Гром из будущего (СИ) - Мархуз
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— Андрей, — комментирует Мария, — рабы часто более обустроены, чем вольные. О них всё-таки заботятся, как и о другом имуществе. Люди своих детей нередко продавали, спасая от голодной смерти.
— Разумно, что ни говори. Надо было Виталю продать, а не на волю отпускать.
— Да кому такой дурной раб нужен? — смеётся кандидатка исторических наук, — он же работать не будет, лишь хозяина объест.
Опрята постоянно ошивается рядом, но напрямую не лезет с вопросами и комментариями, соблюдая местный этикет. Ну и на АКМы заглядывается, сообразив что они полезнее и удобнее луков. Надо будет ему арбалет показать и научить из него стрелять. По идее самострелы ещё у самых продвинутых сакских стрелков были, видимо от греков идея пришла. Это лишь учёные будущего считают, что культуры Запада и Востока друг от друга далеки были из-за гигантских расстояний. Для них Тартар лишь мифическое, а не географическое место, хотя в древние времена по-другому было. Просто название местности поменялось за тысячелетия на «Тибет», а горы и скалы, наваленные Титанами, стали зваться «Гималаями».
— Ну это ты загнул, Андрей, — сразу отреагировал Серикжан Вольфович, — явный антинаучный бред несёшь. Но определённая логика в твоих воззрениях есть, а из-за этого приходится анализировать твои концепции. Даже интересно, так как одномоментно не опровергнешь гипотезу.
— Ты ещё не слышал мою версию происхождения человека на Земле, сразу ругаться начнёшь, хотя объективно отвергнуть не сможешь. Дарвин и антропологи вовсю заблуждаются, выдавая желаемое за действительное и притягивая доводы за уши к фактам.
Дуристика, блин-картошка, ещё от боя не отошли, а уже исторической чихнёй маемся. И какие мы после этого деликатные люди? Где в нас уважение к жертвам произвола? Все книги по истории полны описаний того, что перед битвой нужно сначала по одному богатырю выпустить для завязки. И лишь потом толпа на толпу меситься. Ну, как-то так, а не цинично.
Глава 5
Глава пятая
Чувствую, что не примет нас окружающая среда, отвергнет, как чужеродные элементы и уничтожит рано или поздно. И права будет, ибо мы неправильно начали, не с той ноты. На разгром вражеского варяжеского отряда потратили лишь по 11–12 патронов на ствол, как будто беззубые калеки к нам прибыли.
— Андрей, теперь слухи повсюду пойдут о нашем оружии, — посочувствовала Мария, — как объясняться будем?
— Маша, в этот период лучше вообще никому ничего не объяснять. Люди сами за нас всё придумают и другим растолкуют. Тем, кто подальше живёт.
Другим решил довести пару концепций на всякий случай.
— Друзья, мы семеро верим в одного забытого бога, так нам с детства понравилось. Его зовут Сульдэ, это бог древних яджуджей и маджуджей. Считаем себя его Воинами, хотя он и не требует такого. Даже юга прошли с этой верой, коли всё другое разрушено перестройкой и новой жизнью. Старого не знали по возрасту, а то, что имеется ныне, не приняли.
— Но как объяснять об огнестрельном оружии? Мы же никакого Сульде не знаем, а многие вообще атеисты, хоть и в церковь ходят иногда.
— Никак не объясняйте. Если спросят, ссылайтесь на нас. Оружие, мол, дано нашим богом и… «жалит пчёлами смерти». Тогда всё, что у нас всех есть из будущего, можно списать на особую религию. Кстати, никого в неё не приглашайте, иначе возникнут конфликты с другими религиями, а оно нам не нужно.
Кагнер слегка встрепенулся, но решил сначала дослушать.
— Из ближайших задач имеет смысл сконцентрироваться на сборе урожая, подготовке дополнительных 50 соток к нашему огороду и надо бы уничтожить варезов, угрожающих нашим южным соседям.
— А более глобальные задачи, Гром, новгородцев будем под своё крыло брать?
— В глобалях имеет смысл затариться местечковой пшеницей, чтобы создать искусственную нехватку и лёгкую панику среди иноземных торговцев. Всё-таки местную и весинскую полбу вывозят и в сторону Европы, и на юг. Кроме того, нужно решить вопрос с солью, заключив контракт на поставку на несколько лет со Ставром.
