Живой Журнал. Публикации 2001-2006 - Владимир Сергеевич Березин

многих, умиравших в ту ночь — он знал, чем кончится дело, он знал ответ в конце задачника.

Минин прожил ещё несколько долгих часов, пока не услышал нарастающий шум. Это с востока, в темноте, шло слоновье боевое стадо.

Танки шли, поводя хоботами и перемаргиваясь фарами. Минин ещё успел почуять запах гари и двигателей, и лучше запаха не было на земле. Вдыхая в последний раз этот морозный воздух, становясь частью снега и льда близ Москвы, он почувствовал, как сливается со своим городом.

Извините, если кого обидел.

04 декабря 2006

История про кельтику

Есть особый опыт в массовой культуре — там прежних богов, что неопасны как ржавые разряженные мины, отправляют в современную реальность, заставляют работать на бензоколонках, определяют завхозами и дворниками.

Это давно известное дело.

Куда интереснее открытая профанация древних культов и радостная из них смесь — китайские даосы, используя ухватки монастыря Шаолинь, дерутся с викингами, Диана спозналась с Коловратом, а валькирии пошли в стюардессы к Зевсу. Одним словом, телевизионный фильм «Странствия Геракла» в полной красе.

Это всё очень хорошо, хотя, повторяюсь, имена и страны служат тут чем-то вроде пакетика с ароматом универсальной лапши (я повторяюсь, да).

Иногда получается хорошо, иногда — не очень.

Для нас самое интересное почему, например, вся фентэзи построена на легендах, условно говоря, артуровского цикла (все эти «славянские» и городские модификации является всё-таки экспериментами, так сказать «наперекор основному потоку»).

Греки не пользовались спросом, многочисленный пантеон индийских территорий — всё это массовая культура фентэзи всё-таки не приняла.

А вот в этой книге и вовсе интересный ход.

Всё начинается с того, что Антиох (нет, не сирийский царь — просто какой-то Антиох) приходит к Ясону, одиноко живущему на своём корабле Арго. Дети убиты Медеей, жизнь кончена, и, рухнувшая мачта, наконец, пробивает грудь героя.

«Арго» трогается с места и уносит тело в океан — при появившемся отовсюду народе.

Дальше начинается самое интересное — приятель Ясона Антиох превращается в колдуна Мерлина (вернее, просто принимает это имя), действие переносится в северные страны, в царство снега.

«Арго» покоится подо льдом кельтского озера, но Мерлин, засунув голову в полынью, пробуждает корабль от семисотлетнего сна.

Дети Ясона не убиты, служат в римских легионах, ну и проч., и проч.

К чести автора, в книге есть одна важная вещь, и отсутствует другая. Там есть хорошие качественные картинки, что так и просятся в высоко бюджетный фильм с обилием компьютерной графики. И там нет унылого морализаторского happy-end.

А про слово «кельтика» есть история и получше. Ища его в разных сетевых словарях я сбился, и, разумеется, нашёл чужой блог. Вот что там было: «Карочи, что-то мне захотелось кельтики. Но не той, под которую пускаются в плюс, а что-нибудь такое easy listening и желательно инструментальное мелодичное. Примеры: The Corrs — Love Erin Shore, Within Temptation — Caged (вступление, сама песня г**но) Cranberries — God Be With You. Жду комментофф».

…Нет, не успокоюсь: там два обстоятельства — это во-первых, вечная жизнь персонажей, отсылающая к реинкарнациям в восточном духе и МакЛаудском кононе бессмертия.

Потребителю-созерцателю важно, что он больше увидит и попутешествует — хотя бы про страницам. Это такой туризм во времени.

Во-вторых, тут глобализм мифологии — симфония всех со всеми, как мировой сельскохозяйственный продукт на тарелке.

Извините, если кого обидел.

06 декабря 2006

История про Росселини

А вот кто мне расскажет про Росселини?

Дело в том, что у него есть жанровый (не совсем документальный) фильм, что снят ещё при Муссолини. Там быт и жизнь моряков на инальянском линкоре — некоторые кадры ужасно напоминают "Броненосец Потёмкин". Этого линкора там много, чрезвычайно много, он шевелит пушками как щупальцами и играет тенями.

Так от, вопрос — не будущий ли "Новороссийск" ли это там снят?

Извините, если кого обидел.

06 декабря 2006

История про русскую Матрицу

Взял у Мирошкина… Впрочем, обо всём по порядку.

Вот часто "Ночной/Дневной дозор" называют русской матрицей. Только дело не в том, что это русский аналог фильма Вачовски. Определённый смысл в этом есть, но это полправды. "Ночной дозор" это русская матрица, та самая национальная матрица, которая есть у каждого народа и has you and me.

Я ничего не хочу сказать дурного о питерских философах, но как только Александр Секацкий пишет: "Обособленность экземплярности, возникающая благодаря связыванию телом некоторого континуума трансформаций, вполне может быть сопоставлена с экземплярностью физических объектов (твёрдых тел): и то и другое есть частный случай дискретной частицы. окружённой полем растворённых взаимодействий" — мне хочется сказать "Да идите в жопу!", вон там Константин Крылов махается дубиной: "Если внимательно послушать то, что (а главное, как) говорят в фильме Тёмные (особенно в стратегически важных сценах), то мы с удивлением узнаём в их проповеди самый обыкновенный российский либерализм. Этакое полууголовное либеральничание разлива ранних девяностых? когда все эти "никто никому ничего не должен", "каждый сам за себя", "лох виноват в том, что он лох", я не буду жалеть о своих ошибках" и прочие брутальные максимы переживаются как откровение" — так вот Крылов оказывается более вменяемым чем многие философы-наблюдатели.

Там у Лёши Цветкова есть чудесный диалог в духе классической утопии — диалог между Петром-билетёром, Александром-охранником кинотеатра и Григорием-зрителем:

Александр:…Вот и вся конспирология.

Григорий: Не объясните ли мне, точное значение этого слова и какое отношение конспирология имеет к фильму?

Пётр: Конспирология — это замена сил, движущих Историю и требующих от нас анализа и изучения, на мифологические образы, требующие от нас страха, трепета преклонения. Конспирология — это всегда хроника оккультной войны, правильно объясняющей всё. Она всегда претендует на элитарный статус знания для посвящённых, но при чисто текстологическом анализе оказывается более или менее примитивным сочинительством в жанре фентэзи.

Извините, если кого обидел.

07 декабря 2006

История про дозоры и симптомы (продолжение)

Вообще-то я хотел сказать, что давно наш Лектор себя не удалял. Но скажу по-прежнему о кинематографии.

…Так вот, эта книга ещё очень хорошо показывает стиль современного отечественного философского письма (за что составителям отдельное спасибо).

И не только невозможность говорить нормальным человеческим языком, какое-то надсадное желание упомянуть Хайдггера, всадить как гвоздь в жопу латинскую цитату без перевода, о чём я уже сказал. Нет, ещё дело в том, что авторы через одного говорят: кстати, нужно заметить, что Тимур Бекмамбетов