Большая Советская Энциклопедия (ОБ) - БСЭ БСЭ

  Лит.: Маркс К., Капитал, т. 1, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23; Энгельс Ф., Анти-Дюринг, там же, т. 20 (раздел «Политическая экономия»).

  Б. В. Ракитский.

Общественный характер производства

Обще'ственный хара'ктер произво'дства, см. в ст. Производство.

Общественный центр

Обще'ственный центр, комплекс зданий и сооружений или соответствующая функциональная зона жилого или промышленного городского района, города либо другого населённого пункта, системы группового расселения, области. О. ц. предназначен для общественного (культурно-просветительного, бытового и др.) обслуживания населения. Многофункциональные О. ц. включают учреждения административного, общественного, культурно-просветительного, учебного, торгового назначения, предприятия бытового обслуживания. О. ц. могут быть компактными или протяжёнными, образовывать архитектурный ансамбль или систему ансамблей площадей, улиц, набережных.

  Лит.: Лавров В. А., Город и его общественный центр. М., 1964; Основы советского градостроительства, т. 1, М., 1966.

Общество

О'бщество, в широком смысле совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей. О. выступает как особая, высшая ступень развития живых систем, которая проявляется в функционировании и развитии социальных организаций, институтов, групп, в движении классовых и др. социальных противоречий. В узком смысле под О. понимается исторически конкретный тип социальной системы (капиталистическое О.), определённый социальный организм, принадлежащий к такому типу («японский феодализм»), или определённая форма социальных отношений (например, О., противопоставленное государству у Гегеля). Объяснение природы общественной связи (и соответственно общественной природы человека) на протяжении истории социально-философской мысли оставалось центральной проблемой всех теорий О.; то или иное её решение определяет во многом и трактовку отдельных типов общественной деятельности, в том числе индивидуальных действий. Подлинно научную теорию О. создали основоположники марксизма-ленинизма. См. Исторический материализм. Формация общественно-экономическая, Социология.

«Общество 10-го декабря»

«О'бщество 10-го декабря'» («La société du Dix-Décembre»), бонапартистская массовая организация во Франции, созданная в сентябре 1849, распущенная в ноябре 1850. Название общества связано с датой избрания Луи Бонапарта президентом республики (10 декабря 1848). Существовало под видом благотворительной организации в значительной мере на средства, предоставленные самим президентом. Возглавленное деятелями из ближайшего окружения Луи Бонапарта, «О. 10-го д.» вербовало ему сторонников среди деклассированных слоев населения; при этом пускались в ход демагогические посулы, подачки, подкуп, спаивание, при появлении Луи Бонапарта в общественных местах инсценировались «восторг» и «энтузиазм» толпы; организовывались расправы с враждебными бонапартизму элементами.

Общество бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев

Об'щество бы'вших политкаторжа'н и ссыльнопоселе'нцев, организовано по инициативе Ф. Э. Дзержинского, Я. Э. Рудзутака, Ем. Ярославского и др.; открытие состоялось в Москве в Доме Союзов 21 марта 1921. Оказывало бывшим политическим каторжанам и ссыльнопоселенцам материальную помощь, организовывало лекции и доклады, занималось собиранием, хранением, изучением и изданием материалов по истории царской тюрьмы, каторги и ссылки. В 1921 общество насчитывало 200 членов, в 1931 — 2759. В числе их были видные участники революционного движения: В. Н. Фигнер, Л. Г. Дейч, Ф. Я. Кон, М. Ф. Фроленко, А. В. Якимова-Диковская, А. В. Прибылёв, Ф. Н. Петров, В. А. Быстрянский, Н. А. Скрыпник, И. А. Теодорович и др. Общество возглавлял Совет. С 1924 преобразовано во всесоюзную организацию; в 1928 оно имело свыше 50 филиалов. Члены его выступали с докладами и лекциями перед рабочими, учащимися, красноармейцами. В 1924, 1925, 1928, 1931 состоялись всесоюзные съезды общества. Научно-исследовательская работа проводилась в исторических секциях: по истории декабристов, Революции 1905—1907, по изучению утопического социализма в России, в кружке народовольцев. Общество издавало: журналы «Каторга и ссылка» и «Бюллетень Центрального совета Всесоюзного общества бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев» (1930—33), серии: «Историко-революционная библиотека», «Классики революционной мысли домарксистского периода». Были изданы сочинения и материалы о жизни и деятельности А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, М. А. Бакунина, П. Н. Ткачева, Фигнер и др., библиографический словарь «Деятели революционного движения в России», воспоминания и документы о декабристах, народничестве, рабочем движении, царской тюрьме, каторге и ссылке. В 1926 обществом основан музей с библиотекой и архивом. Совместно с Обществом старых большевиков О. б. п. к. и с. явилось инициатором создания МОПРа (1922). Прекратило существование в 1935.

