Самораскрытие посредством упражнений, направленных на постижение - Менли Холл

Мудрец не присоединяется. Он является самостоятельным индивидом, который мыслит независимо и сам строит свою жизнь, углубляя свои представления и тем самым проникая в тайны бытия. Это нелегкий путь, но в случае успеха результаты оказываются самыми благоприятными.

Второе постижение

Наше второе постижение перекликается с даосским учением о вселенском движении. В соответствии с учением Лао-Цзы, человек для духовного развития должен медитировать на понятии ДАО, которое интерпретируется как ритмическая структура движения. Жизнь должна медленно перетекать от одного переживания к другому, от одной случайности к другой, от одного условия к другому так, чтобы человек при этом не осознавал препятствий.

Разум и его мысли, эмоциональное естество с его чувствами и устремлениями, а также физическое тело и его движения и структуры должны гармонично переходить от одной фазы к другой. При этом не должно быть разрывов в структурах перехода и перебоев в темпе и характере существования.

Сопоставить разные точки зрения можно на примере восточной и западной музыки. Для восточного слушателя западная музыка изобилует частыми изменениями в ритме, неожиданными отступлениями от главной темы и паузами, которые нарушают звучание музыкального произведения. Для него эти паузы и провалы определенно неприятны. С другой стороны, священная музыка Азии западному человеку кажется слишком монотонной, потому что в ней недостает математически правильных звуковых структур.

Практикуйте постижение непрерывности движения. Замечайте взаимосвязи между событиями обыденной жизни и пытайтесь перетекать из одной фазы существования в другую без осязаемого промежуточного интервала.

Так, например, если во время созерцания тобой абстрактной истины неожиданно зазвонил телефон, не позволяй себе — даже на мгновение — считать это событие прерыванием. Включи и его в свою медитацию как часть или фазу переживания души. Помни, что всякое действие необходимо, полезно, уместно и приятно — и при этом составляет часть Великого Замысла. Если же действие тебе не нравится, а прерывание для тебя неприятно, прими его как часть вселенского процесса. Не позволяй себе в глубине души выходить из равновесия. С другой стороны, не оставляй без внимания так называемые вмешательства. Принимай их. Выполняй то, что от тебя требуется, и включай свои действия в постижение ДАО. Постижение есть непрерывный процесс.

Путеводной нитью для тебя должен стать принцип: Протекай сквозь жизнь, руководствуясь Законом. Не позволяй себе впадать в крайности и бесцельно расходовать при этом энергию. Приспособливайся к новым условиям. Ожидаемое и неожиданное принимай с равной безмятежностью.

Глава III

Сообщества

Религиозные сообщества постоянно терпят неудачу с тех пор, как недовольный ученик сжег пифагорейский институт в Кротоне, чтобы отомстить Пифагору и его последователям. Пифагорейское сообщество было первой религиозной организацией в истории, и ее судьба многократно повторилась в судьбах всех организаций, которые образовались позже. Людям с духовными устремлениями трудно жить вместе. Совместная жизнь отрицательно влияет на взгляды членов общины, которые в конце концов начинают считать, что вселенная обращается вокруг их организации. Благие намерения многих религиозных сообществ не вызывают сомнений, однако сомнительно, чтобы они действительно совершили нечто доброе.

Существующая социальная система когда-то достигнет совершенства, поскольку, по общему мнению, неограниченная мудрость делает поведение людей естественным. Если это действительно так, существование безжалостного материального мира может быть обосновано. Тот же, кто отделяет себя от остальных и отказывается внести свою лепту в решение социальных проблем, просто-напросто действует вопреки Закону. Поскольку действовать против Закона невозможно, в итоге эти отщепенцы все же возвращаются в общество, ослабленные годами изоляции и неспособные творчески относиться к своим гражданским обязанностям.

