Камрань, или Невыдуманные приключения подводников во Вьетнаме - Юрий Николаевич Крутских

по принципу «от каждого по способностям, каждому — по потребностям». Будут на работе отдаваться полностью, на что только способны, а брать будут ровно столько, сколько надо, и ни граммом больше. Именно тогда и наступит коммунизм — самая передовая общественно-экономическая формация! Но тут-то и загвоздка… С потребностями всё понятно, у некоторых, даже весьма сознательных граждан, они могут быть безграничными, а как быть со способностями? Тут ещё хуже. Далеко не все люди обладают способностями, которые могут покрыть их потребности, особенно если они безграничны. Следовательно, какая-то часть сознательных граждан будет работать за себя и за того парня, а какая-то получать неограниченные блага даром. Прочухав, что есть такая лафа, эти парни вообще перестанут работать, а будут только потреблять. Но какая же это высшая форма справедливости? Со временем таких умников будет всё больше и больше. В итоге их придётся заставлять работать, прибегать к непопулярным мерам, ограничивать потребление… Но какой же тогда это будет коммунизм?

— Извините, но не могу не перебить Вас, уважаемый Максим Борисович, — обрывает штурмана замполит, прижимая к груди руку, словно смиренно прося прощения. — Заявляя о таких вещах, Вы не удосуживаетесь подтвердить вашу позицию фактами. Где доказательства? Голословный бред! А между тем сама история СССР свидетельствует о том, что человека действительно можно лепить, как глину. Вы посмотрите статистику. Преступность в СССР в десятки раз меньше, чем в капиталистических странах, и это притом, что армия полицейских там больше во много раз! О чём это свидетельствует? Да о том, что советские люди, воспитанные в соответствующих традициях, стали гораздо честнее, порядочнее и лучше людей капиталистического мира. После революции выросло уже несколько поколений советских людей, и каждое последующее становится лучше предыдущего. Пройдёт ещё 20–30 лет, и люди действительно станут настолько сознательными, что не смогут сидеть на шее у общества, не смогут не работать, даже если у них и будет такая возможность…

— Смогут, и с превеликим даже удовольствием… Не идеализируйте людей, уважаемый Андрей Николаевич, — штурман сострадательно смотрит на зама. — Странно, что, дожив до своих лет, Вы всё ещё витаете в облаках. Вынужден безжалостно опустить вас на землю. В любом коллективе, в любом обществе независимо от национальности и исповедуемой идеологии всегда будет, скажем, десятая часть примитивных паразитов, тех, которые при любом удобном случае будут стараться получать что-либо за счёт других. Ещё десятая часть будет усердно трудиться, даже если их никто не заставляет, потому что любят труд, хотят что-то создавать своими руками и жить по-другому не могут. Оставшиеся восемьдесят процентов в зависимости от обстоятельств будут находиться под влиянием либо тех, либо других. И никуда от этого разделения не деться! Такой код заложен в человечестве на генетическом уровне. И этому подтверждение на каждом шагу. Уверяю Вас, что даже в нашем высокоразвитом социалистическом обществе эта пропорция неукоснительно сохраняется. Просто у нас в СССР та инертная масса, которой большинство, берёт пример не с паразитов, а с тружеников. И так было всегда, во все века и эпохи! Странно, что величайшие умы, теоретики и практики марксизма, не учли этот нюанс! В вакууме они жили, что ли, если человеческую натуру так и не смогли познать? А натура эта заложена в каждом от рождения. Воспитание и среда её только корректируют в ту или иную сторону, но она есть, сидит где-то в глубине и, как только почует слабину, лезет наружу.

— А кто же заложил её туда, натуру эту? Уж не Господь Бог случаем? — зам глядит на штурмана с иезуитским прищуром. — Может быть, Вы верующий, Максим Борисович? Почём сейчас опиум для народа? А как же диалектический материализм? Партийный билет ляжку не жжёт?

— Не жжёт, успокойтесь. И не испепеляйте меня взглядом великого инквизитора. Я не отрицаю марксистскую идею, более того, я уверен, что именно она определяет и будет определять путь развития человечества. Но основное в ней — не эфемерное построение коммунизма, а опора на творца — человека производительного труда. Идея сама неплоха, но цель утопична. Чтобы извечная мечта человечества — построение справедливого общества — сбылась, надо поставить правильную цель и определиться, кто её будет реализовывать. Ведь даже если самую благую и правильную идею будут реализовывать люди никчёмные, ничего не получится, как бы ни была хороша идея. Вот тут-то и тупик марксизма в традиционном его понимании — задана неправильная цель и привлечены никчёмные исполнители.

— Так какая же, по-Вашему, правильная цель? Уж не построение ли рая на земле силой молитвы? Ха-ха-ха! — юродствуя, ехидно посмеивается зам. — А исполнителями, наверное, будет небесное воинство под руководством архистратига Михаила? А то ведь на земле людишки-то всё никчёмные, грешники недостойные…

— Цель одна, и она известна — социализм. А цель социализма, если не знаете, почитайте в программе КПСС: «всё более полное удовлетворение растущих материальных и культурных потребностей народа путём непрерывного развития и совершенствования общественного производства». И не надо злорадно улыбаться, Сергей Гариевич! — штурман косится на старпома. — На самом деле именно социализм с присущей ему государственной собственностью на средства производства, плановой экономикой и является самой передовой и справедливой формой существования общества. Ничего лучшего придумать не удастся.

Тут зашевелился старпом, со снисходительной улыбкой обернувшись к штурману, он хотел было что-то сказать, но Борисыч его опередил:

— А сейчас, Сергей Гариевич, — штурман изображает полупоклон в сторону старпома, — предвосхищая ваш вопрос, объясню, почему мы сегодня имеем то, что имеем… Не буду мудрствовать лукаво, скажу сразу — и здесь замешан человеческий фактор. Ошибка, допущенная теоретиками и практиками марксизма в начале, не дает социализму нормально развиваться, и более того — ставит сейчас на грань… Кто реализовал и реализует идею? Вопрос риторический — конечно, люди, не инопланетяне же. Но какие люди? Те, которые Человек с большой буквы, или те, которые человекообразные? Для начала разберёмся, в чём между ними различие. Вроде всё просто: Человек — это тот, который честный, трудолюбивый, с высокими стремлениями… одним словом, хороший, а тот, который другой, — соответственно, его прямая противоположность. Но не всё так просто! Я уже говорил, что природа некоторой части людей такова, что их с большой натяжкой можно назвать людьми, потому как по своим качествам они больше тяготеют к классу животных. А в чём отличие человека от животного? Не в том же только, что ходит на двух ногах и умеет говорить. Шариков вон в «Собачьем сердце» и говорить умел, и на службу ходил, и марксистские книжки читал, а человеком так и не стал. Почему? Инстинкты, скажете, возобладали? Это тоже. Но главное в