Кровавый евромайдан — преступление века - Виталий Захарченко

Источник: http://www.ng.ru/cis/2015-09-28/100_kievmoscow.himl

ГЛАВА 8. Тезисы к публичной дискуссии о будущем Украины

От имени Фонда «Юго-Восток» я хочу обратиться к читателям с предложением создать дискуссионную площадку, где будут формироваться идея и концепция новой Украины, и призываю всех, кто разделяет наши взгляды, присоединиться к этой дискуссии.

В потоке мыслей и предложений о будущем Украины я хотел бы выделить некоторые стратегически важные направления и сформулировать их в форме тезисов.

1. Нашей стране жизненно необходим новый вектор развития, основанный не на идеологии ненависти и разрушения, а на равноправном и свободном развитии всех регионов. Федерализация, конечно же, не панацея, а лишь первый шаг к построению более справедливого и свободного общества. Каким оно должно быть — решать только самим гражданам.

2. Только тесное и равноправное сотрудничество с Россией, со странами Евразийского союза поможет сохраниться Украине как независимому государству. Необходимо законодательное закрепление внешнего вектора страны на сотрудничество со странами ЕАЭС и Россией с перспективой вхождения во все евразийские интеграционные структуры.

3. Мы не пытаемся встроиться в существующую власть, мы не хотим сохранить кланово-олигархическую систему, сменив лишь фасад. Мы не собираемся перелицовывать существующую унитарную, националистическую, кланово-олигархическую структуру государства. Мы говорим о построении нового государства на новых принципах.

4. Нужен новый общественный договор всех регионов Украины для создания качественно нового государственного образования. Без широкого общественного согласия невозможно выстроить жизнеспособное взаимодействие между центром и регионами. Единственно возможный вариант — это федерализация Украины на земельном принципе, ставшем основой организации послевоенной Германии. После заключения между землями, субъектами новой Украины, договора о создании федерации в ведении центральной власти остаются функции охраны общей границы, содержание общей армии, обслуживание общей инфраструктуры, представление государства в международных структурах. Как это успешно происходит в ФРГ и других федеративных государствах Европы, как не менее успешно действуют подобные принципы в Российской Федерации.

5. Для решения общих задач необходим двухпалатный парламент, как это принято во многих федеративных государствах. Все вопросы в землях (вплоть до выхода из данного государственного образования) решаются на всенародном референдуме (по примеру референдумов в Швейцарии).

6. Границы будущих земель должны определяться не по административным границам областей, а прежде всего на основании этнокультурных особенностей территорий. Возможен также учет хозяйственных связей на примере опыта совнархозов УССР.

7. Земли самостоятельно организуют работу полиции, налоговой и прочих госслужб на своей территории. Самостоятельно формируют бюджеты земель, отчисляя согласованные федеральные налоги на содержание центрального госаппарата, армии, пограничной и таможенной служб.

8. Важнейшим изначальным условием для строительства новой Украины являются всеобъемлющая денацификация и привлечение к ответственности всех, чьи руки в крови, кто повинен в военных преступлениях и преступлениях против человечности, не имеющих сроков давности.

ГЛАВА 9. За веру и верность

Времена не выбирают.

Нам выпала судьба жить во время великих трагических потрясений, которые превратили жизнь нашей страны в нечто, что позднее потомки назовут бесовским наваждением, похожим на картину Франсиско Гойи «Сон разума рождает чудовищ».

Когда были поставлены под угрозу сами вечные основы нашей жизни, были растоптаны вечные и подлинные ценности — Родина, справедливость, вера.

Когда сама человеческая жизнь на Украине утратила цену.

Мы живем в это страшное, трагическое время и задаем себе ежедневно вопрос: что делать, как жить дальше, когда под патронатом внешних «партнеров» огромную, богатейшую 50-миллионную страну разворовывает, грабит и уничтожает банда преступников, извращенцев, отщепенцев и моральных уродов.

Хочу поделиться некоторыми мыслями на тему, как жить и что делать сегодня и сейчас.

