Творчество Вечной Жизни. Часть Шестая - Святослав Игоревич Дубянский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Почему люди хотели как можно чаще получать возможность личного общения с Сатьей Саи Бабой? Почему стремились попасть на интервью? Во время личного общения появлялась уникальная возможность задать персональные вопросы и обсудить важные темы, духовные опыты, практики медитации и молитвы, а также всевозможные вопросы, связанные с обстоятельствами семейной жизни, работой, развитием социальных проектов, и многое другое.
Обсуждая многочисленные вопросы с Сатьей Саи Бабой, люди получали уникальную возможность получить его благословения. Это были те самые моменты, когда усилие человеческое встречалось с благословением Бога. Во время таких встреч возникало ощущение близкого и дружеского общения. Сатья Саи Баба переставал быть всемирно известным и величественным гуру, в моменты личного общения он становился близким другом.
Я думаю, помимо возможности получить ответы на важные вопросы была ещё одна существенная причина, почему непосредственное общение с Сатьей Саи Бабой было столь важно. Во время непосредственного общения он был полностью сконцентрирован на тех людях, которые сидели в данный момент перед ним. Представьте, Бог полностью сконцентрирован на вас в течение целого часа.
Я вспоминаю различные истории, которые происходили во время личного общения с Сатьей Саи Бабой. Сложность для меня как для рассказчика заключается в том, что наиболее потрясающие опыты невозможно передать словами.
На личных встречах Сатья Саи Баба совершал чудеса. Он материализовывал предметы, проявлял удивительные сверхспособности, предсказывал будущее, исцелял от болезней. Иногда он давал глубокие духовные наставления по практикам медитации или анализировал особенности духовного пути.
Когда происходили материализации и исцеления, это достаточно легко пересказать. Как быть с моментами, когда внешне ничего не происходило? Он мог просто посмотреть на кого-то, или сделать таинственный жест рукой, посмотрев куда-то вдаль, или на несколько минут погрузиться в глубокое молчание, закрыв глаза. Про такие моменты сложно рассказывать, потому что сказать нечего, но именно в такие мгновения снисходили наиболее интенсивные энергии, присутствующие погружались в безмолвие.
Иногда на личные встречи попадали люди, которые не воспринимали Сатью Саи Бабу как божественного учителя, ожидая лишь получить от него исцеление и решение житейских проблем.
Я помню, как на личные встречи иногда приходили глубоко преданные люди, которые бесконечно любили его. У таких людей не было вопросов, они приходили общаться с ним просто потому, что они испытывали любвь, преданность и благодарность к Сатье Саи Бабе. У них не было никаких просьб и вопросов, это было чистое духовное общение, во время которого пространство комнаты наполнялось вибрацией радости и покоя. Такие встречи сложно описать, потому что рассказать нечего, нет таких слов, которые смогли бы передать тончайшие духовные состояния. Внешне ничего не происходило, но на самом деле происходило величайшее чудо. Во время более глубокого общения Сатья Саи Баба мало совершал внешних чудес и почти не давал философских наставлений. Энергетика подобных встреч была много более трансформирующей, слова были не нужны.
Сатья Саи Баба был зеркалом, он отражал то, что было в сердцах и умах людей. Когда на встречу приходили люди, которые хотели задавать какие-то провокационные вопросы или просто поумничать, на таких интервью он проявлял себя более строгим, а иногда даже почти закрывался. Если люди пытались общаться с ним более формально, Сатья Саи Баба мгновенно также становился формальным. Когда на встречу приходили с открытым сердцем, Сатья Саи Баба раскрывался полностью, он сиял любовью и благословениями. Я вспоминаю такие интервью со слезами радости на глазах, именно эти встречи были высочайшими опытами, они проявляли недосягаемые высоты преданности и любви.
Я многому учился не только у Сатьи Саи Бабы, но и у его великих преданных. Кто такие великие преданные в моём понимании?
Некоторые последователи Сатьи Саи Бабы пытались выпячивать свою значимость и рассказывать о своей якобы особой приближённости к нему. Когда мы говорим о преданности к Богу, то никакие внешние признаки или заслуги не могут быть критерием глубинной преданности. Если человек получал уникальную возможность частого общения с Сатьей Саи Бабой, это не означало особого духовного статуса этого человека. Великие преданные подчас были малозаметными для окружающих, они не творили чудеса и жили достаточно тихой и скромной жизнью.
К примеру, я получил возможность большого объёма общения с Сатьей Саи Бабой, издал несколько книг с воспоминаниями, постоянно провожу встречи и лекции. Всё это не делает меня каким-то особенным.
Сатья Саи Баба притягивал к себе много потрясающих людей, их уникальность подчас была малозаметна для окружающих. Я думаю, что, когда мы соприкасаемся с жизнью аватара, необходимо обращать внимание на тех людей, которые окружают его и являются частью его миссии.
В ашраме я встречал людей, которые любили фантазировать о своих прошлых жизнях. Некоторые рассказывали, что в прошлых воплощениях они были великими святыми и пророками. Это может звучать немного смешно, но я могу вспомнить, как некоторые люди вполне серьёзно говорили мне о том, что в прошлых жизнях были пророком Моисеем, Ади Шанкарой, Александром Македонским, Аристотелем, свами Вивеканандой и т. д.
Как правило, духовно неопытные люди с большими психологическими проблемами стремятся придумывать про себя великие истории о прошлых жизнях. Естественно, что эти люди чаще всего не понимают, что если ты реально был в прошлой жизни значительной исторической личностью, то и в этой жизни должен проявлять значительные духовные, интеллектуальные и энергетические потенциалы.
Увы, часто бывает, когда незрелые эзотерики, неспособные построить успешные обстоятельства жизни, начинают придумывать истории своего якобы величия в прошлых жизнях. Все это происходит как психологическая компенсация неудач настоящего.
Подлинные преданные, которых я готов назвать великими преданными, всегда проявляют кротость и скромность. В их присутствии ощущается благодать и гармония, они ничего не доказывают, ничего не пытаются навязать и никогда не ставят себя выше окружающих.
Сатья Саи Баба показывал важность совместной практики в группе, потому что подлинные плоды духовного развития человека проявляются именно в способности гармоничного взаимодействия в социуме. Не столь важно, насколько глубокие мистические опыты вы получаете во время медитации, важно то, в каком духовном состоянии вы находитесь после медитации, как вы выстраиваете взаимоотношения с другими людьми и свою жизнь в целом. То, что вы делаете и как себя ощущаете после практики медитации, показывает, насколько глубока ваша практика медитации.
Порой те, кто регулярно практикуют медитацию и мантры, могут входить в глубокие состояния и испытывать возвышенные мистические переживания, но при этом не в состоянии выстраивать отношения с окружающими людьми, часто раздражаются, обманывают,
