Йога и Свобода. Власть - Вадим Запорожцев

Отменно! Очень хорошо!!!

Еще кто хочет поразмышлять на эту тему?

МОЙУ, Анастасия, группа 2: Как вариант размышления хотела предложить. Естественное состояние нашего высшего Я - это состояния счастья, радости и наслаждения. Принимая третий принцип, мы пытаемся приблизиться к нашему естественному состоянию. И, возможно, осознав свое естественное состояние - счастье, радость и наслаждения, мы сможем подойти также к нашему потенциалу, который точно так же ведет нас к нашему Я.

Вадим Запорожцев: Да! Браво! Вторая половина тоже браво - отменное понимание аксиоматики!

Друзья, но ведь обратное также справедливо. Если мы осознаем что наше как бы естественное проявление в нашем мире - это естественное состояние счастья, радости и бытия. То есть это более глубинный пласт нашей жизни, это более глубинный уровень наших поступков. Это тот уровень, с которого мы начали и сотворили все то, что нам сейчас не нравится. То если мы быстренько опять опустимся на этот уровень, этот самый нулевой уровень, и легонько смахнем все неправильные наслоения, или вековую пыль на листики бумаги, как мусор раз и смахнули. То есть можно достаточно долгими методами проб и ошибок с использованием первого и второго принципа йоги снимать один слой пыли за другим, один слой пыли за другим. На это требуется время, на это требуется жизнь. Но рано или поздно мы все равно придем к нашему внутреннему состоянию счастья проявления, с которой все начиналось, к нашей пране. Это в дальнейшем наша прана разветвилась, создала наши тела несовершенные, наш мир несовершенный. Это в дальнейшем, когда прана стала конфликтовать, появились боль, страдания, несчастья. Но изначально прана не несет себя в таком потенциале. Можно не метать слой за слоем, чтобы прийти к этому уровню, а как бы сквозь время прыгнуть в тот изначальный уровень, когда еще не было нагромождения нашей кармы и одним махом все это снести. И вот если это удается, то мы имеем дело с быстрыми методами в йоге.

Интерпретировать можно это по-разному. Например, можно интерпретировать третий принцип йоги как возврат к первоисточнику состоянию, когда мы не успели ничего наворотить и соответственно наплодить своей негативной или позитивной кармы. Но уровень этот вневременной, и поэтому ровно с таким же успехом можно сказать, что мы делаем туннель не в прошлое, а в будущее. Если бы мы занимались классическими йогами из жизни в жизнь, и рано или поздно дошли бы до этого состояния. Здесь мы как бы пользуемся сверхмогуществом моего Я, находящимся в состоянии свободы, тем самым устанавливаем туннель к своему будущему. Грубо говоря, пользуясь третьим принципом йоги, мы сами для себя превращаемся в гостей из будущего. Мы призываем сами себя из будущего в настоящий момент помочь нам прошлому.

Совершенно фантосмогарическая получается схема закольцованности времени. Или по другому, исключается фактор времени в духовном постижении. Вы апеллируете к таким глубинным силам, которые над пространствам, над временем, над кармой. Вы как бы перевоплощаетесь в себя будущего и решаете те проблемы, которые с позиции себя настоящего решить не можете. Но вот с позиции себя будущего вы их прекрасно решаете.

Представив вы маленький мальчик пошли математику решать, начинаете изучать математику “ой задача сложная“. А вы в будущем стали профессорам математики. И вот взяли себя же будущего профессора математики, пользуясь вневременным каналом, в котором находится наше высшее Я, втащили себя в первоклассника решили за себя свои же задачи. Потом отправили себя обратно куда и были, а сами опять вернулись в участок себя прошлого. Это апеллирование с временем на уровне над временных плоскостей устройства вселенной дает основу для быстрых методов йоги. Вы как бы сами себя вытаскиваете.

Почему этот тоннель образуется при отказе от страданий, почему этот фактор способствует приближению к вневременному туннелю духовных практик? Это действительно тот фактор, что в изначальном состоянии САТ ЧИТ АНАНДА, абсолютное блаженство, абсолютное сознание, абсолютная энергия, именно оно в течении долгих, долгих эволюционных жизней формировало вашу внутреннюю вселенную и формировала факторы взаимодействия вас с внешней вселенной.

Понятно, что на момент принятия 3-го принципа у вас может быть огромное количество факторов, заставляющих вас страдать, объективно страдать. Огромное количество кармы, которое объективно заставляет вас страдать: голод, жажда, плохая работа, скандалы с мужем или с женой, нелюбимая работа, и т.д. Огромное количество факторов, от которых и в голову не приходит ставить под сомнения понятия страдания.

