Нектар Прабхупады - Сатсварупа Даса Госвами

if Прабхупады. Человек пробыл там десять минут и, когда вышел, широко улыбался.

; - Я увидел Свамиджи, - сказал он.

(Гирирадж Свами, Мукунда Госвами, Прабхупада дас, Теджас дас, интервью)

5-2 Неожиданно он ощутил крепкий удар

Летом 1971 года Индрадьюмна дас сопровождал Шри-лу Прабхупаду при перелете в Лондон, куда Прабхупада направлялся на Ратха-ятру. Во время полета в самолете показывали старый немой фильм с участием Чарли Чаплина.

Когда фильм начался, Индрадьюмна дас взялся читать «Бхагавад-гиту», но он заметил, что Шрила Прабхупада, сидевший через два ряда от него, смотрит фильм и посмеивается. Индрадьюмна почувствовал неловкость, поскольку знал, что преданные не смотрят такого рода фильмы, но увидев, что Прабхупада с удовольствием смотрит, он прекратил читать и стал смеяться над шутками Чарли Чаплина вместе с Прабхупадой и его слугой.

Когда фильм закончился, Индрадьюмна подошел к Прадьюмне дасу в хвосте самолета и спросил, почему Шрила Прабхупада смеялся во время фильма. Прадьюм-на сказал, что пойдет и спросит Прабхупаду Вскоре он вернулся, улыбаясь, и сказал: «Прабхупада говорит, что Кришна - изначальный источник всего, а поскольку юмор Чарли Чаплина естественен, то в его юморе присутствует Кришна, и можно насладиться им». Индрадьюмна вернулся на свое место, изумленный тем, что Шрила Прабхупада повсюду видит Кришну.

Когда самолет приземлился в Лондоне, Индрадьюмне нетерпелось увидеть преданных и узнать адрес храма на Бёри Плейс, где будет жить Прабхупада. Но служащие аэропорта куда-то дели чемодан Прабхупады, поэтому Ин-драдьюмну попросили подождать, пока чемодан не будет найден. Расстроенный Индрадьюмна остался один, тогда как другие преданные с киртаном сопровождали Шрилу Прабхупаду к машине.

Индрадьюмна прождал два часа, прежде чем чемодан был обнаружен. Потом он взял такси до храма, но к своему великому огорчению узнал, что все торжественные церемонии закончились и преданные доедают пир в честь приезда Прабхупады. Индрадьюмна спросил преданных, где находится комната Шрилы Прабхупады, и ему ответили, что она находится на четвертом этаже.

Добравшись до четвертого этажа, Индрадьюмна постучал в дверь Прабупады и вошел в комнату, таща за собой огромный чемодан. Тут он заметил Шрилу Прабхупаду, который стоял и внимательно смотрел на него. Смутившись от того, что вломился к Прабхупаде, Индрадьюмна упал на пол, предлагая свои смиренные поклоны. Неожиданно он ощутил крепкий удар по спине и еще услышал какие-то слова Шрилы Прабупады, обращенные к нему. Когда он встал, Шрила Прабхупада уже ушел в смежные комнаты. Все еще ощущая сильный удар Прабхупады, он повернулся к Нанда-Кумару, стоявшему с широко раскрытыми глазами и расплывшимся в улыбке лицом.

Индрадьюмна спросил, что же сказал Прабхупада. «Прабхупада сказал, - ответил Нанда-Кумара, - это в материальном мире все так трудно, но когда ты вернешься к Господу, все будет очень легко».

(Индрадьюмна Свами, интервью)

У меня был похожий случай, когда я служил Шриле Прабхупаде в качестве его секретаря. В 1973 году Прабхупада захотел отправиться из Калькутты в Лондон. У меня возникли некоторые сложности и задержки при получении паспортов. В аэропорту я спросил Прабхупаду, связано ли возвращение в духовный мир с оформлением билетов и паспортов. «Нет, - ответил он. - Ты просто сразу отправляешься туда. Хотя путешествия в материальном мире затруднительны, возвращение к Богу происходит быстро и легко».

Первая история показывает, что Прабхупада мог видеть Кришну повсюду. В Десятой главе «Бхагавад-гиты»

Кришна открывает, что все великое исходит из Него. Поэтому из юмористов Он - Чарли Чаплин.

Хотя мы не можем подражать Прабхупаде, все же нам под силу оценить его лилу. Он был чистым преданным, но замечательно и удивительно то, что он мог пить «7-UP» или смеяться над фильмом Чарли Чаплина. Порой его действия могли казаться ординарными, но Прабхупада | всегда оставался экстраординарным человеком.

5-3 Прабхупада рассказывает короткие истории

«Мы стали первоклассными подражателями», - сказал Прабхупада преданным во время лекции по «Бхагаватам» во Вриндаване в 1976 году. Затем он рассказал историю.

