Золотая книга старорусской магии, ворожбы, заклятий и гаданий - В. Южин

[Вариант: Рече Господь: человече, вся ми суть предана наране Отца моего. Тако и ты человекче, о чем мым– лил и гадал – во всем тебе добро явится с великою радостию. Только молись Богу, все овершится по твоему хотению].

(5-3-1)

Святы(е) жены мироносицы приидоша ко гробу Господню плачущ(и)е рано.На гробе (они вдруг) обретоша ангела, на камени седяща.Ангел же рече к ним: «Что с мертвыми живаго помышляете?В третий день воскресе Христос».И возрадова(ли)ся жены господню воскресению.Тако и ты, человече, возрадуешися орудию своему,что если думал и гадал, во всем Бог тебе на помощь:Аще (гадаешь) о болезни или о дому – во всем добро кажет.

(Интересно сходство вариантов 5-2-2 и 5-3-1).

(5-2-2)

Направит Бог путь твой и всем добро тебе, человече, будет,Божия милость и благодать и радость, о том царь Давид рече:«Дал еси человеком и скотом»(Жизнь дана и людям, и зверям).Тако и ты, человече, что еси думал – на первом будет сребро,а на вторым корысть (по)кажет.(Аще гадал о пути) а в пути честен, будеши во всех людех,Бог тебе на помощь.Что еси думал и гадал и в душе своей держал,то все тебе радостию совершится.По всему хотению твоему добро (по)кажет и корысть.

(5-2-1)

Господь Иисус Христос, тебе, человече —твоя молитва вельми потребна.Велику учнешь имети корысть и радость сердцу своему.Аще ли мечеши (гадание) о домашнем житии —и ты не крушись, в дому твоем здраво будет,Аще (гадаешь) о пути – путь добр(ый), пира дойдеш и честь получишь себе.(Исправит Господь, человече, путь твой,и к тебе идет милость Божия, благодать и радость.О чем еси мыслил и гадал, все тебе сбудется,по твоему прошению и желанию вскоре).

(5-1-1)

Некую годину устремил еси, буди готов на (установленный) путь свой.О том царь Давид рече:«Призри на мя(ня) и помилуй мя(ня)».Тако и ты, человече, крепися. Бог тя(бя) избавит от всякого зла,не скорби, дело твое будет по-твоему,и вскоре (по) кажет (всем, что) мысль твоя добра(я).[В отличие от 5-2-2 варианты 5-1-1* и 5-1-1 – сходны].

Третий ряд.

(4-4-4)

Как година придет, так и дело твое будет.О том царь Давид рече: «Много дела правит на мя(ня)»Тако и ты, человече. берегися, есть на тебя недруги твоя, под рукою твоею наровится на тебя.Аще (гадаешь сейчас) о пути —не корыстно, так стало и добра на сие позывает.Меть (сия есть) негодна(я).

(4-4-3)

Летели две птицы ч(е)рез Тивирианское мореи сели те две птицм сверх сырова дуба и вили себе гнездо,и вывели дети своя(х), и возрадовались птицы гнезду своему и детям.Тако и ты, человече, возрадуешися орудию своему:Аще (гадаешь ты) о пути или о дому своем —или недруга боишися – то (все) радостию совершится.Аще хощеши женитца – и та тебе мысль збудетца.

(4-4-2)

Бойся, Человече, во всем деле твоем, что еси думал и гадал. Бог с тобою.О том царь Давид рече: «О том деле положи на Бога печаль свою, исполнит Бог желлание твое».Аще о пути – или о дому, или о болезни – все минется.А мысль твоя, о чем думал, то все збудстся.

(4-4-1)

Желание твое исполнит Бог с радостию,и добро тебе будет, и врагов своих одолеешь, и будеши силен.Аще (гадаешь) о болезни или (о том, что) в нов(ый) дом итти,или от недруга (зла) боишися – и ты его не бойся,обо всем с радостию збудетца.

(4-3-3)

Бегает заец травою (в иную страну) и впадает в тенета.И выдеретца заец из тенет и побежал в дальнею пустыню и возрадовася заец воле своей.Тако и ты, человече, возрадуешися орудию своему, и во всем тебе Бог на помощь.Аще о болезни – возстанет, и беглой твой придет,и пропажа твоя сыщетца от чужих – Бог тебе на помошь во всем.

(4-3-2)

Что еси пытаешъ своего ума и скудости, а плыть хощешь против воды,и добываешь себе корысть многую, и ты того себе берегися.Корысть велика и мыслится много, и тебе от тое(й) корысти смерть будет.Аще (гадаешь) о пути или о доме – и тебе в сей мети нет пользы:того себе берегися, меть (эта) злая.

