Тайные архивы русских масонов - Тира Соколовская

Акты мастерской шотландской степени в различных списках и вариантах встречаются нередко. Несравненно реже — в виде отдельного кодекса или же вводной главы обрядника — встречается печатаемая ниже инструкция. Эта инструкция мной приведена по двум спискам. Первые двадцать пять статей составляют вводную главу шотландского обряда на русском языке; кому принадлежал обрядник, — неизвестно; относится он к девятнадцатому веку и хранится в рукописном отделении Императорской публичной библиотеки; подписей и печатей на нем нет никаких. Последние шесть статей заимствованы из отдельной рукописной книжки на французском языке, за печатями и подписью; она хранится в государственном архиве, в бумагах П.И. Пестеля и представляет более полный текст сравнительно с русской инструкцией, где последних шести статей нет. По своему же содержанию оба списка в первых двадцати пяти статьях тождественны.

Шотландскими мастерами называются те братья — вольные каменщики, которые чрез сообщение разных искусным братьям известных, но братьям нижних степеней не известных тайностей, посредством получения сей степени, от зависимости лож и собраний нижних степеней свободными признаны и дозволение получили без утвердительной грамоты в. к.[605] учеников, товарищей и мастеров принимать, понеже они право и позволение имеют во всех ложах вышеобъявленных степеней ковры учеников, товарищей и мастеров расстилать и изъяснять, равномерно же и в поучительной ложе ковер шотландских учеников-товарищей расстилают; они имеют свои особливые таинства предоставленные своей степени, и ничего того от них не скрыто, какая работа у братьев в. к. учеников, товарищей и мастеров, также у шотландских учеников-товарищей производится.

Шотландские мастера, когда они в том месте пребывание свое имеют, где есть великая государственная или провинциальная ложа, никогда не держат открытой Св. Иоанна ложи принятия; они не оказывают равного почтения и учтивости к непостоянным или так называемым странствующим ложам и собраниям.

Два шотландских мастера могут без оскорбления друг друга открыть ложу принятия, хотя они и в одном месте находятся, однако подносит младший мастер старшему свой молоток, случившись вместе в ложе.

Шотландская мастерская ложа не имеет власти никому письменного учреждения для открытия ложи и вождения общества давать, ибо она употребляет право свое только в сообщении права самим шотландским мастерам, но не нижним степеням.

Коль скоро кто сделается шотландским мастером, тому нет нужды в позволительных грамотах, ибо тот уже имеет право принимать и управлять ложею Св. Иоанна посредством самого сана шотландского мастера; они употребляют свое право так, как оное сии законы с собою приносят, без предъявления особливой письменной позволительной грамоты (как-то обыкновенные мастера, будучи постановлены, чинить должны) без всякого отчета пред Великой Государственной ложей, однако же, ежели Великий Государственный Мастер сам есть шотландский Мастер, то дают они ему знать о своей работе один на один.

Они не обязаны находиться в какой-либо другой вольно-каменщической ложе нижних степеней, как только в той, в которой они сами управляют или где они отправляют обыкновенные чины, где они приняты были, равномерно они от сего свободны, ежели молоток достанется в руки такого, который есть не более, как простой мастер.

Они не должны в ложе чаще снимать шляпу, хотя б Великий Мастер то и чинил (как только при клятве, никогда никому другому, как Государственному Великому Мастеру, хотя бы он был только мастер), братьям величайших степеней, старому шотландскому мастеру и мастеру, который его каменщиком сделал, ежели б он был только и простой мастер, давать преимущество.

Шотландский мастер, когда он другие ложи посещает, должен иногда свою шотландского мастера степень скрывать, дабы можно ему было избежать того почтения, которое ему братья нижних степеней чрез подложение молотка и постановление его выше всех чиновников, буде они сей степени не имеют, оказывать должны.

Шотландские мастера должны иметь все действия, принадлежащие нижним степеням, но сим не дозволяется оные сообщать кому-либо, списывать или оными поссужаться. Сие принадлежит им только персонально, и может такое дозволение единственно только от капителя ордена или конституциею братьям нижних степеней сообщено быть.

