Философия ослика Иа-Иа, или Законы Мерфи-Норбекова - Мирзакарим Норбеков

– Что же делать?

– Ничего, ятакими создал людей. Такова их планида. Они всегда будут что-то придумывать и устраивать, потом жизнь будет отбрасывать их на сто шагов назад. Но они, только слегка придя в себя, снова будут упрямо продвигаться вперед. Их никто и ничто не остановит. Они слегка похожи на муравьев. Но у муравьев общественное сознание, акаждый человек воспринимает себя как единицу– он сам себе бог, царь и целый мир.

– Но ведь это неправильно! Они своими выдумками подставляют под удар всех нас, кто не имеет никакого отношения к их дурацким идеям!

– Успокойся и знай, что жизнь идет по кругу. Все это уже было…

– Что было?

– Я однажды уже сидел на горе и рвал облака, ако мне прибежала белка и пожаловалась на глупость и беспечность людей…

– И что было дальше?

– А дальше белка ушла воспитывать своих детей. Яокончил работу и занялся другой.

– А люди?

– А люди продолжали придумывать невозможное и воплощать свои замыслы. Они построили корабли, на которых стали переплывать моря. Вдругих кораблях они стали летать по воздуху. Научившись добывать свет и тепло из ниоткуда, построили себе огромные города, вкоторых каждый дом был высотой с десять самых высоких деревьев в твоем лесу.

– А как же белки?

– Белкам и прочим животным пришлось нелегко, потому что люди вырубили почти все леса, истребили массу животных… Потом случился большой потоп. Все реки вышли из берегов, моря разлились и поглотили сушу, вода затопила города и леса, почти все люди и звери погибли…

– Но потом?

– Потом все началось сначала. Вода отступила. Поверхность земли вновь покрылась растительностью. Старые города, которые ушли в ил во время потопа, когда вода схлынула, остались погребенными глубоко в плодородной почве, на которой снова шумели первозданные леса. Ив них резвились белки и жили прочие звери. Ачеловек почувствовал себя снова маленьким и незащищенным и начал заново осваивать жизнь. Так будет всегда. Все по кругу. Япридумал такой мир.

– Значит, ты все это знаешь и сам все это придумал?

– Конечно,– усмехнулся Вицлипуцли.

– Тогда я пошла,– белка была рада, что ей не надо больше тащить на себе груз ответственности за то, чтобы открыть великому Вицлипуцли глаза на безобразия человека.

…Люди подняли глаза и увидели, как по небу плывут ровные, белые облака. «Когда-нибудь и мы научимся так плыть по небу»,– подумали они.

«Все идет по кругу»,– удовлетворенно подумал Вицлипуцли.

«Камо грядеши?» – раздумывают о судьбах мира поляки. «Куда нам плыть?!» – восклицает Пушкин. «А не все ли равно?» – спрашивает дзен.

Из дзенского трактата «Мацу-нагава»

– Учитель,– сказали ученики Нгами,– может так случиться, что звезды погаснут?

– Да,– сказал Нгами.

– А может так случиться, что солнце погаснет?

– Да,– сказал Нгами.

– А может так случиться, что весь мир погибнет?

– Да,– сказал Нгами.

– Что же нам делать?

– Да,– сказал Нгами.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Его книга по философии черной полосы в этом году вышла в издательстве «Вектор» и буквально с первых недель продаж снискала широкую популярность у читательской аудитории (см.: Норбеков М. Философия черной полосы. – СПб. : Вектор, 2006). Надеемся, что автор и впредь будет сотрудничать с нами и радовать нас и читателей своими наработками в области популярной психологии.

2

Первая книга Норбекова дает две трактовки черной полосы: западную, основанную на христианских стандартах, и восточную, в первую очередь базирующуюся на философии дзен. Как подчеркивает сам автор, нет такого человека, который мог бы адекватно интерпретировать канонические положения последней. К чему она сводится, если говорить совсем грубо? Да к тому, что все, что бы мы ни делали, предопределено, от нас в нашей жизни и в этом мире ничего не зависит, мы приходим в него, как гости, и уходим так же, чтобы зайти в какой-нибудь другой мир, которых существует великое множество, а форм существования в них еще больше. Поэтому ничто на свете не стоит переживаний, расстройства, вообще каких-то сильных эмоций. Если от тебя ничего не зависит, то будь спокоен и не суетись (впрочем, если начнешь суетиться, это от тебя тоже не зависит, потому что ты не обладаешь в принципе никакой свободой воли; все, что ни делается тобой, делается по некоему сценарию, который ты разыгрываешь, будучи марионеткой в руках судьбы).