У неразобравшихся студентов вызывает возмущение: "Как это так? Нам говорят страданий нет. Как же их нет. У меня их 365 дней в году, а мне говорят, что их нет!"

Да в том-то и дело, что те страдания 365 дней в году, которые есть сейчас, может 365 жизней и формировал, каждое по одному дню на сегодня, наперед. И что на зеркало пенять - оно лишь отражение.

Можно как бы проткнуть и страдания и предпосылки, из-за которых возникли страдания, и выйти на тот уровень изначального импульса, который может сформировать вашу вселенную и в состоянии страдания и в состоянии счастья, и в состоянии нейтральном. Или в какое-нибудь перемешанное состояние, когда идет период страданий, потом период счастья, период наслаждения, потом период нейтральный. Вы, как бы, этим принципом глубинно приближаетесь к своему Я. А, приблизившись к своему Я, начинаете пользоваться свободой своего Я, которое не куда не делось, даже если вы о нем ничего не знаете. Да  в изначальном неведении вы не знаете о своей свободе, о своем сверхмогуществе. Но от этого оно не стало на миллиметр меньше. Это очень трудный с логической точки зрения ухватываемый принцип. Он действительно очень сложно ухватываемый принцип друзья. Оперировать состоянием вневременья сложновато.

Мы привыкли к тому, что у нас есть расписание на день, на месяц, на год вперед. Мы строим какие-то планы. А тут вдруг начинаются концепции или уровни, где понятия времени нет. И поэтому 3-й принцип йоги в этом смысле связан с состоянием свободы следующим образом: он неимоверно ускоряет наше приближение к высшему состоянию свободы, вне зависимости того ужасного багажа Кармы, который мы тянем. 3-й принцип йоги апеллирует к нашей изначальной свободе в большей степени, в огромнейшем объеме. Поэтому есть такая связка: быстрые методы йоги, быстрое приближение к первоначальной свободе через отказ от страданий.

Но еще раз хочу вам напомнить. Есть йоги очень замечательные, очень уважаемые, которые не используют третий принцип йоги. Это классические йоги, которые пользуются первым и вторым принципом йоги. Но и тут же возникает логический вопрос: зачем тогда заниматься классическими йогами, почему бы нам всем не прыгнуть в быстрые методы йоги? Но и ответ следующий:

К третьему принципу йоги вы можете подойти, чем начали хотя пытаться соблюдать первые два принципа.

Третий принцип йоги просто повиснет в воздухе, если не соблюдаются первые два. По любому площадку для третьего принципа йоги придется строить при помощи первых двух принципов йоги, классическими методами. Более того еще одна есть закавыка, с помощью которой можно воспользоваться быстрыми методами йоги.

В момент когда вы идете классическими методами вы должны сделать предпосылку для подхода к быстрым методам или к третьему принципу йоги. Вы должны быть готовы миллиарды жизней не спешно двигаться классическими методами йоги. И не испытать от этого даже в мыслях дискомфорта.

Или по другому: вы идёте классическими методами йоги, идете каждый день по сантиметру, по миллиметру продвигаетесь в свою строну, а расстояние как до альфа центавра. Все это удовольствии растянется не на одну, не две жизни, не 350 жизней, и даже не на миллион жизней, а даже на миллиарды и миллиарды жизней. И, на первый взгляд, суть вопроса вас должна вгонять в пессимизм. Даже если я быстро иду классическими методами, то до конечной цели мне даже не помыслить сколько. Но и здесь фактор, который позволит выйти вам во вневременье:

Если вы счастливы и довольны идти по миллиметру, и вы с радостью согласны из жизни в жизнь рождаться и умирать, лишь бы двигаться по миллиметру. Если вы успокаиваетесь и отпускаете ситуацию, и просто наслаждаетесь самим процессом этого медленного движения. Вы автоматически опять выходите на уровень отказа от страданий, в перспективе потерянного времени и опять прессуете время.

Фактором отсутствия ожидания, фактором наличия наслаждения каждым сегодняшним днем, с его какими-то ограничениями, его задачами, с его трудностями, но и его победами. И, когда вы ловите себя на мысли, что вы готовы и миллиард жизней еще так жить, если не подвернется чего побыстрей, в тот момент, когда вы поймаете себя на мысли, что вы готовы и миллиард жизней так прожить,вам откроется возможность перейти к быстрым методам, не раньше.