Золотая тень Кёнигсберга - Дина Якшина

Кунсткамера

Рыцари даже особо не скрывали, если им приходилось содержать детей.

И наказанию этих «проштрафившихся» монахов никто не торопился подвергать. Старшие справедливо полагали: пусть рыцарь утолит свою юную похоть, так сказать, естественным путём, нежели другим «братьям» придётся отбиваться от его ночных притязательств…

В начале XIV века вдруг выяснилось, что пролив заносится песком. Уже к 1311 году прохождение по нему кораблей было сильно затруднено, а вскоре вообще прекратилось. Замок стал терять значение комтурского – и вскоре вошёл в состав Кёнигсбергского комтурства на правах центра янтарного ведомства. Орден назначал сюда специального янтарного мастера (Bernsteinmeister), который занимал видное место в орденской иерархии и отвечал не только за сбор янтаря, но и за охрану всех «янтароносных» мест. Вот почему Лохштедт знаменит не столько как орденская крепость, сколько как янтарная казна и «кунсткамера» – своеобразная столица местного янтарного «хозяйства».

Когда в XIII веке крестоносцы завоевали Пруссию, они объявили янтарные промыслы и весь собираемый на побережье янтарь своей собственностью, установив монополию на сбор, добычу, обработку и продажу янтаря. Были изданы «янтарные законы», по которым за сокрытие и неконтролируемый, самовольный сбор янтаря применялись меры наказания – штрафы, порка, пытки и казни.

Утонуло пять судов

Замок долгое время был местом размещения янтарной администрации – управления по добыче янтаря. Весь собранный, отнятый и конфискованный янтарь учитывался, сортировался, оценивался и хранился в специальных хранилищах – кофрах. А особенно уникальные куски складывались в «Бернштайнкаммер» – «янтарную камеру», которая была известна далеко за пределами Пруссии.

Из Лохштедта янтарь поступал в Кёнигсберг, и вплоть до 1581 года замок оставался центром орденской монополии на добычу «солнечного камня» (затем центр янтарного ведомства был переведён в Гермау, ныне пос. Русское, Зеленоградского района).

В XV веке появились проекты по восстановлению судоходности пролива, но… началась Тринадцатилетняя война (1454–1466). Замок был захвачен сторонниками Прусского союза. Орден направил в Лохштедт корабль с десантом рыцарей и наёмников, которые отбили у врага имущество Ордена. Но в 1457 году флот Данцига (ныне Гданьск) высадил на побережье у замка свой десант. Попытка взять Лохштедт штурмом провалилась, а десант был разбит подошедшим из Кёнигсберга резервным отрядом. Однако пролив, в той части, которая принадлежала Кёнигсбергу, оказался безнадёжно заблокирован: там затонуло пять судов.

Адриан и Фаусин

Пока Великий магистр Ордена обсуждал со специалистами, как и где лучше чистить пролив, – выяснилось, что расширение и углубление пролива у Пиллау стоит гораздо дешевле.

Звезда Лохштедта закатилась. Лишь по «старой традиции» здесь всё ещё были янтарные мастера, которые, вступая в должность, обязывались выплачивать по 40 марок ежегодно на содержание Лохштедта. Сумма, прямо скажем, не ах. Замок постепенно ветшал.

В 1513 году полуразрушенное здание вместе с прилегающей территорией было передано «орденским рыцарям Адриану и Фаусину фон Вайблингенам в пожизненное владение для обеспечения старости», но с условием, что они приведут замок в порядок.

Через пару лет в крепости появились ещё три орденских брата, священник и несколько десятков слуг. Это было кстати: в ходе очередной начавшейся с Польшей войны флот Данцига высадил у Лохштедта очередной десант. Все окрестные деревни были сожжены, но замок устоял.

После того как герцог Альбрехт превратил Восточную Пруссию в светское государство, в Лохштедте разместилось крупное учреждение по делам янтаря (хауптамт).

Полковник Фрейман

В XVII веке, во время войны между Польшей и Швецией, замок взяли шведы (1626–1635). Они его изрядно раскурочили: построили вал с бастионами, а на кирпич разобрали оборонительные стены.

В XVIII веке замок изрядно «погрызли» свои же: в 1701–1705 годах по приказу короля Фридриха I башня, северное и восточное крыло замка, данцкер, верхний этаж южного флигеля, галерея были разобраны на строительные материалы для укрепления крепости Пиллау.

В Семилетнюю войну Лохштедт был взят русскими войсками под командованием полковника Фреймана, ставшего потом комендантом крепости Пиллау. В 1760 году по приказу генерал-лейтенанта Корфа замковую капеллу демонтировали изнутри, а вместо неё был оборудован православный храм.

