Паутина Света-2 - Сергей Плотников

Несмотря на мерзкий характер "делишек", оябуны, которые все как один имели солидный возраст от двух сотен лет и выше, прекрасно помнили (многие — на личном примере) судьбу первой "Минато но Дзию", и повторения совершенно не хотели. И экзорцистов на своей территории не хотели особенно! Вот так, небольшие горные деревни, которые, естественно, нашлись вокруг демонической бандитской "вольницы", сначала были взяты под наблюдение… а потом, и под регулярный контроль. На поверку, облавы на "свободных аякаси", особенно в поседение годы десятилетия оказывались банальной зачисткой набирающей силу волны численности популяции демонической братии — как правило сильных и не разумных тварей… или разумных, но совсем беспредельщиков, вроде приснопамятной группы, что мы помогли отправится в лучший мир. Все просто — в горах всегда пропадают люди. Не часто, но регулярно — статистика. Однако, если статистика где-то перекашивается от возросшего числа смертей, даже если не обнаружено трупов со следами когтей и зубов, не характерных для диких животных, регион ставится на проверку, включая вызов "мистиков" из полиции или сотрудников социального комитета, а если особо не повезет, то и Якоин приедет. А если искать — найти всегда что-то нужно, демон-слееры тоже деньги зарабатывают своим ремеслом, и им тоже хочется есть. А я все удивлялся, почему крупные города страдают от ударов "безумцев" и "маньяков" мира духов, и разгульных налетов веселых товарищей, вроде приснопамятных тануки из числа родственников Сиккаку, а мелкие населенный пункты — нет. Если активность Е и D классов вполне успешно нивелируется работой храмов, соблюдением традиций общения с духами деревенскими жителями, то вот отсутствие крупных проблем в горных районах на севере и северо-востоке Острова целиком заслуга кварталов Гавани. До ТРЕТИ слабо-населенной территории Нихона оказалось под "опекой" этого сообщества. Где-то в деревнях под видом людей поселялись наблюдатели, где-то — открывались мелкие "совместные" лавочки (а крестьяне и рады!), где-то — были "особые места" обращения к духам (вроде того, как мои славянские предки приносили к болоту в дар лешему немного еды — и тот их "пропускал" и даже "защищал от лиха в своих владениях"). Убиться веником, да все те же ину, допросом которых я сейчас занимался, участвовали в строительстве и подновлении нескольких храмов, а в особо неблагоприятные времена для служителей веры в периферии и носили передачки с деньгами или продуктами "от доброжелателей"…

К тому моменту, как вызванное мною из Такамии подкрепление прочесало окрестности в заявленном радиусе "30 миль", и согнало еще два десятка неразумных ино, что старшие сородичи натурально дрессировали и заставляли выполнять команды — включая нападение на автобус, с которого началась вся эта галиматья, я просто спрашивая и внимательно слушая честных от страха оборотней уже составил более-менее цельную картину происходящего, порвавшую мои, как я теперь понимал, иллюзии о происходящем вокруг просто в клочья!

Для начала, в высокотехнологичной Японии, стране мегаполисов и сети одних из самых лучших в мире дорог, деревенские поселения, оказывается, находились в такой глубокой… заднице, что не передать! Водопровода нет! Электроэнергия — и то не везде. Здания муниципальных объектов во-первых, разваливаются от тычка пальцем, а во-вторых, расположены так, что до больницы или до старшей школы можно и не добраться даже не машине, если погода плохая. Дома — как тысячу лет назад, бумага и дерево. Нет, седзе на случай землетрясения — вариант, но климат, мать его, ГОРНЫЙ! Денег нет. Работы, кроме той, что дает земля, нет. Перспектив нет. Как там вообще люди живут?! Но живут. Я думал, я провинциальный житель. ЩАЗ! Городские, по сравнению с деревенскими, как сыр в масле катаются. Пригородные деревни, места, где есть "достопримечательности", вроде горнолыжных курортов, онсены, сезонные гостиницы "на полюбоваться на горы" и прочие объекты живут хорошо — горожане регулярно завозят деньги. Прибрежные деревни ловят рыбу — работа и товар есть всегда. А остальное — ЖОПА! Жопа даже в пересказе простодушных собак… и не просто жопа, а поименная: с названиями населенных пунктов, которые я с трудом, но находил и отмечал на интерактивной карте, с простыми описаниями, от которых у меня волосы дыбом становились, а пленники удивленно на меня косились и пожимали плечами "что такого-то?". Причем, такая ситуация была не только на севере — вокруг моих "старых клановых земель" было не лучше. Не удивительно, что изрядно расползшаяся зона влияния "гавани", обогнув Токийскую Алгомерацию широкой дугой, начала потихоньку движение на юго-запад, к центру Острова. А что, горы, деревни, мало людей — и "ничьи" земли: в том смысле, что "хозяина" на них нет. Нет, я понимаю — правительство сделало ставку на людей в городах, какой жалкий процент живет в маленьких деревушках? Да и какая-то социально-экономическая работа идет… Но, ксо! Статистика, доступная просто пользователю интрнета статистика. Люди гибнут в горах — но большая часть смертей идет на стихийные бедствия: землятресения, ураганы, сильные морозы (для низин Японии — редкость необычайная, а вот начиная с 1000 метров над уровнем моря — совсем наоборот!). И, проклятье, деревни, которые я закрасил по результатам ударного, 8-часового допроса (и те, которые явно подпадали под зону влияния) переживали стихию и иные проблемы без заметных проблем. Вот тебе, Амакава, и древняя культура Страны Восходящего Солнца. Ничего нового жители "гавани" не изобрели — наверняка нечто подобное было и до сегуната: нищие гордые феодальчики… и выживающие, как могут — зато "в мире" со сверхъестественным под боком. Добило же ситуацию наложение на карту известной мне информации о крупных и средних проблемах Комитета в городах после снятия со службы в полиции троек Тсучимикадо. А я еще думал над странной географией нападений. Ничего странного — просто там, где на слабонаслененную территорию вокруг городов распространялось влияние оябунов, ничего не было. Организованная демоническая преступность просто задавила своими бандитский беспредел групп аякаси, выдавив и истребив последних на своих территориях — с точностью повторив путь Якудзы в двадцатом веке. Просто некому было нападать, и все.

