Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том I - Лариса Секлитова

Накопления различных энергий в этой основе в ходе развития приводят к качественным изменениям самой Сути, изменяют и обособляют её конструктивное формирование. Чем больше энергий Суть приобретает при прогрессировании, тем больше изменяется она и внешне, и внутренне.

Данный план являет Иерархию другого множественного состава, представляющего тоже индивидуальную конструкцию, сложенную из абсолютного числа Сутей, которые, в свою очередь, тоже являют Иерархию единств и множеств.

Сама Иерархия Бога построена таким образом, чтобы предоставить Сутям возможность эволюционировать поэтапно.

Иерархия являет собой индивидуальную конструкцию, предназначенную для данного места и данного времени. Она содержит в себе множество миров, так как любой Уровень, предоставляя для Сути некоторый план бытия, тем самым, предоставляет ей мир, в котором она способна развиваться и существовать.

Иерархия, таким образом, является общим планом существования, а Уровни – частными планами.

В то же время любую Суть можно рассматривать тоже как некоторый план бытия для чего-то ещё более мелкого и частного, что содержится в ней.

Так и Бог являет собой огромную Суть, в которой содержится множество более мелких личностей. И число этих индивидов, слагающих Бога – абсолютно, потому что рассчитано с точностью до одной Сути, которые должны заполнять Его Иерархию.

И в этом состоит единство всего Сущего, так как Меньшее составляет Большее, и в то же время само является тем Бо́льшим, в котором располагается ещё более мелкое.

Закон Сути определяет основу индивидуальной системы благодаря обособленности в фактуре поведения, которая даёт личности навыки приобретения и устремления к собственно-сформированным целенаправленностям.

Суть* или Сущность*. В чём их существенное различие? Отличие одного от другого состоит в том, что Сущность представляет собой Суть, облачённую в одну или несколько оболочек. Так, человек пятой расы (наш современник) имеет 7 оболочек, а человек шестой расы будет иметь 9 оболочек. Поэтому, говоря о Законе Сути, мы одновременно говорим о Законе Сущности.

Закон Сути предоставляет для любой личности основной механизм её индивидуального развития на основе особенностей поведения. А особенности поведения, естественно, зависят от мышления и характера Сути или её внутренних духовных качеств.

Закон Сути, ориентируя её на эволюционное развитие, предоставляет ей возможность через приобретение устойчивых навыков, как опыта прошлого, закреплять в себе прогрессивные энергии развития и тем самым способствовать ускорению продвижения по дальнейшему пути, так как чем больше опыт прошлого, тем легче усваивается новое. Таким образом, Закон Сути в первую очередь способствует устремлению каждой из них к той цели, которую она сама формирует себе в течение жизни. И таких целей может быть за одну жизнь не одна, а множество.

Цель закона Сути – явить одинаковую форму начального объёма, но варьированного на качественной основе дальнейшего формирования.

Целью закона Сути является создание из неё самой той огромной первоначальной Сути, частью которой она является в настоящий момент, то есть дорасти в развитии до того Бога, который её создал, чтобы затем встать на Его место. И поэтому данная личность должна повторить основу Бога в ходе своего развития, стать Ему подобной по величине, но отличной по качеству, так как прежде всего закон Сути делает упор на индивидуальное развитие Единицы, её неповторимость, а это могут дать только качественные характеристики души.

Закон также направляет структурную часть Сути на различную действительную номинацию накоплений, что определяется варьированными целеустановками. В общем объёме никогда не имеется двух идентификаций по качественным содержаниям. Именно данная установка закона и являет обособленность различных положений как в общем объёме, так и в частном составе качественных характеристик. Это подчёркивает индивидуальность основы формирований Сутевых потенциалов.

