Карать карателей. Хроники Русской весны - Егор Холмогоров

Если воспринять заявления о необходимости для нас «единой Украины» всерьез, то получится, что Россия «заинтересована» в том, чтобы вызванное исторически случайными причинами вычленение из состава России южнорусских земель превратилось в постоянный естественно-исторический факт.

Чтобы миллионы оказавшихся в составе этого сепаратистского образования русских изменили свою идентичность и русскими быть перестали.

Чтобы через десятилетие-полтора образовалось молодое поколение «патриотов Украины», взращенное на рассказах о великой «перемоге» в грандиозной «войне за независимость», в которой украинские «герои» во главе с комбатом Семенченко и прочими темными эльфами отстояли единство и независимость Украины от клятых москалей.

Чтобы Крым рассматривался этими новообразованными украинскими патриотами как священная земля, на возвращение которой не жалко никаких усилий.

Другими словами, защитники «единства Украины» предлагают России взрастить на своих южных границах вечного врага. Причем собственными руками отправить на раскорм этого вечного врага наших друзей и братьев из Новороссии. Украину, которая до сих пор была вымыслом, они хотят сделать устойчивым историческим фактом. Сказать, с учетом этого, что «единоукраинцы» поступают как враги России — значит ничего не сказать.

Разумеется, вам скажут, что если удастся сохранить «единство Украины», то ничего подобного не будет. Напротив, при разделении Украины западная часть немедленно вступит в НАТО и ЕС, восточная «повиснет тяжким экономическом грузом» на России, а если единство Украины удастся сохранить, то там в итоге восторжествуют «здоровые пророссийские силы», поскольку «Россия будет проводить активную внешнюю политику» и «сражаться за умы и души людей».

Вам расскажут, что нам ни в коем случае нельзя отказываться от «русской Галиции, где живут тоже наши люди, только оболваненные», короче, напоют весь репертуар романсов, взятых из сборников патриотов-русофилов столетней и даже десятилетней давности.

Исполнять эти романсы будут перед вами именно те, кто не допустил возможности появления единой пророссийской Украины. Практически четверть века российская политика в отношении Украины состояла в раскармливании русофобских украинских элит, в демонстрации презрения как к «быдлу» ко всем мало-мальски прорусским силам.

Москва усиленно отрицала, что на Украине есть какие-то русские, которым может понадобиться поддержка со стороны России, поскольку отрицала наличие русских и в самой России. Апофеозом этой политики были сладостные истории о том, как на деньги российского посольства во Львов возили Шендеровича и называли это «укреплением российско-украинских культурных связей».

Необходимо понимать, что российской политикой по отношению к Украине продолжают рулить все те же лица, что возили Шендеровича во Львов, и что именно они и являются главными апологетами единоукраинства.

Необходимо понимать, что какие-то вещи сегодня стали меняться только потому, что события пошли вопреки бюрократической рутине, стали по своей сути революцией — революцией русской весны, которую и пытаются не мытьем, так катаньем задушить единоукраинцы.

Если мы упустим созданный этой революцией шанс изменить принципиальный подход к решению Россией украинского вопроса, то закончится это одним: вернув контроль над процессом в свои руки, «единоукраинцы» все-таки сделают вымышленную Украину реальностью и фактом.

Когда нам врут, что целью политики России является «единая антифашистская Украина, сплотившаяся против олигархов», хочется задать всего пару уточняющих вопросов. А какой флаг будет у этой «единой антифашистской Украины»? По-прежнему петлюровский «жовто-блакитный»?

А как будет освещена в учебниках истории этой «единой антифашистской Украины» фигура Ивана Мазепы? Как Иуды и изменника русскому народу или как «неоднозначной и противоречивой фигуры, много сделавшей для развития украинского народа»?

Разумеется, очень скоро выяснится, что любая «единая Украина» вынуждена будет поддерживать петлюровщину, мазепинство как некие идеологические скрепы для фиксации «незалежного» статуса.

Ибо с русской точки зрения здесь все строго, по изречению халифа Омара: если «единая Украина» ничем не отличается от России — она лишняя, если же отличается — вредна. Именно чтобы не быть лишней, чтобы утвердить свой статус не-России, «единая Украина» предпочитает быть «вредной» и другой быть не может.

«Но как же, — спросит меня читатель, — быть с тем, что и Киев, и Чернигов, и Волынь, и Галиция — это тоже русская земля, что посреди Волыни горит неугасимым светильником православия Почаевская лавра? Неужели мы все это подарим западенцам?»

