Избавление от всех болезней. Уроки любви к себе - Евгений Тарасов

Вот только до защиты диссертации, на которую вроде бы никто и не собирался покушаться, дело так и не доходило. По той простой причине, что этот кандидат в ученые мужи вдруг уходил из очередной аспирантуры. Впрочем, как вскоре выяснялось, уходил-то он не вдруг, а «не выдерживая подсиживаний и попыток воровства его идей». Да-да, ему все время казалось, что и отношение к нему «какое-то не такое», и что ни научный руководитель, ни коллеги не оценивают в должной степени его самого (а тем более его научные изыскания), и что они просто пристрастны к нему.

Итак, этому в общем-то неглупому и образованному молодому соискателю научных лавров не удалось зацепиться ни в одной из трех аспирантур. И все по причине одной негативной особенности собственного характера. Вы уже наверняка поняли какой. Да-да, я говорю здесь о его повышенной мнительности.

В итоге он не заработал ни научных регалий, ни тем более научного имени. Заработал он только заболевания сердца и желудка. Вот как!

Вообще-то многие специалисты считают, что источник мнительности кроется в негативных, нередко психотравмирующих детских впечатлениях и переживаниях, на почве которых позже произрастают невротические комплексы.

Конечно же мнительность – это далеко не однородное понятие, поскольку она может существовать и самостоятельно, как особенность личности, как черта ее характера, но она может являться и частью различного рода расстройств (входя в состав невроза навязчивых состояний и ипохондрии) и вплоть до патологической ревности и даже бреда преследования.

Увы, даже вроде бы «обычная», не патологическая мнительность чаще всего не просто омрачает жизнь человека, но нередко парализует его активность, мешая ему добиваться чего-то заметного на своем жизненном пути.

И количество мнительных людей столь велико, что приближается к трети всего населения!

Но если от патологической мнительности следует избавляться, призывая на помощь специалистов – психологов, психоаналитиков или психотерапевтов, то более простые ее формы можно пытаться выкорчевывать из себя и самостоятельно.

Итак, как же избавиться от мнительности? Как победить тревожные сомнения в своих силах, возможностях, способностях и тем более в своем здоровье?

Тактика здесь может быть достаточно многообразной.

17 шагов от мнительности

1) Старайтесь развивать в себе то лучшее, что помогало вам в прошлом справляться со сложностями этой жизни.

2) Никогда не говорите о себе плохо. Если все время (даже вроде бы в шутку) при самых пустяковых ситуациях говорить: «Да что с меня возьмешь – я же трус(иха) и растяпа?!», то вскоре вы можете действительно сделаться таким человеком.

3) Ни в коем случае не застревайте на своих (часто мнимых) отрицательных качествах! Ищите в себе то положительное, что выгодно отличает вас от других!

4) Не стесняйтесь делиться своими опасениями, сомнениями и тревогами с хорошими, надежными друзьями – ведь когда человек вербализирует проблему (то есть высказывает ее словами), то уже одним этим он обычно освобождается как минимум от половины гнетущих его сомнений и переживаний.

5) Заведите дневник или записную книжку, чтобы фиксировать свои переживания из-за мнительности. Не смогли пообщаться с заинтересовавшим вас человеком? Напишите, что чувствовали в этот момент: растерянность? сердцебиение? смущение? Поначалу вы будете просто вести подобные записи. Но вскоре, зная, что может происходить с вами в аналогичных ситуациях, вы сможете «проигрывать» предстоящую вам сцену и, уже «выучив роль», не станете теряться в сходной ситуации.

6) Попытайтесь начать изменяться. Как это сделать? Как стать другим? Для начала следует изменить некоторые свои привычки. Посмотрите, как утром вы надеваете обувь – вначале на правую или на левую ногу? И еще – как вы завязываете шнурки на тех же ботинках или на сапожках? Если вы привыкли все это начинать с правой ноги, то теперь начинайте с левой, и наоборот. Также начните завязывать шнурки иным узлом. Причем делайте все это в течение трех недель. Это «обратное надевание» и другое завязывание вы должны делать, чтобы напоминать себе важную задачу: «В течение всего этого дня я стану действовать, думать и чувствовать по-другому, не так, как раньше, иначе, чем давно привык!»

7) Надев обувь и завязав шнурки, вы должны дать себе несколько установок:

1. Весь этот день я буду, насколько это возможно, радостным и веселым человеком! Я непременно улыбнусь в течение дня не менее семи раз! (Да-да, именно семи, ведь это счастливое число!)

