцип катализатора, к которому так стремится тот Мастер.

– Через магию? Он аккумулирует концентрированный потенциал, заложенный в катализаторе?

– Через боль.

– Он активирует её как основной принцип генерации энергии истинной сущности, ищущей свою ориентацию?

– Боль – наиболее общее ощущение, свойственное всем людям. Она может выражаться как физическая боль, но чаще всего это эмоциональная боль. В некоторых случаях она ощущается и духовной болью.

– Боль создаёт потенциал для познания?

– Пути познания разнообразны, но почти всегда они включают терпение, терпимость и способность к лёгкому прикосновению. Часто катализатор эмоциональной боли, будь то Смерть на физическом плане любимого другого Я или другая кажущаяся потеря, будет приводить к прямо противоположному результату – горечи, нетерпению и недовольству. В таком случае катализатор воспринимается искажённо.

– Я понимаю, выбор, самостоятельный выбор даёт возможность ищущему Я использовать дополнительный катализатор, дающий больше возможностей открыть себя как самодостаточного Творца, вмещающего всё, что есть, и открыть полноту радости.

– Всегда есть выбор, как ни странно, в этом проявлен основной закон Мироздания – всякая истинная сущность наделена свободой воли. Потому в качестве опыта многие выбирают для себя проблемы, которые ускоренно развивают любой из центров втекания энергии истинной сущности ум-тело-дух.

– Видимо, это происходит чаще всего при взаимодействии Человека с обществом?

– Да, поэтому те, кто наиболее активен в попытках переделать или изменить общество, работают, исходя из личного понимания правильного, или имеют ответы, которые будут организовывать энергию в более правильную конфигурацию.

– Это поступок, который можно рассматривать как полный переход от негативной ориентации к позитивной.

– Таких очень мало вследствие не понимания, что свободно отдаваемая бескорыстная любовь более желательна, чем изменение людей.

– На физическом плане главным образом рассматриваются способы исследования ощущения власти над другими или власти одной группы над другой группой.

– На этом основан принцип управления Мирозданием Нагом, в этом его истинная сущность.

– Для Нага не доступен принцип бескорыстия?

– Наг, как истинная сущность Творца, пытавшаяся своей накопленной силой активировать в себе более высокие энергии, но из-за не проявленной энергии Пятой Эпохи сострадания вообще утратила какую-либо поляризацию – позитивную или негативную.

– Но ведь изначально истинная сущность Нага была негативной.

– Он запутался до такой степени, что разрушил себя как личность. В результате она покинул как истинная сущность ум-тело-дух Свет и погрузился в Тьму. Он крайне нуждается в помощи, которую надеется получить, но не готов принять.

– Его Высшее Я последовательно следовало образу негативной поляризации, предусматривающему существование элиты и порабощённых, что рассматривалось ею как полезное для общественной структуры.

– Однако, уходя от сознательной поляризации в то, что называется сумеречным миром грёз, когда мечты подменяют события в системе пространства-времени-сознании, в попытке быть со-Творцом Высшее Я Нага потерпело поражение до такой степени, что он не был готов даже к бескорыстному служению себе.

– Следовательно, мы наблюдаем так называемое безумие, возникающее тогда, когда истинная сущность пытается быстрее проявить те качества Эпохи, минуя реальный опыт, без которого переход не возможен.

– Познать себя – значит иметь твёрдую почву под ногами. Наг пережил много трудностей, и в результате физической, эмоциональной и духовной боли устал от жизни, но по-прежнему не ориентирован на саморазрушение.

– Он остаётся неизменным сторонником сражений между силами Света и Тьмы?

– На физическом плане эта негативная концепция очень серьёзной Природы, потому его истинная сущность избрала для себя план подвешенного состояния вплоть до приостановки деятельности физического тела.

– Поскольку во время опыта на физическом плане через переход в Седьмую эпоху условия совокупности меняются, цельность добавляет надлежащий катализатор?

– Не совсем. Высшее Я – это Я, существующее с полным пониманием накопленного опыта истинной сущности. Оно помогает сущности исцелять опыты, не познанные надлежащим образом, и оказывает помощь в планировании будущего жизненного опыта. Высшему Я Нага на самом деле доступна вся цельность опытов, собранных его истинной сущностью, а также полное и глубокое понимание того, что им упущено в Пятой Эпохе сострадания.

– Я знаю, что цельность его истинной сущности ум-тело-дух – это движение, набор параллельных эволюций одной и той же истинной сущности, и вся эта информация доступна пониманию Высшего Я Нага. Тогда он может воспользоваться спроецированными векторами возможности-вероятности, чтобы ему помочь в программирование его будущей жизни.

– Действительно, Высшее Я работает из будущего.

– Если Высшее Я Нага работало бы из того, что он считает своим будущим в таком случае его Высшее Я обладало бы очень большим преимуществом знания обо всём, что необходимо, поскольку было бы осведомлено обо всём, что произойдёт.

– Нет, поскольку это было бы нарушением свободной воли. Сущность Высшего Я знает всё об накопленном опыте вплоть до Седьмой Эпохи благодарности. Хорошо понимается и скорость развития, а вот сам выбор, который следует совершить для достижения Высшего Я, – абсолютное право самой истинной сущности ум-тело-дух, то есть самого Нага.

– Понимаю, Высшее Я напоминает карту, на которой обозначен пункт назначения и проложены ведущие к нему дороги.

– Дороги “построены” разумной бесконечностью, работающей посредством разумной энергии. При желании выбор Высшего Я может программировать только поступки и некоторые предопределённые ограничения.

– А всё остальное – свободный выбор каждой истинной сущности.

– Между знанием и незнанием всегда, без исключения, существует совершенное равновесие.

– Обладает ли Высшее Я каким-то видом, формой, подобным нашему физическому телу?

– Да. Высшее Я – это развитие в Седьмой Эпохе благодарности, движущейся в Девятую эпоху бескорыстного служения. В Девятой Эпохе бескорыстного служения, истинная сущность ум-тело-дух превращается в цельность, то есть начинает набирать духовную массу. В этот момент заканчивается такое понятие, как прошлое.

– Обладает ли Высшее Я каждой истинной сущности изначально Природой Седьмой Эпохи благодарности?

– Да. Когда кто-то достигает Девятой Эпохи бескорыстного служения, это его честь-обязанность по отношению к самому себе.

– И полагаю, что в этом желании крайне помогает интенсивная поляризация?

– Не то слово! Каждый жизненный опыт уникален,