С 1805 по 1844 год Лохштедт находился в частном владении. В XIX веке замок несколько раз горел. В 1884-м его переоборудовали под школу. Когда же в XX веке в Восточной Пруссии проснулся интерес к историческим памятникам, на территории крепости начались археологические раскопки. Лохштедт решили реставрировать – восстанавливался восточный флигель.

Архив Резы

К южному флигелю пристроили деревянную галерею. В воссозданных залах расположился краеведческий музей Земланда. Но… снова вмешалась война, Вторая мировая, – и реставрация прошлого прекратилась.

В 1945 году, во время боёв на подступах к Пиллау, древний замок сильно пострадал (22 апреля 1945-го «опорный пункт Лохштедт» был взят войсками 8-го стрелкового корпуса 11-й гвардейской армии).

Кстати, тогда же, в мае 1945-го, литовской экспедицией под руководством профессора Пакарклиса из Лохштедта были вывезены спрятанные там литовские рукописи XVI века, книги XVI–XVIII веков, архив Людвикаса Резы с произведениями Кристионаса Донелайтиса.

После войны от замка остались только руины. Которые вскоре были разобраны практически до фундаментов – для нужд соседней воинской части.

Чёрные копатели

В декабре 1989 года в развалинах замка Лохштедт начались поиски Янтарной комнаты. Их проводил – с разрешения Москвы – немецкий журнал «Шпигель», отрабатывая очередную версию: будто бы Янтарную комнату решено было эвакуировать ещё до роковой бомбёжки в августе 1944-го, превратившей центр Кёнигсберга в каменоломню. Реликвию вывезли из Королевского замка и спрятали в подземельях Лохштедта. Предполагая в дальнейшем отправить дальше в Германию. А если подоспеет «чудо-оружие» и Восточную Пруссию удастся отстоять – вернуть обратно с триумфом.

Археологи работали «по-чёрному», экскаватором буквально выворачивались наружу внутренности Лохштедта. Янтарной комнаты, конечно же, не нашли. Но сильно изувечили подвалы и внутренние фундаменты замка. Ну а затем «чёрное дело» довершили «чёрные копатели». В 100 метрах юго-западнее замка находилось немецкое кладбище церковного прихода Лохштедт. Судя по сохранившимся частям надгробных памятников, захоронения проводились до 1945 года. Копатели добили и его.

Зимой 2005-го замок разрыли бульдозерами и экскаваторами. Цокольные этажи, сохранившиеся подвалы, фундаменты стен, подножие обрыва – всё было разрушено напрочь. Замок Лохштедт окончательно прекратил своё существование. Погиб под гусеницами бульдозеров и мелкой «исторической» крошкой ссыпан в экскаваторные ковши.

Крепость Пиллау

В 1758 году её гарнизон присягнул на верность русской императрице

«Лежит один город на море Балтийском… Крыши здесь красные, липы – зелёные. И белые чайки летают в небе, и высоко на ратуше вертится осётр и сверкает над Балтийским морем» – это строчки из стихотворения Ганса Парлова, написанного им в конце XIX века.

Убит святой Адальберт

Ганс Парлов родился в Пиллау. Он был сыном капитана парусного судна. Сам стал моряком и писателем, умер в 1928 году в Испании. А в 1925-м его стихотворение, посвящённое родному городу, положил на музыку житель Пиллау Арно Кюн, и оно стало гимном города… на целых двадцать лет. Пока не пришли иные времена, а Пиллау не назвали Балтийском.

Итак, Пиллау. Название, как и другие на -ау (например, Велау – Знаменск, Тапиау – Гвардейск), явно прусское. «Пилль», «пилльав», «пиле» – это по-прусски «гора, замок, крепость».

Вид с маяка высотой 31 метр на гавань и город, начало XX века

Вход в гавань Пиллау, начало XX века

В апреле 997 года на берегу моря, в окрестностях будущего Пиллау, был убит святой Адальберт, священник-миссионер. Родившийся в знатной чешской семье, в 26 лет он уже был возведён на епископский престол в Праге. Но через несколько лет неожиданно оставил свой пост, уединился в монастыре недалеко от Рима и… решил отправиться к язычникам-пруссам, дабы проповедовать христианство. Но пруссы отреагировали на его проповеди недвусмысленно: предали его мученической смерти.

Интересно, что именно необходимостью «сурово, но справедливо воздать язычникам» за убиение святого Адальберта, рыцари Тевтонского ордена оправдывали впоследствии своё вторжение в Пруссию. Которую крестили огнём и мечом.