Соловей Разбойник, остров Буян и Крым - Анатолий Тимофеевич Фоменко

БОЛОТОМ — Maeotis Palvs (Palus), а Керченский пролив — БОСФОРОМ. Взято из частного собрания.

Спрашивается, если рассказы некоторых летописей и былин о городе Кафе были потом отнесены (на бумаге) к современному Киеву на Днепре, то существует ли рядом с Кафой «река Днепр» или «река Непр», то есть «река Напор», река с сильным течением? Большой реки на побережье около Кафы-Феодосии нет. С севера город пересекает речушка Байбуга, впадающая в море, но она мелкая и явно «не тянет» на название ДНЕПР — НЕПР — река прущая. И тем не менее, оказывается, летописи и былины правы. Действительно, рядом с Кефе-Кафой есть «напористая река». Судите сами.

«Феодосия находится на побережье Черного моря в Крыму. Климат здесь континентальный. Горы защищают территорию пляжей от холодных ветров и сильных штормов на море. ГЛАВНОЙ ОСОБЕННОСТЬЮ ЧЕРНОГО МОРЯ В ФЕОДОСИИ ЯВЛЯЕТСЯ СОБСТВЕННОЕ КРУГОВОЕ ТЕЧЕНИЕ, КОТОРОЕ ОБЕСПЕЧИВАЕТ ПОСТОЯННОЕ ОБНОВЛЕНИЕ ВОДЫ У ПОБЕРЕЖЬЯ. Феодосия находится в западной части Феодосийского залива (рис.18, рис.19, рис.20, рис.21, рис.22 — Авт.). Размер Феодосийского залива составляет 13 км в ширину и 31 км в длину. На западе залив заканчивается мысом Святого Ильи, а на востоке — мысок Чауда. Глубина Феодосийского залива достигает 20-28 метров. ЭТО ПОЗВОЛЯЕТ ПРИНИМАТЬ В ГОРОДСКОМ ПОРТУ КОРАБЛИ БОЛЬШИХ РАЗМЕРОВ. Кроме того, на подходе к порту выкопаны глубоководные каналы. //feo.sdamnaleto.com/chernoe-more-v-feodosii/.

Рис.18. Феодосийский залив. Взято из Википедии.

Рис.19. Феодосийский залив. Картина И.К.Айвазовского. Взято из Википедии.

Рис.20. Черноморский флот в Феодосии. Картина И.К.Айвазовского. Взято из Википедии.

Рис.21. Карта Крыма. В восточной части отмечена Феодосия и Феодосийский залив. Взято из Интернета.

Рис.22. Карта Феодосийского залива. Взято из Интернета.

Таким образом, вдоль всего берега Кафского залива есть постоянное течение, вода все время обновляется. Недаром отмечается, что «в Феодосийском заливе наблюдается круговое течение, благодаря этому морская вода Юго-восточного побережья Крыма всегда чистая и прозрачная». См. //priart.ru/pans-feodosia.html. Это и есть летописная река Днепр = Непр, ДОН + ПРУ или просто НАПОР, о которой говорили летописи. Тем более, что сначала мореплаватели предпочитали КАБОТАЖНОЕ плавание, то есть вдоль берегов. Поэтому заметное течение вдоль морского берега воспринималось моряками как РЕКА. Напомним также, что на старинных картах моря часто изображались КАК РЕКИ. См., например, Пейтингерову карту, которую мы подробно обсуждаем в книге «Раскол Империи», илл.4.15, или см. книгу «Христос родился в Крыму, илл.5.4.

К истории Кафы мы вернемся чуть ниже.

7. Согласно Киевским легендам, вместо реки Днепр когда-то было море. То есть летописный Киев когда-то стоял прямо у моря. Это было Черное море.

Оказывается, до сих пор в Киеве устойчиво живет легенда, что когда-то Киев стоял на море и что вообще вместо реки Днепр когда-то было море. Это идеально отвечает нашему выводу, что летописный Киев — это либо Царь-Град, либо Каффа-Кефе (Феодосия). Действительно, Царь-Град стоит на берегу Босфора, соединяющего Черное и Мраморное моря, а Кафа (Каффа) стоит на берегу Черного моря.