2. Я буду давать на любые ситуации трезвые, спокойные, разумные, адекватные реакции!

3. Я не допущу в этот день никаких пессимистических, а тем более негативных оценок своих поступков и качеств!

4. Я стану просто игнорировать все те негативные, даже психотравмирующие обстоятельства, которые все равно не в силах изменить!

5. И я обязательно постараюсь весь этот действительно новый день прожить с верой в то, что успех в моей жизни просто неизбежен! Быть может, только для его достижения нужно лишь набраться некоторого терпения.

8) Если ваша мнительность доводит вас до того, что вы начинаете в любой ситуации (к примеру, перед важным разговором с кем-то) волноваться или просто паниковать, то все это можно уменьшить или даже снять, нажимая на две особые точки, одна из которых находится внутри ушной раковины в верхней части уха, а вторая – как раз посередине его мочки. А затем можно потереть всю поверхность ушей, делая акцент на их мочках.

9) Можно воспользоваться и следующим парадоксальным приемом. Написав на отдельных бумажках: «Меня смущает то, что я сразу же краснею во время разговора с незнакомыми людьми» или «Я переживаю, что у меня не такой нос (рот, уши)» и т. п., положите или приколите эти записки возле самого большого зеркала. По нескольку раз в день наталкиваясь взглядом на эти «бумажные признания», обязательно устраивайте комические мини-представления. Хохочите и издевайтесь над своими опасениями и корчите себе рожи в зеркале! И постепенно насыщенность ваших переживаний станет гаснуть, вы начнете избавляться от всего того мешающего вам, что давала вам мнительность, да и сама она примется уменьшаться и прятаться от вас!

10) Можно также написать на листе бумаги все, чего вы опасаетесь из-за своей мнительности. К примеру: «У меня покалывает сердце, но все это – нервы, так и доктор говорил!» Посматривая на эту запись (лучше сделать ее цветными фломастерами), вы постепенно свыкнетесь с мыслью, что у вас «ничего страшного нет».

11) Если же ваша мнительность вгоняет вас в страх подцепить какую-нибудь инфекцию, то есть простой способ: нужно представить себе эту самую инфекцию в виде навязчивого гостя, но при этом крайне тощего и хилого, перепуганного и бездомного. Это поможет вам ослабить свой страх (ну, действительно, разве можно бояться такого вот ничтожества?!) и даже его прогнать.

12) И еще можно попытаться изобразить свои страхи в виде рисунков. Любую заразу, к примеру, можно нарисовать в смешном виде в образе бактерии с клоунской физиономией с оттопыренными ушами, красным носом и нелепыми усами. А потом, «украсив» подобного рода рисунками стены квартиры, нужно начать потешаться над этими «шедеврами изобразительного искусства». И страхи ваши также начнут угасать.

13) Ну а если ваша мнительность не позволяет вам посещать врачей в той же поликлинике, то следует переиграть ситуацию. Как? Представив себе, что это не вам, а кому-то из ваших знакомых или родственников нужно посетить поликлинику. Посмейтесь над их опасениями и страхами. А затем попробуйте смоделировать собственный поход в поликлинику как весьма благополучное и неопасное мероприятие (для некоторой подстраховки можно с профилактической целью смазать полость носа той же оксолиновой мазью, неплохо предохраняющей от вирусных инфекций).

14) Есть и еще один парадоксальный прием. Обычно мнительные люди гонят от себя свои опасения и тревоги, но этим не избавляются от них, а просто загоняют внутрь себя. Вот и вы, оказавшись возле кабинета того же стоматолога и опасаясь не столько возможной зубной боли, сколько того, что можете подцепить какую-нибудь заразу (вплоть до ужасного СПИДа, который передается через кровь), начинаете паниковать и думать, не бежать ли вам отсюда подобру-поздорову. Но вместо того, чтобы бежать быстрее лани подальше от этого кабинета, скажите себе: «Пожалуйста, уважаемый страх, заходи, сделай одолжение! Что там у тебя? Какая-то дурацкая зараза? Неси ее сюда!» Тем самым вы парализуете не себя, а свой страх! Ведь нельзя бояться того, чего хочешь, поэтому стоит захотеть какой-то опасности, неприятности или даже болезни, как страх начинает отступать, ретироваться. Так это случается с теми же спортсменами-экстремалами. Они конечно же не бесстрашны, но они хотят этого адреналина, этого страха, и тот быстро покидает их!