Философия ослика Иа-Иа, или Законы Мерфи-Норбекова - Мирзакарим Норбеков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– Что же делать?
– Ничего, ятакими создал людей. Такова их планида. Они всегда будут что-то придумывать и устраивать, потом жизнь будет отбрасывать их на сто шагов назад. Но они, только слегка придя в себя, снова будут упрямо продвигаться вперед. Их никто и ничто не остановит. Они слегка похожи на муравьев. Но у муравьев общественное сознание, акаждый человек воспринимает себя как единицу– он сам себе бог, царь и целый мир.
– Но ведь это неправильно! Они своими выдумками подставляют под удар всех нас, кто не имеет никакого отношения к их дурацким идеям!
– Успокойся и знай, что жизнь идет по кругу. Все это уже было…
– Что было?
– Я однажды уже сидел на горе и рвал облака, ако мне прибежала белка и пожаловалась на глупость и беспечность людей…
– И что было дальше?
– А дальше белка ушла воспитывать своих детей. Яокончил работу и занялся другой.
– А люди?
– А люди продолжали придумывать невозможное и воплощать свои замыслы. Они построили корабли, на которых стали переплывать моря. Вдругих кораблях они стали летать по воздуху. Научившись добывать свет и тепло из ниоткуда, построили себе огромные города, вкоторых каждый дом был высотой с десять самых высоких деревьев в твоем лесу.
– А как же белки?
– Белкам и прочим животным пришлось нелегко, потому что люди вырубили почти все леса, истребили массу животных… Потом случился большой потоп. Все реки вышли из берегов, моря разлились и поглотили сушу, вода затопила города и леса, почти все люди и звери погибли…
– Но потом?
– Потом все началось сначала. Вода отступила. Поверхность земли вновь покрылась растительностью. Старые города, которые ушли в ил во время потопа, когда вода схлынула, остались погребенными глубоко в плодородной почве, на которой снова шумели первозданные леса. Ив них резвились белки и жили прочие звери. Ачеловек почувствовал себя снова маленьким и незащищенным и начал заново осваивать жизнь. Так будет всегда. Все по кругу. Япридумал такой мир.
– Значит, ты все это знаешь и сам все это придумал?
– Конечно,– усмехнулся Вицлипуцли.
– Тогда я пошла,– белка была рада, что ей не надо больше тащить на себе груз ответственности за то, чтобы открыть великому Вицлипуцли глаза на безобразия человека.
…Люди подняли глаза и увидели, как по небу плывут ровные, белые облака. «Когда-нибудь и мы научимся так плыть по небу»,– подумали они.
«Все идет по кругу»,– удовлетворенно подумал Вицлипуцли.
«Камо грядеши?» – раздумывают о судьбах мира поляки. «Куда нам плыть?!» – восклицает Пушкин. «А не все ли равно?» – спрашивает дзен.
Из дзенского трактата «Мацу-нагава»
– Учитель,– сказали ученики Нгами,– может так случиться, что звезды погаснут?
– Да,– сказал Нгами.
– А может так случиться, что солнце погаснет?
– Да,– сказал Нгами.
– А может так случиться, что весь мир погибнет?
– Да,– сказал Нгами.
– Что же нам делать?
– Да,– сказал Нгами.
Конец ознакомительного фрагмента.
Примечания
1
Его книга по философии черной полосы в этом году вышла в издательстве «Вектор» и буквально с первых недель продаж снискала широкую популярность у читательской аудитории (см.: Норбеков М. Философия черной полосы. – СПб. : Вектор, 2006). Надеемся, что автор и впредь будет сотрудничать с нами и радовать нас и читателей своими наработками в области популярной психологии.
2
Первая книга Норбекова дает две трактовки черной полосы: западную, основанную на христианских стандартах, и восточную, в первую очередь базирующуюся на философии дзен. Как подчеркивает сам автор, нет такого человека, который мог бы адекватно интерпретировать канонические положения последней. К чему она сводится, если говорить совсем грубо? Да к тому, что все, что бы мы ни делали, предопределено, от нас в нашей жизни и в этом мире ничего не зависит, мы приходим в него, как гости, и уходим так же, чтобы зайти в какой-нибудь другой мир, которых существует великое множество, а форм существования в них еще больше. Поэтому ничто на свете не стоит переживаний, расстройства, вообще каких-то сильных эмоций. Если от тебя ничего не зависит, то будь спокоен и не суетись (впрочем, если начнешь суетиться, это от тебя тоже не зависит, потому что ты не обладаешь в принципе никакой свободой воли; все, что ни делается тобой, делается по некоему сценарию, который ты разыгрываешь, будучи марионеткой в руках судьбы).