Я, конечно, не великий аналитик. Вообще никакой аналитик, просто думать немного научили, еще "там". Но, тут не надо нести геном Якоин, что бы "мозаика сложилась". Больше всего меня потряс даже не размах событий — если смотреть в пересчете на число демонов или людей, а не на охват территории, не так много их было, как бы даже не меньше, чем на "свободной земле". Просто все эти "окологородские" аякаси, врода того же Кагетсуки или варящегося в своем мирке додзе Тенгу банально оказались не в курсе ни размаха, ни истинной картины событий. Да, слышали про "гавань". Да, не горели желанием связываться. Но — "горы большие, всем места хватит". Чертова информационная разобщенность социума демонов… но не везде, как выясняется, не везде. И тут еще я умудрился создать ситуацию — все согласно моему плану, слухи о Такамии начали распространятся среди демонического населения страны. И чертова случайная стычка, из-за которой я уже больше суток вынужден заниматься перекрестными допросами и гонять вассалов, она, в общем-то тоже являлась, в какой-то мере инициированной моими действиям…

Я потянулся, зевнул, глядя за окно автобуса: солнечно, седловина между перевалами покрыта зеленью. Место падения седана мы обнесли красно-белой лентой, рядом с автобусом выставили знаки "дорожные работы". Редкие проезжающие автомобили притормаживали, глядя на необычное для этого места скопление народа в комбинезонах дорожных строителей, кое-что даже останавливался спросить "а чего было?"… Ладно, хватит отвлекаться.

— Сидзука, приведи сюда эту сладкую парочку… нужно еще раз переговорить с ними, в свете того, что мы тут нарыли… а потом, наконец, решать, что будем делать.

Мизучи молча кивнула, выскользнула за импровизированную стену кабинета из куска противопожарного брезента — мы отгородили "допросную" в задней части салона, и я, используя паром на ощущениях, сделал из материи звукопоглощающую преграду. У моего директора, как и у меня, под глазами залегли тяжелые, черные круги — и на лице было такое же хмурое выражение. Штора распахнулась — в "кабинет" протиснулись молодая женщина и демон, имеющий сейчас внешний вид обычного мужчины. Водяная змея заняла место на противоположном ряду сидений — во избежании, так сказать. Думаю, взгляд у меня был достаточно тяжелый — желающая что-то сказать девушка буквально подавилась воздухом, когда взглянул ей в глаза. Что ж, пора расставить точки над i…

Интерлюдия 23

Япония, Минато но Дзио, Красный Квартал. Рабочий кабинет оябуна, Ташиги "Лист Камелии"

"Красный" оябун "Гавани Свободы", если собеседник не мог чувствовать ауры, не впечатлял. Такого встретишь на улице — и пройдешь мимо. Клерк и клерк, тем более, оружия на видном месте он, в отличии от других главарей не носил. Частенько он даже пренебрегал европейской "тройкой", одеваясь вообще в "цивильное" — куртка, джинсы, берцы на ногах… пожалуй, тяжелые ботинки сохранялись в том или ином варианте одеяния всегда — держатель квартала не брезговал и лично разобраться с иной проблемой. Ногами. Получалось хорошо! На частых, хоть и не регулярных сходках "больших" в гавани он выглядел этаким попугаем — и объяснял всем желающим, что выбранная им стезя "бандитской вольницы" как бы подразумевает, что он и сможет с высоты поплевать на любой стандарт, в том числе и одежды. А ретрограды могут засунуть свои кимоно-и-гэта в задницу. Не могут? С радостью готов помочь! Впрочем, если послушать сплетни, то просто Листу Камелии так было удобнее приводить свои аргументы на сходках. Да-да, ногами. Ну а что вы хотите — сходняк и голосование без драки? Таки идите в правительство со своими кнопочками и подсчетом поднятых рук!