Тайны снежного человека - Айвен Сандерсон

мером с человека, которое было описано выше и которое коренные жители выделяют из всех остальных, называя его "мех-тех". Во-вторых, к ним принадлежат карликовые существа ростом от 4 до 5 футов (примерно от 122 до 152 см), обитающие в более теплых долинах, расположенных на умеренных высотах, которые питаются лягушками и насекомыми, но в принципе являются всеядными. Местные жители называют этих последних "тех-лма". Тело этих существ покрыто очень густой красной шерстью, и они оставляют крошечные следы, длиной всего 5 дюймов (примерно 13 см). Третий тип "снежного человека", о присутствии которого в этой области можно говорить только предположительно, является коренным обитателем Восточного Тибета (район Сиканг) и северной части горного массива в Индокитае. Это существо "ток", "кун-лу" или "цзинь-сунь", которое сами шерпы называют "дзу-тех", что дословно переводится как "неуклюжий человек". Буквально во всех сообщениях говорится, что существа последнего типа выше и крупнее существ "мех-тех", тело их покрыто длинной спутанной шерстью, цвет которой может быть от черного до темно-серого, голова у них плоская. Они имеют нависшие брови, кончики которых загнуты вверх, мощные руки с огромными кистями и очень похожие на человеческие ступни, которые оставляют следы, напоминающие следы человека-великана, но только с двумя подушечками под первым пальцем, как у существ "саскуотч" или "ox-мах". Это тот тип, который Бернар Хювельманс давным-давно (в 1951 году) предлагал отнести к потомкам, родственникам или даже к самому гигантопитеку, которого в то время считали скорее понгидом, чем гоминидом (то есть обезьяной, а не человеком).

Низкорослые существа "тех-лма" являются наименее известными и самыми неприметными из всех остальных. Фактически, вплоть до 1957 года даже самые страстные охотники не подозревали об их существовании, и единственным

406

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

человеком, который знал о них все, был У.М. Рассел, известный всем своим друзьям как Джеральд. И все-таки этот тип существ является самым приспособленным к жизни из всех остальных "снежных людей", и к тому же он наиболее широко распространен. В общем, это "тот "йети", который добьется успеха", если кто-нибудь не помешает этому.

Филологи вроде Шри Свами Пранавананды и некоторых других, пытаясь разоблачить проблему "снежных людей" с помощью своих особых методов, создали форменную неразбериху из всех непальских языков и диалектов, оправдывая свои действия тем, что все они якобы принадлежат к тибетской группе. Они попытались показать, что слово "тех" имеет две формы написания и два значения: одно можно написать как "трех", "т(р)е" или "дред", и означает оно "бурый медведь"; второе можно написать как "те", "дей" или "да", и означает оно "призрак". Но они ошиблись в обоих случаях. (Написание и перевод указанного слова, предложенные этими филологами, можно выяснить по другим источникам). Достаточно сказать, что слово "тех" имеет значение "человекоподобное существо". Окончание "лма" на самом деле является буддистской инверсией слова "м/ /ла", которое мы можем записать фонетически как "м'гхола". Это слово, в свою очередь, является южным вариантом написания фразы, которая звучит примерно как "ме-улеер" и означает буквально "воплощенное тело". В тех случаях, когда это выражение используется в качестве определения вместе с названием животного или любого другого живого существа, оно имеет значение "существо". ТаХ ким образом, маленькие существа "тех-лма" в действительности должны называться - и это довольно просто, как всегда бывает, когда задача решена - "человекоподобное существо". Ничего более разумного и соответствующего наружному облику этих существ придумать невозможно.

Можно добыть огромный объем информации относительно наружности и поведения этого существа, но

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

407

рать ее придется по крупицам у коренных жителей, расселившихся на огромной территории от западной границы Сиканга на востоке до границы Памира на западе, то есть надо будет охватить все Гималаи. Практически ничего из всей этой возможной информации никогда не было записано по той простой причине, что никто не знал, что может существовать несколько типов "снежного человека". И даже когда факт существования нескольких типов стал вполне очевидным, никто не мог решиться признать это. В то время как место "второго" типа было отдано мощному существу "цзинь-сунь" или "дзу-тех", маленький обитатель долин "тех-лма" вновь оказался забытым. Именно Джеральд Рассел был тем человеком, который выделил этих существ в отдельный тип. Он имел большой опыт в ловле животных в лесах. Вот сообщение, составленное Питером Берном, заместителем начальника экспедиции Слика-Джонсона, которая в 1957 году занималась поисками "снежных людей в Непале. (Этот документ воспроизводится в полном объеме с любезного разрешения Питера Берна и Североамериканского союза прессы.)