Необходимость раздела Украины и Новороссии связана, конечно, не с тем, что кто-то призывает забыть о русских корнях Западной и Центральной Украины, а как раз с тем, что раздел — это единственный шанс, что они об этих корнях вспомнят.

Не существует никаких значимых культурных и идеологических трудностей для интеграции непосредственно в Россию Донбасса, Харькова, Одессы. Это пространство, в котором люди сражаются и умирают за то, чтобы быть вместе с Россией. «Мы просто освобождаем Россию!» — как говорят ополченцы.

Украинские каратели — участники «террористической операции» — ведут там войну на чужой земле, которая буквально горит у них под ногами. Другими словами, для Новороссии это — освободительная война. Своя война за свою землю. За свою русскую землю.

Напротив, для Центра и Запада Украины, нравится нам это или нет, «своими» являются как раз каратели. Когда родители украинских военнослужащих, расстреливавших жилые кварталы Донецка с женщинами и детьми, требуют «защитить их мальчиков» — они требуют не вывода войск, не прекращения войны, а больше касок, бронежилетов, снарядов и артиллерии. Другими словами, Украина требует лишь того, чтобы ее мальчики могли убивать в Новороссии безопасно и безнаказанно.

Очевидно, что никакой искренней совместной жизни между Украиной и Новороссией быть не может. Очевидно, что, только избавившись от иллюзии, что Запад Украины может господствовать над ее Востоком, украинцы наконец-то задумаются о своих проблемах и о том, «кто мы?».

И только тогда есть шанс, что, может быть, сперва в числе прочих, а затем все сильнее и громче, начнет звучать ответ: «Да мы тоже русские, православные, восточные славяне!» Но не раньше.

Пока у Запада Украины есть шанс воевать с Востоком, подавлять Восток, навязывать ему свою волю, пока украинство по своей сути есть имперское украинство, чья идентичность формируется при сожжении «колорадов и ватников» и сопротивлении вымышленному «российскому вторжению», до тех пор говорить о том, что Украина может вспомнить о своих русских корнях — просто смешно.

Наконец, еще один важный аспект, из-за которого все разговоры о сохранении «единой Украины» попросту бесчеловечны и аморальны. Речь идет о страданиях, которые перенес народ Донбасса за время этой войны. В апреле Россия не оказала Донбассу своевременную военную помощь.

Между тем только помощь России, только «крымский сценарий» могли избавить живущих в Донбассе русских людей, восставших под российским флагом и с пением российского гимна за единство нашего народа, от всех ужасов войны.

А ужасы войны — это не только артобстрелы городов, не только гибель мирных жителей, детей, стариков, женщин, ополченцев, не только разрушенные дома и кровавые расправы карателей на оккупированных территориях. Не только расстрелянные колонны беженцев на пути к границе и чувство безысходности и безвыходности за ее пределами. Не только отсутствие воды, света и связи, невыносимость жизни в подвалах под непрерывный грохот разрывов. Все эти вещи ужасны, но они устраняются военной победой ополчения над карателями.

Гораздо страшнее глубокая мутация социального и экономического строя под воздействием войны. Надо честно признать, что в Донбассе сейчас по большому счету царит анархия — ожившие картины разрухи 1918 года и махновщины. Предприятия либо разрушены артобстрелами, либо остановили работу.

Каждый человек с автоматом, объявив себя «ополченцем» или «нацгвардейцем», превращается во власть и может этой властью пугать, грабить, реквизировать. Справиться с восстанием криминала может только очень жесткая рука, но «чекизм» как стиль управления — это, мягко говоря, не то, что удобно людям в качестве их повседневности.

Поскольку система налогообложения разрушена, она заменена военным феодализмом полевых командиров, собирающих свои налоги с бизнеса. Хорошо, если речь идет о людях мудрых, ответственных и справедливых, которые направляют средства на общее благо.

Но, к сожалению, есть и неумные люди, и беспредельщики, которые попросту «кошмарят бизнес» — причем не олигархов (эти как раз быстро договариваются), а мелкий и средний бизнес. А закрытие этого бизнеса ведет только к одному — к возникновению угрозы масштабного кризиса снабжения, который можно преодолеть только централизованно, но достаточно эффективной бюрократии, чтобы обеспечить такую централизацию, у Донбасса пока нет.