Критическая теория интернета - Герт Ловинк

измерениях обращалась к взаимодействию с аудиторией для отражения того, каким образом архитектура и интернет-технологии способствовали возникновению более сетевой социальной сферы. В последние годы даже художники, работающие с кино или видео-артом, такие как Арно Мик отказались от идеи театрального созерцания, помещая свои кинематографические нарративы в архитектурные и скульптурные презентации, которые зритель должен обойти, чтобы оценить по достоинству». E-flux, 25 декабря 2010.

181

Адорно Т. Жаргон подлинности. М.: Канон+, 2011. С. 10.

182

Bob Stein, пост в блоге if: book, 10 ноября 2010. futureofthebook.org/blog/2010/11/10/what_ive_learned_since_posting/

183

Подсчитано 27 декабря 2010 г.

184

Взято из блога Джорджа Монбио, 23 февраля 2011. www.monbiot.com/2011/02/23/robot-wars/

185

«Откройте для себя бота, который приводит сотни, даже тысячи уникальных посетителей каждый день. С YouTube Comment Poster Bot вы точно сможете получить внимание, которого ищете и желаете. Работая совместно с топовыми Гуру интернет-Маркетинга и Супер Партнерами из бизнес-сферы, мы наконец-то нашли легкое решение, которое позволит затопить ваш сайт таргетированным трафиком». youtubecommentposterbot.com/

186

См. предисловие Яна Ассмана к работе «Text und Kommentar» (München: Wilhelm Fink Verlag, 1995. S. 10).

187

Одегетика – теория обучения студента, который еще не способен учиться самостоятельно, так что учитель помогает ему, комментируя текст. Герменевтика, с другой стороны, – это искусство чтения в одиночестве. Ассман завершает свое введение следующим образом: «Комментарий развивается как письменная кодификация в переходе от наиболее ранних устных объяснений к чтению в одиночестве» (С. 31). Таким образом, становится понятно, почему Ассман соотносит одегетику, герменевтику и деконструкцию как три этапа работы с текстом.

188

По крайней мере, до введения Seesmic функции видеотредов, например для влогов, которая позволяет пользователям присылать свои ответы с помощью веб-камеры или камеры смартфона.

189

Концепция программирования, основанная на использовании естественных языков. См.: ru.wikipedia.org/wiki/Грамотное_программирование – Примеч. пер.

190

Kommentieren / Ed. Ph. Ajouri, J. Ph. Klenner, C. Vismann // Zeitschrift für Ideengeschichte. Heft III/1. München: C. H. Beck Verlag, Frühjahr 2009. S. 4.

191

См.: Gumbrecht H. U. The Powers of Philology. Urbana: Illinois University Press, 2002.

192

Эту трансформацию можно начать с обновления виртуального интеллектуала, воображаемой фигуры, представленной на documenta X в июле 1997 (www.thing.desk.nl/bilwet/Geert/100.LEX). См. также дебаты на nettime того же периода на тему создания «коллаборативных фильтров», с помощью которых можно было бы осмыслить мир со множеством авторов (оба текста есть в моей книге «Dark Fiber» (Cambridge (Mass.): MIT Press, 2002)).

193

DMS можно как любить, так и ненавидеть. Согласно Википедии, «программное обеспечение для принятия решений – это термин, под которым понимается интеграция инструментов для анализа решений, позволяющая упростить процесс принятия решений, что способствует выбору направления действий или варианта из множества схожих альтернатив. DMS принадлежит к классу Систем поддержки принятия решений (DSS), который используется для структурирования информации, идентификации и разрешения проблем и принятия решений. DM-софт основан на многокритериальном анализе решений (MCDA) и его разновидностях: Аналитическом Иерархическом Процессе (AHP), Аналитическом Сетевом Процессе (ANP – расширении AHP), PROMETHEE, Полиатрибутивной Теории Стоимости (MAVT), Полиатрибутивной Теории Полезности (MAUT), Полиатрибутивным Глобальным Заключением о Качестве (MAGIQ), Потенциально Все Попарные Ранжирования всех возможных Альтернатив (PAPRIKA) и т. д.»

194

См.: networkcultures.org/query/2009/11/13/yann-moulier-boutang-asks-are-we-all-just-googles-worker-bees/; и его книгу Cognitive Capitalism. Cambridge: Polity, 2011.

195

Штраус Л. Преследование и искусство письма. Социологическое обозрение 11(3), 2012 С. 15. – Примеч. пер.

196

Там же. – Примеч. пер.

197

«Барак Обама боролся за право пользоваться BlackBerry, когда стал президентом, но когда только 10 человек получили возможность отправлять сообщения на суперзашифрованный девайс, он подтвердил, что это „уже не весело“, потому что они думают, что „это может быть предметом для рассмотрения по Закону о президентских архивах (Presidential Records Act), так что никто не хочет отправлять реально интересные штуки“ – сказал Обама». The Telegraph, 29 июля 2010 www.telegraph.co.uk/news/worldnews/northamerica/usa/barackobama/7917368/Barack-Obamas-BlackBerry-no-fun.html

198

Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. М.: Касталь, 1996. С. 51.

199

Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М.: Академический проект, 2008. С. 40.

200

Figal G. Der Sinn des Verstehens. Stuttgart: Reclam, 1996. S. 7. Особенно интересной здесь является отсылка к Вальтеру Беньямину, писавшему: «Мышление упорно то и дело принимается за работу заново, оно дотошно возвращается к самому предмету. Это постоянное прерывание, чтобы глотнуть воздуха – самая подлинная форма существования созерцательности». (Цит. по: Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы. М.: Аграф, 2002. С. 70.) Нас интересует, как этот процесс сделать частью софта.

201

Figal G. Der Sinn des Verstehens. С. 18.

202

Приводится здесь по немецкому переводу: Gumbrecht H. U. Die Macht der Philologie. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2003. С. 85–86.

203

Plachta B. Philologie als Brückenbau // Zeitschrift für Ideengeschichte. Marbach am Neckar. S. 25–26.

204

См.: www.futureofthebook.org/commentpress/ и www.futureofthebook.org/commentpress/

205

Сонтаг С. Против интерпретации // С. Сонтаг Против интерпретации и другие эссе. М.: Ад Маргинем Пресс, 2014. С. 24.

206

Там же. С. 17.

207

Там же. С. 11.

208

Bettelheim B. The Informed Heart. New York: Avon Books, 1960. P. 260.

209

blogs.getty.edu/iris/whats-the-difference-between-a-selfie-and-a-self-portrait/

210

Eler A. Mirrors Multiply the Selfie: The Doppelgänger Dilemma // Hyperallegic. 8 июля. 2013: hyperallergic.com/74877/mirrors-multiply-the-selfie-the-doppelganger-dilemma/

211

Взято из YouTube-записи лекции Кэти Уорфилд «Why I love Selfies and Why you should too (damn it)», Ванкувер, 26 марта 2014.