(4-3-1)

Что ты сие мыслишь. Свое пытаешь и держишь непотребное,образа своего дабываешь – лутче тебе,возверзи мысль свою потребную и молися Богу.Аще ли (гадаешь на) зло – и ты уклонися от зла и сотвори благо.Аще стаеешь творить – зло будет и от болезни не востанешь.Аще на ком долг взяти – и ты возмешь, только хлопотно.Да и вскоре добр(о)е (по)кажет.

(4-2-2)

Яко ластовица летает от Востоку к до Западуи добывает себе корму, то тебе с радостию повелает:то тебе, человече, добро в деле твоем будет,и покорен недруг твой и врази твои будут пред тобою, и будеши силен.О том царь Давид рече: «Избави, Господь, душу мою от всякаго зла и от всех враг(ов) моих».Надейся на Бога.Аще (гадаешь) о пути или о деле своем боишися —и ты не торопися, а вскоре, что еси думал и гадал, совершится.

(4-2-1)

Сего ради, человече, не бойся, всегда смущаются земли и прелагаются водыс сердца морския, возшумеша и смутишася воды их.Тако и ты, человече, возглаголал еси мысль свою,да думаешь во уме своем – и ты возьми себе одну мысль, да утверди свое сердце.О том царь Давид рече: «Бог мой – прибежище и сила».Тако и ты, человече, надейся на Бога в деле своем, будет по твоему хотению:Аще (гадешь) о пути или на новое место – не ходи,потому что возьми себе одну мысль и еще загадай иною порою, что ты о чем думаешъ.

(4-1-1)

Плавующу (был) Господу со ученики(ми) своими по морю Тивириадскомув корабле, и воссста(ла) буря вели(ка)я и волны великия на море,и нача(ли) ученицы его в корабле скорбети и молитися Богу.И возбудися Господь и запрети(л) ветры в море,и бысть на мори тишина вели(ка)я.И возрадовалися ученицы Господню просвещению.Тако и ты, человече, возрадуешься орудию своему,что еси думал и гадал, то совершится:Аще ли (гадал) о пути – о о всем збудетця.

Четвертый ряд.

(3-3-3)

Надейся в деле своем, исправит Бог желание твое, о чем думал и гадал.И ты, человече, держись крепко:аше ли с кем не дружился, то ты и не вчинай,чтоб он тебя не обманул, а ты б не скоро думал, и сам дал,то тебе ни во что, а о сердце держи одну мысльи не вчинай, что сперва не дал.О том тебе болезнь (по)кажет, и в той мети добра нет,

(3-3-2)

Егда ведяше Моисей из Египта израилтеския люди,тогда жезлом пресече Чермное моря,израилтеня посреде моря прошедше.египтян же потопиша и вода их покры(ла).О том сказание: заец убегает, а ловец утопе,Человече, дума и недруг.И то того недруга поберегися:Аще (гадаешь) о пути или в нов в дом итти,И ты (туда) не ходи.Меть (эта) тебе недобра(я) есть,

(3-3-1)

Видех человека, превосходяшаго яко кедры ливанския, и мимо идох.И се не бе, взысках его – и не обретеся: тсбе твое про дело на пользу.О том надейся на Бога, и врази твои и супостаты от тебя отбежат,и врагов своих одолеещи и будеши силен.И сия тебе мысль не на пользу.И ты, человече, задумай. что тебе другая меть скажет{2}А на сердце своем держи одну ммсль, что тебе другая меть скажет.

(3-2-2)

Сего ради, человече, хощеши морем плыть,а тою ты себе не ведаешъ, что ты себе задумал,И ты о том по(до)жди мало —будет тебе добро и тошно, великая божия милость,только молися Богу на всяк день и час.А что во уме своем держал и гадал,и та мысль збудется и во всем добро (по)кажет.

(3-2-1)

Вручено тебе, человече, и поля твоя насытят тя туня,и дом твой разбогатеет. красная пустыня жило будет,и раздолии холми препояшутся,и удолья умножат пшеницею, воззовут и воспоют.Тако и ты, человече, что еси думал и гадал,все тебе с радостию совершится,только молись богу: добро в деле твоем будети от болезни востанешь.

(3-1-1)

Боже, воста(вь) путь твой.Тако и тебе, человече, путь твой готов, и врата твои отверсты, о том царь Давид рече:«Помощь моя от Господа, сотворнвшаго небо и землю».Тако и ты, человече, что еси думал и гадал – добро тебе будет:Аще (гадал) о пути – и ты поди в путь с радостию.Или об ином о чем (гадал) – обо всем с радостию збудется.Меть (сия) добра(я).

Пятый ряд