Вроде ещё что-то спросили? А, да…
— Никаких новгородцев или ладожан под крыло брать не будем. По крайней мере, пока. Нет ни дружины, ни вдосталь оружия и боеприпасов. На берегу Иглинки, которая к северу, возле рыбацкой деревни, со временем организуем блокпост. Такой же можно поставить и к югу от братских «угов», ха-ха, — рассмеялся, как дурак, над собственным дурацким каламбуром.
— А как будем отличать варезов от нурман или данов?
— Никак, ибо это не имеет смысла. Слово «варез» явно имеет корень «вар» или «вор», который означает «война». То есть, они вечные воины, даже если домоседы, ярлык надет. А грабителей вроде сейчас называют татями.
— Да, Андрей прав, — поддержал Серик, — всех, кто жил к западу, называли варягами и вагрантами, а по старославянски они «варезе». Франки редко заглядывали сюда, поэтому их и отличали, именуя «фрязе». Вся торговля шла через южную Скандинавию и ту же Пруссию.
Присутствующие забубнили, вспоминая трактовки из школьных учебников и от интернетных «спецов». Но пока слишком мало информации имеется, чтобы хоть что-нибудь утверждать уверенно.
— А когда Рюрик с Трувором и Синеусом придут?
— Чёрт его знает, — снова подключился я, — вроде с ним должно быть порядка тысячи воинов, а о столь крупном подразделении здесь никто не слышал. Может он вообще лет через 50, а то и 100 появится?
Ясен перец, что людям интереснее сосуществовать со значимыми историческими персонами, а не со всякими Опрятами и Быстрятами. Но высшие силы нас не спросили, перебросив к чёрту лысому на кулички. Нет, чтобы поселить попаданцев где-нибудь в Константинополе, где мы бы фокусниками работали. Чиркнешь зажигалкой или, хотя бы, спичками и не нужно палку туда-сюда крутить, дабы огонь добыть. Или из пулемёта катафрактариев какого-нибудь василевса прошить, небось охлос аплодировать будет и мелкие монетки актёрам лихого жанра под ноги набросает целый мешок. Вот тебе и заработок для поддержания штанов. Заодно, можно грузовики и лендровер продать тамошним сверхбогачам, а когда горючка кончится они лошадей или волов впрягут, ну, или рабов.
А здесь, в северной Руси, рыбакам или землепашцам наши ништяки нафиг не нужны, они и сохами землю вспашут. И купезы, небось, мои висюльки станут расторговывать лишь на условии консигнации, под честное слово. Ищи-свищи потом хитрецов, коли цены на эту фигню действительно велики. Они себе другой Волхов приобретут для нового ПМЖ, а мне лишь память останется о «Сваровски» и его хрустале.
— Давайте подумаем, что с трофейной ладьёй делать. Может продать за хорошую цену, а сами на наших лодках рыбу ловить будем или в гости ездить?
— А в ней что-нибудь ценное было?
— Нет, ничего особого. Жрачку забрали, а хлам соседям передали. Налётчики рыбаков не грабили по пути, решили с нас начать.
— А трофейные доспехи? Или западло с мёртвых снимать и самим носить.
Резонный вопрос, но с явным расчётом на «долю». Воевали не все, поэтому сразу буду приучать к порядку в танковых войсках.
— Доспехов у нас своих несколько тонн, как и оружия. Причём высококлассного качества изготовленного российским военно-промышленным комплексом двадцать первого века. Наши мечи перерубают их железяки без проблем, а бронепластины на панцирях усилены титаном. Другое дело, что будем со временем набирать местных и тщательно готовить. Вот, на время, трофейное барахло им и понадобится. Часть передадим деревенским союзничкам для сил самообороны. Кое-что продадим, деньги лишними не будут.
Чего-то меня потянуло на казённый армейский, как бы не скурвиться по мере роста культа личности, ха-ха.
Вроде всего несколько дней попаданства, а вросли кажись уже в новую современщину. Быстр мотается по реке и заключает ряды на овёс и полбу для нас. Заодно выяснил, когда их деревню грабить прибудут.
— Не будут, бойр Гром, тебя решили побить и добро твоё забрать себе. Варез Ингвар с другим варезом сговоривается, у них более сорока воинов будет. И данезе прибыли, хотят служить бойру Славу. Согласны помочь варезе и себя показать, добро поделить и славу имать. На двух больших ладьях придут. Жди.
— А когда Ставр посетит нас, хочет ли ряд на соль заключить?
— Бойр Ставр хочет
