Мужчины, изменившие мир - Татьяна Виноградова

В результате этого жестокого эксперимента потери населения в стране составили около 10 млн человек, промышленное производство сократилось к 1920 году (по сравнению с 1913-м) в семь раз, а объем железнодорожных перевозок упал до уровня 1880 года.

В 1921 году начался голод в Поволжье. Свою помощь предложили норвежский полярник Ф. Нансен, американская организация АРА и гуманитарные организации Западной Европы, но они отказались сотрудничать с большевиками. Тогда был немедленно создан Комитет помощи голодающим, членами которого стали политические оппоненты вождя Е. Д. Кускова, С. Н. Прокопович, писатель М. А. Осоргин и др. После того как пик голода миновал, Ленин расправился со многими из них (одни были высланы из России за «шпионаж», другие — арестованы). Экономическое положение страны становилось все хуже и хуже.

В марте 1921 года на X съезде партии Ленин выдвинул программу «новой экономической политики». Он понимал, что с введением нэпа оживятся «правые» элементы в партии, и на том же съезде ликвидировал остаточные элементы демократии в ВКП(б), запретив создание фракций. Однако нэп в области экономики немедленно дал положительные результаты — начался процесс стремительного восстановления народного хозяйства.

В это же время Ленин нанес решительный удар по Русской православной церкви. Судя по многим работам Владимира Ильича, он был убежденным атеистом и к духовенству не испытывал ничего, кроме ненависти. Церкви в директивной форме было предложено сдать драгоценности в фонд помощи голодающим. Несмотря на то, что патриарх Тихон еще раньше призвал глав епархий передать церковные ценности, за исключением священных предметов, в пользу голодающих, Ленин остался недоволен. Фонд был разогнан и начались церковные погромы. Патриарха посадили под домашний арест, а в 1922 году по указанию вождя расстреляли более 8 тысяч священников, монахов и монахинь. Большевики оскверняли храмы и святые мощи, сжигали древние иконы и книги, в щепки рубили иконостасы. Деньги, вырученные за изъятые ценности, шли не на закупку хлеба, а на шведские паровозы.

Помимо церкви у Ленина был еще один серьезный идеологический противник — интеллигенция. Владимир Ильич ненавидел ее с юных лет, несмотря на то что сам принадлежал к этому классу и работал бок о бок с партийными интеллигентами. 31 августа 1922 года в «Правде» было опубликовано «Первое предупреждение», называвшее «опорные пункты буржуазной интеллигенции»: высшая школа, художественная литература, публицистика, издательская деятельность, философия, кооперация, агрономия, медицина… («наиболее активные элементы выселяются в северные губернии, часть за границу»). Осенью 1922 года началось активное развитие этой кампании.

По прямому указанию вождя за границу были высланы российские деятели науки и культуры. Борис Пастернак охарактеризовал Ленина очень емко: «Он управлял теченьем мысли, и только потому — страной». Теченьем мысли кухарки, но не философа. В этом и состояла основная причина гонений на интеллигенцию. «Философский пароход» (русские ученые и писатели плыли на немецком судне), высланный на Запад, был один, а на Север вскоре вереницей потянулись «философские эшелоны».

Что касается национального вопроса, то здесь Ленин настаивал на вполне демократическом «праве наций на самоопределение». В декабре 1922 года он выступил создателем СССР — государства нового типа, не имевшего прецедента в мировой истории.

25 мая 1922 года вождя настиг первый удар: правую сторону тела парализовало, речь была утрачена. Сразу же после этого в партии началась борьба за власть. Троцкий и Сталин претендовали на роль лидеров государства. Осенью Ленин постепенно начал возвращаться к делам, но в декабре 1922 года его подкосил новый удар.

Уже в начале 1923 года Владимир Ильич был серьезно озабочен возможным расколом в ЦК. Он пришел к выводу, что заменить его мог бы только коалиционный орган. В своем «Письме к съезду» (так называемом «Завещании Ленина») он охарактеризовал всех ведущих деятелей ЦК и предложил сместить с поста генсека Сталина. Второй проблемой Ленин считал слишком разросшийся и совершенно бесполезный бюрократический аппарат, малограмотный и непрофессиональный. Но рекомендации вождя по усилению рабочего контроля над государственным аппаратом не могли должным образом изменить ситуацию.

В последних своих работах Ленин вполне закономерно и трезво писал о необходимости «признать коренную перемену всей точки зрения нашей на социализм», осознавая свой провал. Третий приступ 9 марта 1923 года лишил его рассудка, фактически превратив в живой труп. С необычайным мужеством и упорством он боролся со своей неизлечимой болезнью. Все это время его поддерживала Крупская, проявляя незаурядную преданность, терпение и силу духа. Для лечения советского вождя были призваны десятки докторов, лучшие медицинские светила России, Германии и других стран.

В мае 1923-го Владимир Ильич переселился в подмосковное имение Горки, где и умер 21 января 1924 года. Официальной причиной смерти вождя врачи назвали распространенный атеросклероз сосудов, связанный с их преждевременным изнашиванием, вызванным, в частности, чрезмерными нагрузками и переутомлением.

• В. И. Ленина, бесспорно, можно назвать личностью, оценка деятельности которой варьируется от резкой критики до создания культа. Он был крупнейшим русским и советским политиком, государственным деятелем, публицистом, основоположником марксизма-ленинизма, одним из организаторов и руководителей Октябрьской революции 1917 года, основателем коммунистической партии, создателем первого социалистического государства, одним из лидеров международного коммунистического движения.

• Как бы ни относились к Ленину его современники и будущие поколения, факт остается фактом: его идеология и деятельность оказали в начале XX века колоссальное влияние на всемирную историю, задав ей дальнейший вектор развития.

«Революционность Ленина имела моральный источник, он не мог вынести несправедливости, угнетения, эксплуатации. Но став одержимым максималистической революционной идеей, он в конце концов потерял непосредственное различие между добром и злом, потерял непосредственное отношение к живым людям, допуская обман, ложь, насилие, жестокость. Ленин не был дурным человеком, в нем было и много хорошего. Он был бескорыстный человек, абсолютно преданный идее, он даже не был особенно честолюбивым и властолюбивым человеком, он мало думал о себе. Но исключительная одержимость одной идеей привела к страшному сужению сознания и к нравственному перерождению, к допущению совершенно безнравственных средств в борьбе» (Николай Бердяев).