Это было в 1914 году, шла Первая мировая война, и военные советники в Калькутте собрались на официальный завтрак.

«Г-н Мукерджи, - обратился английский советник к Ашутоше Мукерджи, - немцы наступают. Что вы собираетесь делать?»

«Мы выразим им наше почтение и предложим им поступать так, как они сочтут нужным», - ответил г-н Мукерджи. Ответ поразил англичанина.

«Как вы можете это говорить? Вы просто научились быть рабами».

Затем Прабхупада объяснил, что до Ганди граждане Индии считали, что для того, чтобы выглядеть цивилизованными, им следует подражать английской моде.

«Но мы не должны делать из этого моду, - сказал Прабхупада. - Гуру - это не мода. Кто нуждается в гуру? Тасмад гурум прападйета джиджнасух шрейя утта-мам - вот кто нуждается в гуру. Джиджнаса, Атхатхо брахма-джиджнаса, для этого дана человеческая жизнь. Тому, кто вопрошает о Брахмане, требуется гуру. А тот, кому нет дела до понимания Брахмана, просто превращает это в моду: «У меня есть гуру», - но это не принесет ему пользы, это бессмысленно. Человек должен быть любознательным, чтобы понять эту духовную науку. Такой человек нуждается в гуру. Джиджнаса означает «пытливый».

Однажды, выйдя на утреннюю прогулку по Тегерану, Шрила Прабхупада вдруг услышал блеяние ягненка.

«Почему ягненок блеет? Они что же не дают ему есть?» - спросил Прабхупада. Тогда преданный высказал свое предположение.

«Нет. Я всегда слышу это блеяние, то тут, то там. Они держат ягнят, чтобы заколоть».

Прабхупада объяснил, что убийство животных означа ет, что эти люди сами живут как животные. И он рассказал историю.

Как-то раз ягненок пришел на берег озера напиться воды. Неподалеку оказался тигр. Тигр стал обвинять ягненка: «Зачем ты мутишь воду в озере?» Ягненок ответил, что не мутит воду но тигр продолжал обвинять ягненка, а затем его убил. Прабхупада сказал, что люди с животным сознанием ищут пороки в других и специально конфликтуют с ними, чтобы убивать. Так Прабхупада раскритиковал материалистичное сознание.

Однажды Прабхупада рассказал историю, чтобы проиллюстрировать дух кшатрия. Джейсованта Сингх был главнокомандующим армией императора Ауранг-зеба. В одном из сражений Джейсованта Сингх потерпел поражение и вернулся домой, в свой дворец. Но ворота дворца оказались запертыми. Он отправил послание своей госпоже, сообщая, что вернулся домой, и спрашивая, почему она повелела запереть ворота. Когда ей зачитали послание, она ответила: «Кто вернулся домой? Джейсованта Сингх? Нет, этого не может быть. Джейсованта Сингх не вернулся бы домой, потерпев поражение. Он либо победил бы, либо лишил себя жизни. Тот человек у ворот - обыкновенный мошенник». Она отказалась открыть ворота.

(Лекция во Вриндаване 30 сентября 1976 г.; лекция в Тегеране 10 августа 1976 г.; утренняя прогулка по Лондону

3 сентября 1973 г.)

Эта история напоминает нам, что Прабхупада описывал мясоедов как «завистников» животных. Иногда мы озадачиваемся, задумываясь, почему Прабхупада полагал, что люди завидуют животным. Естественно, они не испытывают никакой жалости к животным, так как они убивают их, но завидовать им?..

С лингвистической точки зрения некоторое интересное исследование по этому вопросу провел Дравида дас. Он сказал, что в соотвествии со устаревшим использованием этого слова (envious) одно из значений его является «злонамеренный». Это значение в основном и использовалось в то время, когда Прабхупада выучил английский язык. Это значение все еще перечисляется в словарях, хотя оно уже не так часто используется. Даже в современном использовании, однако, мы видим, что мясоед не позволяет невинному животному мирно жить. Поэтому он завидует в связи с тем, что животные существуют по милости Господа, не нарушая законы природы, и убивает он их из-за зависти или со злым умыслом.

5-4 Прабупада говорил: о поклонении Туласи

«Пожалуйста, будьте к нам милостивы и дайте нам особые личные наставления, чтобы мы могли квалифицировано служить стопам Шримати Туласи-деви»!

Мы молимся о том, чтобы вечно оставаться Вашими смиренными слугами.

Видья-деви даси и другие слуги Шримати Туласи-деви, Лос-Анджелес».

Вопросы:

1. Каждая Туласи - это отдельная душа, или же она -экспансия одной чистой преданной?

2. Куда отправляется ее духовная душа, когда она оставляет тело?