В 1698 году Петр I, только что вернувшийся из Великого европейского посольства, захотел иметь в своей державе орден наподобие тех, о которых он узнал в Англии, — и учредил орден Андрея Первозванного «в воздаяние и награждение одним за верность, храбрость и разные нам и отечеству оказанные заслуги…»

Апостол Андрей Первозванный, один из ближайших учеников Христа, считается покровителем России.

На ордене появилась магическая формула — «За веру и верность», которая поможет нам найти ответ на вопрос, что делать.

Начну со второй части этой формулы — с верности. Страшные потрясения на Украине связаны прямо с этим словом.

Мы должны честно признать, что часть народа Украины утратила верность своей отчизне, земле, культуре, истории, традициям, церкви, тысячелетнему братству с Россией и совершила духовное, метафизическое предательство. По сути, предала самих себя, и расплата не заставила себя ждать.

Дьявол и его прислужники правят сегодня бал в священном для всей Руси городе Киеве, матери городов русских.

Первое, что нужно сделать, — понять, что с нами произошло и происходит на самом деле, почему Украина, неотъемлемая часть величайшей цивилизации мира, вдруг стала называть своих славных великих предков украми, стала поклоняться бандитам вроде Бандеры и Шухевича, почему позволила управлять собой изгоям, например Саакашвили, отщепенцам, которых отовсюду гонят, почему развязала братоубийственную бойню на Донбассе.

Ответов будет много, но есть главный — потому что поддалась малодушию, прельстилась ложными обещаниями, отошла от верности, на которой стояла и будет стоять наша земля.

Что же делать в первую очередь? Открыть глаза и разобраться с тем, что случилось, как бы тяжело и страшно ни было на все это смотреть.

А потом принять решение — защищать свою землю, свою Родину, свои семьи, будущее своих детей, защищать, опираясь на тысячелетнюю верность и на основе великой веры.

В чем суть этой веры?

В убеждении, что справедливость, добро и правда на нашей стороне.

Это вера в то, что с нами Бог!

С нами — это с теми, кто верны и кто верит, а не с теми, кто уничтожает нашу землю, кто предал все то, что тысячелетиями строили, завоевывали, хранили и преумножали поколения наших предков.

Что бы ни говорили, как бы ни бесновались сегодня враги, победа будет за нами, потому что в нашей правде наша сила.

Мы вернем нашу землю себе и перестанем стыдиться перед отцами и дедами за все то кровавое безумие, в которое погружена сейчас наша Родина.

Я повторяю и буду повторять много раз сказанное юным князем Александром Невским: «Бог не в силе, а в правде».

Наша правда — это наша вера, наша вера — это наша правда.

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ. Философия жизни — быть на стороне Добра

Сергей Хелемендик:

Философия — такая странная наука о смысле жизни, которая доступна немногим, в основном студентам философского факультета. Но есть фраза «философия жизни». Что она значит для вас? Что для вас в жизни главное?

Виталий Захарченко:

Отец сказал мне однажды: никогда ни о чем не жалей, никогда никому не завидуй. Не знаю, философия ли это, но я это услышал и принял еще мальчиком — так и живу.

Главное в жизни для меня, как, наверное, для большинства людей, — семья, Родина, вера, еще работа…

Сергей Хелемендик:

То есть вы трудоголик, как сейчас модно говорить?

Виталий Захарченко:

Нет. Я и отдохнуть люблю — с семьей, с друзьями. А иногда просто нужно побыть одному и тоже отдохнуть или подумать. Но поскольку я всю жизнь был на государственной и даже почти на военной службе, то работа, конечно, занимала и занимает основное время.

Сергей Хелемендик:

Я немного старше вас и все чаще задумываюсь над простым вопросом, почему чем старше становятся люди, тем больше они работают? Не все, конечно, но многие, и я в том числе. Может быть, это какое-то инстинктивное стремление, боязнь что-то не успеть?

Виталий Захарченко:

Возможно. До определенного возраста людям кажется, что их жизнь бесконечна. А потом начинают задумываться. В любом случае работы меньше не становится. А может быть, еще потому, что для определенных видов сложной деятельности человек созревает долго. И вот он созрел, он готов это делать, вооруженный опытом и знаниями только где-то к пятидесяти, и хочет успеть, потому как понимает, что возраст поджимает.