"Первую находку сделал один шерп, сельский житель, который, по его словам, охотился на съедобных лягушек у реки. Дело было ночью, и он закрепил факел на бамбуковом шесте. Пройдя примерно ЗООярдов (около 274м) вверх по течению, этот шерп случайно наткнулся на мокрые следы, оставленные на камне. Опустив свой факел пониже, чтобы получше рассмотреть их, он увидел примерно в 20 ярдах (около 18м) от себя "снежного человека", который сидел на корточках на камне на другом берегу. Шерп до смерти испугался, ведь сказания о "йети", бытующие в этих горных деревнях, буквально переполнены сообщениями о силе этих существ и их привычке убивать и раздирать людей на части. В испуге он стал кричать. Животное медленно встало на задние

408 АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

нечности и неуклюже, без спешки двинулось вверх по течению и скрылось в темноте.

На следующую ночь проводник Джеральда шерпДа-Темпа, старый знаток Гималаев из Дарджелинга, вышел в полночь из лагеря вместе с тем шерпом. Как заметил Джеральд, для бедного шерпа это был смелый поступок, чтобы рискнуть снова покинуть лагерь, потому что он обратил внимание, как парень, дрожа от страха, держался позади Да-Темпы, когда они вместе выходили из лагеря. Пройдя вверх, а потом вниз по берегу реки Хоянг, Да-Темпа вместе с своим компаньоном решили вернуться в лагерь Рассела, как вдруг проводник заметил какоето движение впереди у тропы. Он сначала подумал, что, вероятно, заметил листья, которые падали с кустов, но все-таки направил в то место луч своего карманного фонарика.

Там примерно в 10ярдах (около 9м) от него стояло маленькое существо, похожее на человекообразную обезьяну, - "снежный человек"! Существо стало осторожно приближаться к источнику света, и тогда Да-Темпа повернулся и бросился бежать прочь. На следующее утро Джеральд нашел четыре очень четких следа на посыпанной гравием дорожке и сфотографировал их. Из расспросов Да-Темпы и шерпа из деревни ему удалось установить следующие факты относительно нашего неуловимого существа.

Его рост составляет от 4 до 6 футов (примерно от 122 до 183см), сутулый, у него заостренная голова, которая резко скошена назад от самого лба. Тело его покрыто густой красновато-серой шерстью. Длина отпечатка ступни составляет примерно 4 дюйма (около 10 см). Шерпу из деревни были показаны наши иллюстрации медведя, орангутана, шимпанзе, гориллы и доисторического человека. Он, не колеблясь, сразу указал на изображение гориллы, как существа, наиболее похожего

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

409

на то, которое он видел, но заметил, что у виденного им существа голова была заострена еще больше. Продвигаясь вверх по каньону реки Хоянг на встречу с Джеральдом, я и Брайан размышляли, что могло значить данное шерпом описание "снежного человека". Может быть, то животное, которое описал Да-Темпа, было меньшей разновидностью "снежного человека", известного как, "мети" ? Или это был детеныш существа "йети", взрослые особи которых имеют рост более 8 футов (примерно 244 см) ? Обнаруженные нами следы были намного меньше, чем 10-дюймовые (примерно 25 см) следы, которые оставило животное, дважды ночью посетившее наш лагерь в долине Барун. А те следы, которые наша экспедиция сфотографировала в прошлом году, имели в длину 13 дюймов (около 13см)".

Следующая запись Питера датирована 5 июня 1958 года и сделана в Гунгтанге, Непал.

"Лягушки - это ключ к разгадке "снежного человека", и теперь мы используем их как наживку для нашего неуловимого существа. Два раза все члены нашей группы видели "снежного человека", когда он в полночь приходил в темное ущелье реки Хоянг для того, чтобы наловить себе длинноногих желтых лягушек. Теперь мы использовали живых лягушек, привязанных на тонкой нейлоновой леске, в качестве наживки. Из бамбука мы соорудили на самом высоком дереве в этом месте речного берега укрытие и вывесили поблизости приманку. Другое укрытие из камней мы соорудили значительно ниже по течению. Именно с этих выгодных точек я и мой брат Брайан по ночам вели наблюдение, ожидая появления "снежного человека".