Существование мест, напоминающих дома покоя в Индии, куда человек может удалиться на некоторое время, в современном мире можно считать вполне оправданным, однако жизнь в течение многих лет в религиозных сообществах делает человека неспособным к активному участию в жизни людей. Предрассудки являются следствием неправильного отношения к жизни. Поэтому, чтобы практиковать добродетели, не уходи от людей, а проявляй их в своем непосредственном окружении и при условиях, в которых ближние нуждаются в них больше всего.

Воздержание

В первые столетия существования христианской Церкви святые отцы собрались и решили, что материальный мир находится во власти

Сатаны. Поэтому они пришли к выводу, что если им удастся свести на нет население земли, не давая людям вступать в брак, тем самым души людей окажутся вне сферы влияния врага рода человеческого. Эта идея потерпела неудачу, потому что многие язычники отказались принять христианство. Однако представление о том, что земля находится во власти Сатаны, продолжает существовать. Оно по-прежнему появляется под многими метафизическими масками и усложняет и без того непростую жизнь людей.

Что касается воздержания, то можно сказать, что в непонимание этого вопроса, помимо научной несостоятельности некоторых метафизических учений, внесли свой вклад также многие нерациональные установки. Культы, которые учат широкому спектру представлений от обета безбрачия до свободной любви, в значительной мере дискредитировали благородный идеал. Большинство метафизических организаций вынуждают своих членов следовать предписаниям, которые не учитывают индивидуальных склонностей. Врачи подтверждают, что в психиатрических лечебницах в каждом городе полно людей, которые пострадали из-за краха идеалов вследствие неестественного образа жизни.

Не стоит принимать обеты и давать зароки, которые распространяются на предстоящий завтрашний день. Кроме того, люди не должны стремиться жить в соответствии с чуждыми им представлениями, а также пытаться следовать идеалам, которые не учитывают их физиологических данных. Следует еще раз подчеркнуть, что рост — это постепенное и естественное развитие в направлении Истины, и поэтому в метафизических вопросах налагать ограничения нет необходимости. Упражнения, которые излагаются в этой книге, имеют своей целью развитие добродетелей. При этом нет борьбы, не нужно прилагать волевых усилий или пытаться быть тем, кем ты не являешься. Речь скорее идет о постижении и пробуждении к новым ценностям.

От читателя не требуется, чтобы он внезапно изменил свой образ жизни. Фактически такое изменение может иметь лишь неблагоприятные последствия. Тебя просят только изменить и облагородить свои отношения и предпринять попытки глубже проникнуть в законы жизни. Если ты изучишь изложенные в этой книге метафизические принципы, ты придешь к постижению, которое со временем сделает твое мышление и жизнь более возвышенными.

Вместо того чтобы ограничивать свою внешнюю жизнь, углубляй внутреннюю. Тогда твой физический организм будет постепенно становится более утонченным, и ты увидишь, что желательные качества естественно проявятся в тебе.

Черная магия

В негритянских племенах Центральной Африки есть шаманы, которые временно обретают дар ясновидения, принимая с этой целью настойки из возбуждающих трав. В группировках политических убийц в Ираке для воздействия на людей используют гашиш. До нас дошли сведения о том, что даже в некоторых еретических христианских сектах псевдоясновидения достигают, добавляя в общую чашу наркотические вещества. Чтобы дать мнимое просветление нетерпеливым, существует много разных способов.

Индийские йоги с помощью ментальных упражнений вызывают у себя гипнотическое состояние, в котором их заживо хоронят на несколько дней, а затем возвращают к жизни. Туземцы островов Фиджи, не причиняя себе вреда, ходят по пылающим углям. У калифорнийских индейцев до настоящего времени сохранилась церемония поглощения огня. Все эти на первый взгляд невозможные действия выполняются подготовленными людьми, которые сначала погружаются в транс. Практический смысл всех подобных проявлений можно поставить под сомнение, однако искренность тех, кто их практикует, сомнений не вызывает.

Западный оккультист, который стремится развить свое духовное естество, не обращается с этой целью к примитивной практике колдовства. В нашем распоряжении имеются многочисленные доказательства действенности примитивных магических приемов, которые распространены повсеместно — от шаманов острова Гаити до мусульманских факиров и дервишей.