Закон ориентирует Суть не только на качественное прогрессирование, но также способствует и формированию её структурной части, так как любое накопление какой-либо новой энергии в теле матрицы способствует формированию «тонкой»* конструкции, соответствующей этой энергии. То есть Суть, приобретая новую энергию, как бы, пристраивает к себе новый объём из энергий, стоящих на порядок выше, чем имеющиеся. И сколько энергий она будет присоединять к себе через накопления, столько новых объёмов будет приращивать к старым формам. И таким способом будет изменяться структурная часть Сути.

А так как в ходе развития личность руководствуется не одной целью, а несколькими, то это позволяет значительно варьировать и саму общую форму Сути.

Потенциал* всегда развивается таким образом, что в одном его общем Объёме никогда не происходит заполнения двух ячеек матрицы подобными или одинаковыми качествами, так как индивидуальное совершенствование допускает как достаточный признак наличие одного качества. Нарабатывать повторно такое же качество становится неэкономично и нецелесообразно, так как это влечёт за собой повторение каких-то событий, действий, что становится излишним для совершенствования Сути.

Поэтому данная установка закона сводится к обособленности развития любого частного объёма Сути и любого общего Объёма. Всё должно быть индивидуальным само по себе.

Благодаря исключающей зависимости в системе повторных образований одного объёма, состав качественных планомерностей имеет ряд номинированных порядковых индивидуальностей.

Любой Объём Сути строится так, что в нём исключаются повторные образования. Поэтому качества Сути планируются в том смысле, чтобы всегда представлять собой набор неповторяющихся энергетик, так как именно типы энергий и создают качество личности, её характер и внешние формы.

Цель закона – в направленном эффекте воздействия бесповторных образований, накоплении их, содержании и сохранении без действительной зависимости взаимодействия между собой. Позволено лишь взаимодействие между эквивалентными качествами одной номинации.

Исходя из вышеизложенного, цель закона состоит в направленном воздействии на развитие Сути для создания в ней неповторяющихся «образований», то есть некоторых видов энергий, накопления их до величин, создающих качество характера. При этом накапливаемые качества должны слагаться таким образом, чтобы исключить зависимые «взаимодействия между» собой, чтобы не допустить перетекания или преобразования накопленных энергий от одного объёма к другому и, тем самым, сохранить планируемые энергии, а следовательно, и качества, набираемые в эти объёмы, соответствующие программным. И поэтому допускаются взаимодействия только между равными качествами одного образования (ячейки).

Итак, номинации качествований не взаимодействуют между собой, но прогрессируют при взаимодействии эквивалентных качественных накоплений одного объёма ячейки базы Сути.

Таким образом, порядковые коды, ведающие развитием Сути и способствующие наработке ею каких-то качеств, построены по тому принципу, чтобы не взаимодействовать друг с другом, а направить прогресс на увеличение количественной стороны какого-либо однотипного качества и благоприятствовать заполнению одной ячейки общей базы Сути. Это способствует формированию индивидуальных особенностей самой личности.

Суть как основа элементарных прогрессий имеет стадийность трансформативных переходов, являющих самой форме Сути этапную среду совершенствования.

Как элементарная частица в разных своих вариациях является основой построения материальной базы мира, его конструктивной части, так Суть также в бесконечном множестве своих вариаций служит основой построения Иерархии, является той живой частицей мироздания, которая участвует в «элементарных прогрессиях», то есть в процессах, способствующих её преобразованию и росту. И совершенствуясь сама, она, тем самым, участвует в совершенствовании той большей Сути, частицей которой она является.

Любой индивид проходит несколько стадий преобразований, то есть развивается в одной форме несколько раз, прежде чем совершается его переход в следующую форму более высокого порядка. Совершенствование от формы к форме – это этапы развития Сути, а развитие в одной форме в течение нескольких временны́х промежутков, такими, например, как жизнь человека, – это стадии развития. Поэтому несколько стадий развития образуют один этап. Для разных индивидов один этап может слагаться из разного количества стадий. На каждую стадию развития отводится определённое время и существует своя общепринятая именно для этой стадии программа, то есть всё подлежит расчёту и выражается в определённых количественных соотношениях.