Большая Советская энциклопедия (На) - БСЭ

  Лит.: Закусов В. В., Фармакология нервной системы, Л., 1953.

  В. В. Парии.

Нармадшанкар Даве

Нармадша'нкар, Нармад Лалшанкар Даве (24.8.1833, Сурат, — 26.2.1886, Бомбей), индийский писатель, театральный деятель, литературовед. Писал на гуджаратском языке. По профессии учитель. Один из основоположников современной гуджаратской литературы, Н. выступал за проведение социальных реформ, в защиту прав женщин, против индусско-мусульманской розни. В творчестве Н. звучат патриотические мотивы, идеи национального освобождения (поэма «Победы тебе, гордый Гуджарат!»). В поэме «Рассказ о временах года» (1861) Н. воспел природу Гуджарата. Автор пьес на сюжеты индийского эпоса: «Драупади даршан» (1878), «Встреча Рамы и Ситы» (1886) и др. Участвовал в основании любительских театральных трупп. Н. ввёл в гуджаратскую литературу жанры биографии, очерка, критического обзора; его брошюра «Преимущества организации» (1851), «Автобиография» (1866) — ранние произведения гуджаратской прозы. Автор работ: «Введение в теорию поэзии» (1857), «Введение в теорию украшений стиха» (1858) и «Введение в теорию стиля» (1858). В 1864—70 составил первый словарь гуджаратского языка.

  Лит.: Нармад-шатабди грантх, Бомбей, 1933; Мехта Ч. Ч., Нармад, Бомбей, 1937; Патхак Р. В., Нармад, Ахмедабад, 1945; Broker G., Narmadashankar poet-patriot-pioneer prose-writer, Bangalore, 1956.

  Ю. В. Цветков.

Нармаев Морхаджи Бэмбаевич

Нарма'ев Морхаджи Бэмбаевич [р. 23.1(5.2).1915, с. Манджикины, ныне Ики-Бурульского района Калмыцкой АССР], калмыцкий советский писатель. Член КПСС с 1942. Окончил Пятигорский зоотехнический институт (1941). Доктор с.-х. наук (1966). Участник Великой Отечественной войны 1941—45. Печатается с 1934. Автор сборников «Стихи» (1938) и «Помню. Стихи и поэмы» (1965), повестей «Санджи» (1941), «Молм» (1960), «Боова» (1961), «Наран — золотое сердце» (1968, рус. пер. 1968), «Черноголовый журавль» (1972); романов «Товарищ» (1960) и «Маныч-река» (1963, рус. пер. 1968); пьесы «Цветок жизни» (1963). Произведения Н. посвящены событиям войны, жизни колхозного села, герою-современнику, они переведены на языки народов СССР и иностранные языки. Награжден 3 орденами, а также медалями.

  Соч. в рус. пер.: Полярная звезда. Поэма, М., 1960; Рядовой человек. Повесть и рассказы, Элиста, 1962; Счастье само не даётся. Повести, Элиста, 1964; Мелодия степей и гор. Стихи и поэмы, Элиста, 1968; Фронтовая тетрадь, Элиста, 1970.

  Лит.: Мацаков И. М., Современная калмыцкая проза, Элиста, 1970; Джимгиров М. Э., Писатели Советской Калмыкии. Биобиблиографич. справочник, Элиста, 1966.

  Б. О. Джимбинов.

Нармер

Нарме'р, древнеегипетский царь, один из объединителей Верхнего и Нижнего Египта (около 3-го тыс. до н. э.), в современной египтологической литературе считается предшественником царя Менеса (Мены), основателя I династии. На плите (палетке) из Иераконполя (Египетский музей, Каир) Н. изображен как победитель Нижнего Египта и царь единого государства Нижнего и Верхнего Египта.

Наровля

Наро'вля, город (с 1971), центр Наровлянского района Гомельской области БССР. Пристань на правом берегу Припяти (приток Днепра), в 25 км от ж.-д. станции Ельск (на линии Калинковичи — Коростень). Завод стройдеталей. Предприятия пищевой промышленности (кондитерская фабрика и др.). Лесозаготовки.

Наровчат

Наровча'т, село (с 1780 по 1926 — город), центр Наровчатского района Пензенской области РСФСР, в 15 км от ж.-д. станции Самаевка (на линии Рязань — Рузаевка). Родина писателя А. И. Куприна . В 14 в. на месте Н. существовал золото-ордынский город Наручадь, который, судя по чеканившимся в нём монетам, имел второе название — Мохши и был улусным центром. Археологические раскопки производились в 20-х гг. 20 в. А. А. Кротковым и в 1959—63 А. Е. Алиховой. Открыты остатки мечети, общественных бань с водопроводом, жилых построек с подпольной системой отопления, гончарных горнов; на территории мусульманского кладбища — развалины монументальных мавзолеев. Найдены различные предметы быта и культуры. На окраине Н. (в бывшей слободе Старая Сотня) исследован могильник мордвы мокши, относящийся к 13—14 вв.