Вот варианты этой киевской легенды. Говорят они, в общем, об одном и том же, и связаны с известной Андреевской церковью в Киеве, рис.23, рис.24.

Рис.23. Андреевская церковь в Киеве. Взято из Интернета.

Рис.24. Андреевская церковь в Киеве. Взято из Интернета.

«Андреевская церковь — архитектурная жемчужина Киева. Легенда о море.» Существует, так называемая, ЛЕГЕНДА О МОРЕ, тесно связанная с историей строительства этой замечательной церкви. Согласно легенде, когда-то это место под горой было полностью покрыто водой. ВМЕСТО ДНЕПРА ЗДЕСЬ НАХОДИЛОСЬ МОРЕ. Согласно летописи Нестора Летописца, в те далекие времена пришел в Киев Апостол Андрей Первозванный. Поднялся на гору, и предсказал, что здесь, на горах Киевских «воссияет благодать Божья, вырастет город великий». См. https://www.tripadvisor.ru/LocationPhotoDirectLink-g294474— d1025206-i123774544-Andriyivski_Uzviz-Kiev.html

«И поставил (апостол Андрей — Авт.) на горе, в ознаменование своих слов, крест. И СВЕРШИЛОСЬ ЧУДО, МОРЕ ОТСТУПИЛО. НО ЧАСТЬ МОРЯ ОСТАЛАСЬ И СПРЯТАЛАСЬ ПОД АНДРЕЕВСКОЙ ГОРОЙ. Как говорится в легенде, МОРЕ ЗАСНУЛО...

Через много веков, на горе, началось строительство Андреевской церкви... У легенды есть продолжение... При первом ударе колокола, МОРЕ ПРОСНЕТСЯ и выйдет из горы. И ТОГДА ВОДА ЗАЛЬЕТ ВЕСЬ КИЕВ И ВСЕ ЕГО ЛЕВОБЕРЕЖЬЕ.

Сейчас уже сложно сказать, что повлияло на то, что у Андреевской церкви нет колоколов. Возможно, излишнее суеверие киевлян. А возможно, архитектор Бартоломео Растрелли просто не учел эту деталь в проекте. Но, так или иначе, гуляя по Андреевскому спуску, вы не услышите колокольного звона». См. https://kievpromenad.com/andreevskaya-tserkov-legenda-o-more/

И далее. «Жемчужина барокко — Андреевская церковь заложена в 1744 г. в связи с приездом Елизаветы І в Киев. Андреевская церковь построена в 1749 — 1754 гг. по проекту В.В.Растрелли на Андреевской горе, в начале Андреевского спуска. Это единственная в Украине сохранившаяся работа архитектора». См. https://interesniy-kiev.livejournal.com/325744.html

Перед нами — следы того, что на современный Киев перенесли (на бумаге) сведения о подлинном летописном Киеве — либо о Царь-Граде, либо о Кефе-Кафе. Обе эти столицы стоят на берегу моря. Поэтому и возникла устойчивая легенда, что «Киев стоял на море». Причем, это «киевское море» как бы живет до сих пор и может залить как сам город, так и его окрестности. Итак, происхождение данной киевской легенды становится понятным и естественным.

А теперь перейдем к тому, что эта легенда напрямую связывается с появлением апостола Андрея.

8. Где установил крест Апостол Андрей? Куда он направился из крымского Херсонеса? Ответ: в Кафу=Киев, потом вверх по Волге в Ярославль = Великий Новгород, где оказался в Древнем Риме, то есть во Владимиро-Суздальской Руси.

Обратимся снова к легендам об Андреевской церкви в Киеве. Вот современная версия передвижений апостола Андрея в изложении старшего научного сотрудника музея «Андреевская церковь» Лины Янченко.

«Место в Киеве, где находится Андреевская церковь, издревле считается священным. Это связано с преданием, записанным во времена древней Руси в летописи «Повесть временных лет» (XI век). В этой легенде говорится о странствовании первого ученика Иисуса Христа апостола Андрея Первозванного. В 40-х годах новой эры он проповедовал на землях, расположенных вокруг Черного моря. Существует гипотеза, что дойдя до Крыма, апостол со своими учениками основал первые на территории нашей страны пещерные монастыри (сохранился Инкерманский под Севастополем).

Андрей в сопровождении христиан держал путь