В таком собрании или ложе, которая таким мастером, который не есть шотландский мастер, управляется, должны последние, буде мастер действие принятия не сохранит под тремя замками и ключами, у него оное взять и ничего больше ему не оставить, как только всеобщие учреждения и каменщические песни. Ни один шотландский мастер не может в нижней ложе на другого доносить, на шотландского мастера, который от всего свободен есть, и только в особой его ложе шотландским мастером судиться может. Буде шотландский мастер акты свои не сохраняет под тремя замками, то они отбираются от него братьями высших степеней.

В такой области, где нет лож, обязан шотландский мастер завести хорошую ложу, и от него зависит, до какой степени из трех первых оную учредить, или там все три степени раздавать пожелает. Ему должно знать обыкновенный шифр братьев вольных каменщиков, который он может сообщить секретарю ложи и который всякому шотландскому мастеру известен быть должен. Кроме сего шифра, имеют шотландские мастера между собою еще другой особливый шифр.

Ежели шотландский мастер учредил ложу, то имеет он право, сколь долго он управляет молотком, из 16 представленных ему мужчин 4-х из сих объявленных, буде им он похочет указать благоволение свое, без баллотирования и безденежно принять.

То же самое право имеет он и в шотландской ложе, буде он ее по силе высочайших степеней учредил и ежели он в своей ложе кого поверит, который мастером в другой ложе сделался, берет, издерживает он при даче шотландского убора убор новопринятого мастера, а именно: запон, лопатку, мастерской ключ с лентою, буде новопринятый за оные не может заплатить деньги, дабы в ложах нижних степеней оные употреблять, или также в доказательство, что он шотландским мастером в каменщики принят.

Шотландский мастер имеет власть в том месте, где открыта ложа, тайно держать ложу и в присутствии шотландского мастера постороннего принять и дать ему в один и тот же день степень ученическую, товарищескую и мастерскую безденежно, которые, впрочем, ложе принадлежать долженствовали. Но тогда должен новопринятый быть всем известный человек, хорошего поведения, знатной породы или знатного чина и великих достоинств.

Ежели такой посторонний принят и повышен будет, то приказывает ему при обыкновенной ученической клятве прибавить следующие слова: «равномерно уверяю вас, под тем же самым наказанием и страшною клятвою, которую я уже сделал, и по силе непременного обещания никогда никакому брату, тем менее постороннему, кто бы он такой не был, ни объявлять той благосклонности особливого принятия, которую мне теперь оказывают, или давать знать, и сие обещаюсь я для того, чтобы просвещенный великий мастер, который шотландского мастера право и степень имеет, не мог быть отягощен напрасными претензиями от тех, кои бы те же или такие же выгоды требовать хотели; как в сем, так и во всем прочем да поможет мне всемогущий Бог».

В таком случае, когда не сыщется в том месте никого шотландского мастера, кроме одного Великого Мастера, имеет он право шотландского брата ученика-товарища, и буде бы оного не находилось, достойного иоанновского мастера призвать и оному дозволить присутствовать при принятиях, сообща ему предыдущие две статьи, поучинении обязательства, которое здесь следует: «я или мы N.N., уверяем всемогущим Богом и на сем святом евангелии, под теми же наказаниями, которым мы себя непременно клятвою подвергли при вступлении в высокопочтенное общество вольных каменщиков и при принятии в сей орден, никогда, никому, кто бы ни был, брату или постороннему не объявлять, что нам извещено о власти, правах и преимуществах, принадлежащих нашим просвещенным братьям шотландским мастерам, тем менее, что мы присутствовали при особливом принятии, и сие для того, дабы стяжатели сего права наши шотландские мастера не были отягощены претензиями тех, кои бы пожелали таких же выгод, которые с собою приносит тайное или особливое принятие и единственно шотландским мастером произведена быть может, в чем да поможет нам Господь Бог».