  Лит.: Политическая каторга и ссылка. Биографический справочник членов общества политкаторжан и ссыльнопоселенцев, М., 1934; Всесоюзное общество политкаторжан и ссыльнопоселенцев. Каталог изданий. 1921—1931, М., 1931: то же, 1931—1934, М., 1935.

  Г. Д. Алексеева.

Общество возрождения Вьетнама

О'бщество возрожде'ния Вьетна'ма (Вьетнам куанг фук хой, ВКФХ), антиимпериалистическая организация вьетнамских политических эмигрантов. Создана в феврале 1912 в Китае революционером-демократом Фан Бой Тяу. общество ставило своей задачей изгнание французских захватчиков из Вьетнама, установление демократической республики. Член О. в. В. создали боевую организацию из числа студентов-эмигрантов и горцев пограничных с Китаем районов, которая нередко прибегала к террористическим актам. В период 1-й мировой войны 1914—18 О. в. В. организовало вооруженные выступления в разных районах Вьетнама. Одним из наиболее значительных было Тхайнгуенское восстание. Репрессии французской охранки обескровили О. в. В. В 1924 общество было распущено.

  Лит.: Мхитарян С. А., Рабочий класс и национально-освободительное движение во Вьетнаме (1885—1930), М., 1967, с. 70—79, 87—97.

Общество возрождения Отечества

О'бщество возрожде'ния Оте'чества, организация единого антияпонского фронта в Корее (основана в 1936); см. Чогук кванбокхве.

«Общество времён года»

«О'бщество времён го'да» («La société des saisons»), тайная революционная организация, действовавшая в Париже в 1837—1839. Была основана О. Бланки, А. Барбесом и М. Бернаром с целью ликвидации режима Июльской монархии, установления республики. По сравнению с тайными обществами начала 30-х гг. отстаивало более последовательно эгалитарно-революционной идеи. Строилось на основе строгой конспирации. В 1839 в «О. в. г.» входило более тысячи членов, главным образом рабочих и ремесленников. Заговорщическая (бланкистская) тактика привела «О. в. г.» к разгрому после восстания 12—13 мая 1839.

  Лит.: Волгин В. П., Французский утопический коммунизм, М., 1960, с. 136—46.

Общество глухих

О'бщество глухи'х Всероссийское, общественная организация, задача которой состоит в объединении лиц с недостатком слуха для приобщения их к общественно полезной деятельности. Подробнее см. Всероссийское общество глухих.

Общество добровольное

О'бщество доброво'льное, см. Добровольные общества, Общественные организации.

«Общество друзей народа»

«О'бщество друзе'й наро'да» («La société des amis du peuple»), республиканское общество во Франции, созданное 30 июля 1830 после Июльской революции 1830. Боровшееся за республику, оно сыграло значительную роль в политическом воспитании передовых рабочих. Издавало брошюры, листовки, обличавшие социальное неравенство. Среди руководителей общества были Ф. Распай, Г. Кавеньяк и др. Его левое крыло возглавлял О. Бланки. Члены «О. д. н.» участвовали в Июньском парижском восстании республиканцев 1832. После судебного процесса 1833 «О. д. н.» перестало существовать.

«Общество изучения литературы»

«О'бщество изуче'ния литерату'ры», объединение китайских писателей (1921—27); см. Китай, раздел Литература.

Общество искусства и литературы

О'бщество иску'сства и литерату'ры, создано в Москве в 1888 К. С. Станиславским, режиссёром А. Ф. Федотовым, оперным певцом и педагогом Ф. П. Комиссаржевским, художником Ф. Л. Сологубом. В начале 90-х гг. его возглавил Станиславский. На основе любительского драматического кружка общества он создал постоянную труппу, участники которой обладали профессиональным мастерством, глубоким пониманием новых задач искусства (В. Ф. Комиссаржевская, М. П. Лилина, М. Ф. Андреева, А. Р. Артем, В. В. Лужский и др.). Спектакли, поставленные здесь Станиславским, отличались невиданными до того единством художественного решения, целостностью ансамбля, жизненной правдивостью мизансцен и массовых сцен («Плоды просвещения» Л. Толстого, «Потонувший колокол» Гауптмана и др.). В 1898 основная часть труппы вместе со Станиславским вошла в состав Московского Художественного театра.