Энциклопедия творчества Владимира Высоцкого: гражданский аспект - Яков Ильич Корман

подумал: где-то я их видел, но сначала как-то смутился, а потом запамятовал, да так и… ну… словом, не спросил» /6; 68/, - в результате чего герой попал в тюрьму.

2147

Как и в других больничных произведениях: «Есть дают одно дерьмо — для диеты» («Отпишите мне в Сибирь…»), «Поют здесь отравой сущей» («Письмо с Канатчиковой дачи»; черновик — С5Т-4-255).

2148

Марченко А.Т От Тарусы до Чуны // Юность. 1990. № 2. С. 64.

2149

Там же. С. 67.

2150

Бульвар Гордона. Киев. 2011. 16 авг. № 33 (328).

2151

Высощой. Исследдввнш! и матерралы: в 4 т. Т. 3, кк. 1, ч. 2. Молоддсть. М… Г1КДМ В.С. Высооцко го, 2013. С. 27.

2152

Вот что пишет по этому поводу Эдуард Кузнецов: «Унифицированная система образования дает колоссальные возможности манипулировать умами, вырабатывать у масс единую реакцию» (Кузнецов Э.С. Шаг влево, шаг вправо…: Дневники, воспоминания / Подг. С. Подражанский. Иерусалим: Иврус, 2000. С. 66). Вспомним также «пятиминутку ненависти» в романе Джорджа Оруэлла «1984».

2153

Речь идет об одной из реалий послевоенной поры: «Зрители старшего поколения наверняка помнят картины из коллекции Бабельсберга, которые, как правило, предварял текст такого содержания: “Этот фильм взят в качестве трофея после разгрома Советской Армией немецко-фашистских войск под Берлином в 1945 году” («Трофейное» кино?.. Нет, ворованное. Советские кинотрофеи в Америке // Искусство кино. 2002. № 9. С. 133).

2154

Владимир Буковский, рассказывая о своем заключении в психушке, пишет, что «некоторые врачи вполне откровенно называли больницу “наш маленький Освенцим”» (Буковский В. «И возвращается ветер…». Нью-Йорк: Хроника, 1978. С. 184). Ср. также с воспоминаниями инженера Юрия Ветохина о его пребывания в Днепропетровской спецпсихбольнице в 1968 — 1976 годах: «“А это наш Юрий Александрович Ветохин, — с какой-то непонятной мне улыбкой проговорила Бочковская. — Юрий Александрович больным себя не признает, лечиться не хочет, говорит, что находится он не в больнице, а в концлагере, и мы якобы пытаем его. Однако уже прошел курс аминазина, трифтазина, инсулина, серы и ма-жептила. <.. > Вы не изменились, Юрий Александрович, — недовольно откинулась Бочковская на спинку своего стула. — Мы столько для вас сделали…”.

Подумав с минуту, она уже другим, сухим и официальным тоном спросила:

— Когда вы к нам поступили? Сколько лет вы у нас?

— Я не разделяю на “у вас” и “у них”. Для меня, что “вы”, что “они” — все едино: советская тюрьма

— концлагерь» (Ветохин Ю.А. Склонен к побегу. США, 1983. С. 277 — 279).

2155

А власти как раз «сомневались» в этом: «Мышленье в ём не развито» («Гербарий»), «Хотя для них я глуп и прост» («Ошибка вышла»). Поэтому в «Песне попугая» и в «Песне Гогера-Могера» (обе — 1973) лирический герой заявит: «Я — инди-и-видум, не попка-дурак!», «Я тоже — не вахлак, не дурачок».

2156

Как и лирическое мы в песне «Спасите наши души»: «Мы рвемся к причалам заместо торпед».

2157

Влади М. Владимир, или Прерванный полет. М.: Прогресс, 1989. С. 72.

Иванов В. Концерт Высоцкого для всей Одессы // Совершенно секретно. М., 2004. № 9 (сент.)

2158

Какв пеене «ЭЭ, шофер, везз — Бутырский хутто…» и в «Марше кксмическихнееоддее»: «Пьем зз то, чтоб не осталось по России больше тюрем, / Чтоб не стало по Россйй лагерей!», «На Земле бояться

2159

нечего — / На Земле нет больше тюрем и деосцое».

2160

Москва, запись на киностудии им. Горького, июнь 1963.

2161

Францев Ю. Коммунизм и свобода // Великие идеалы коммунизма. М.: Издание газеты «Правда», 1962. С. 177.

2162

В конце 60-х Высоцкий действительно любил читать журнал «Огонек»: «Я буду целый день решать кроссворды, / Листая свой любимый “Огонек”» («Про второе “я”», 1969; АР-4-139). По словам Всеволода Абдулова, Высоцкий «любил кроссворды» (Абдулов В. «Я не был с Володей полный круиз…» / Записала Л. Симакова // Высоцкий: время, наследие, судьба. Киев, 1994. № 13. С. 8). А на одном из концертов он предварил исполнение «Песенки про йога» таким комментарием: «В популярном журнале “Огонек” писали о том, что один йог прошел по водам. Вернее, хотел пройти по водам, но он позвал журналистов, но не прошел по водам, утонул. Вернее, погрузился. Вот. Но он сказал, что у него там расчеты, в чем-то очень маленькая ошибочка вышла, но он обязательно пройдет. Так что для йогов ничего невозможного нет. Они всё могут делать» (Москва, ЦНИИ связи, 15.11.1970). Более того, Высоцкий посещал редакцию этого журнала (вероятно, с целью напечататься), о чем свидетельствуют рукописи нескольких стихотворений, сохранившиеся на бланках с печатью: «Редакция журнала “Огонек”» (АР-2-18, 22, 24).

2163

Добра! 2012. С. 248. Уколы в психушках действительно имели своей целью подавить волю человека к сопротивлению: «В лагерях политзеки тоже сидели в жутких условиях, там были и ледяные карцеры, и голод, но всему этому можно сопротивляться, собрав силу воли. А нейролептики волю и сознание разрушают в нуль. В политлагерях постоянно проводились голодовки, в СПБ [спецпсихбольницах] голодовка известна только одна, и то потому, что о ней вовремя смогли сообщить на волю и за границу. Попытки были. Тогда голодающего привязывали к койке и кололи аминазином и галоперидолом. И через неделю он уже делает все, что ему говорят, потому что вообще не соображает, что делает» (Виктор Давыдов: «Институт Сербского является “освенцимским вокзалом”» / Записал Г. Морев, 29.04.2015 // http://www.colta.ru/articles/dissidents/10891. Перепечатано в кн.: Морев Г. Диссиденты. М.: ACT, 2017. С. 314).

2164

Сравним в стихах: «Куда я, зачем? — можно жить, если знать» /1; 264/, «Что искать нам в этой жизни? / Править к пристани какой?» /5; 221/. Тот же мотив — у Маяковского в поэме «Человек» (1916–1917): «Куда я, зачем я?».

2165

Такое же настроение встречается в рассказе «Плоты» (1968): «А жизнь нашу и неудовлетворенность, из-за которой