  Лит.: Кротков А. А., К вопросу о северных улусах Золотоордынского ханства, «Изв. Общества обследования и изучения Азербайджана», 1927, № 5; Лебедев В. И., Загадочный город Мохши, Пенза, 1958; Алихова А. Е., Старосотенский могильник, в кн.: Археологический сборник, т. 1, Саранск, 1948; её же. Мавзолей города Мохши-Наровчата, «Советская археология», М., 1973, № 2.

Наровчатов Сергей Сергеевич

Наровча'тов Сергей Сергеевич (р. 3.10.1919, г. Хвалынск, ныне Саратовской области), русский советский поэт. Член КПСС с 1943. Окончил МИФЛИ и Литературный институт им. М. Горького (оба — в 1941). Участник Великой Отечественной войны 1941—45. Автор поэтических сборников «Костёр» (1948), «Солдаты свободы» (1952), «Взыскательный путник» (1963), в которых преобладает военная тема. В более поздних книгах: «Четверть века» (1965), «Через войну» (1968), «Полдень» (1969) звучат мотивы преемственности революционных и боевых традиций, философского раздумья о прожитом. Лирика Н. открыто гражданственна, отмечена ясностью и простотой стиля. Активно выступает как литературный критик; книги «Необычное литературоведение» (1970) и «Атлантида рядом с тобой. Критика, полемика, размышления» (1972) включают в себя многочисленные высказывания Н. по вопросам русской классической и современной советской поэзии. В 1973 опубликовал поэму «Василий Буслаев». Секретарь СП СССР, первый секретарь Московского отделения СП РСФСР (с 1971). Награжден орденом Ленина, 3 др. орденами, а также медалями.

  Соч.: Избр. произв., т. 1—2, М., 1972.

  Лит.: Дементьев В., Огненный мост. Книга о поэзии, М., 1970; Грудцова О., Сергей Наровчатов. Очерк творчества, М., 1971.

Народ

Наро'д, 1) в широком смысле слова — всё население определённой страны. 2) В историческом материализме — Н., народные массы, социальная общность, включающая на различных этапах истории те слои и классы, которые по своему объективному положению способны участвовать в решении задач прогрессивного развития общества; творец истории, ведущая сила коренных общественных преобразований. Н. — подлинный субъект истории; его деятельность создаёт преемственность в постулативном развитии общества. Место и роль Н. в истории впервые раскрыл марксизм-ленинизм, устранивший один из главных пороков идеалистической социологии, которая игнорировала решающую роль Н. в общественном развитии, приписывая её выдающимся личностям (см. В. И. Ленин, Полное собрание соч., 5 изд., т. 26, с. 58).

  Марксизм-ленинизм впервые вскрыл социальное содержание понятия «Н.» и установил, что характер Н. изменяется на разных ступенях истории. Для первобытнообщинного строя, когда не было классового деления общества, термины «население» и «Н.» не различаются. В антагонистических формациях в состав Н. не входят господствующие эксплуататорские группы, ведущие антинародную реакционную политику. Только с ликвидацией эксплуататорских классов при социализме понятие «Н.» охватывает все социальные группы общества.

  Марксизм-ленинизм выясняет объективное различие в положении отдельных классов, слоев и групп населения и на основе учёта их классовых интересов приходит к выводу о составе Н. На всех ступенях общественного развития основой Н., его большинством являются трудящиеся массы — главная производительная сила общества. В классовом обществе Н. может включать в себя слои населения с весьма различными и даже с противоположными интересами. К Н. принадлежит, например, буржуазия, боровшаяся против феодализма в буржуазных революциях, буржуазия, участвующая в национально-освободительной борьбе против империализма и колониализма. «Употребляя слово: „народ”, — писал В. И. Ленин, — Маркс не затушевывал этим словом различия классов, а объединял определенные элементы, способные довести до конца революцию» (там же, т. 11, с. 124).

  Марксизм-ленинизм отличает революционный Н., сплочённый идейно и организационно и способный вести борьбу за решение назревших задач общественного прогресса, от тех масс, которые по своему положению заинтересованы в социальных преобразованиях, но не принимают участия в активной политической борьбе. В политическом пробуждении и организации Н. главную роль играет его авангард, передовой класс, возглавляемый партией. «Политику в серьезном смысле слова могут делать только массы, а масса беспартийная и не идущая за крепкой партией есть масса распыленная, бессознательная, не способная к выдержке и превращающаяся в игрушку ловких политиканов...» (там же, т. 24, с. 66).