Эзотерическая психология - Алиса Бейли

Оккультно считается, что "пентаграмма разомкнута и опасна, если в жизни ученика нет порядка и если он не подчинён ритуалу души и не послушен её ритму. Пентаграмма замкнута, если порядок наведён и соблюдается ритуал Учителя". Далее писание продолжает: "Входя через разомкнутую пентаграмму, ученик гибнет. Проходя в пентаграмму замкнутую, он живёт. Преобразуя пентаграмму в кольцо огня, он служит Плану".

Б]. Техники слияния и двойственности

Теперь мы рассмотрим весьма практический для учеников мира предмет, который я постараюсь изложить как можно проще. Это Техника Слияния, которая неизбежно приводит к выдвижению (в господствующее положение) Луча Личности. Коротко осветив эту тему, мы так же коротко опишем Технику Двойственности. Краткость необходима потому, что по-настоящему разобраться в этих вопросах смогут лишь опытные ученики и посвящённые. Изучение Техники Двойственности поможет нам понять отношения, которые должны иметь место между двумя Лучами проявленной энергии, создающими феноменальное существо, называемое нами человеком. С самого начала ясно, что к столь сложным материям следует подходить с максимальной простотой. Техника Интеграции тоже представляет собой безусловно сложный предмет и потому описывалась здесь в основном символически. При её обсуждении мы рассматривали отношения пяти Лучей: Луча личности, Луча Эго, или души, и Лучей трёх личностных проводников перед их интеграцией в функциональное целое.

Надо указать, что такие понятия, как Интеграция, Слияние и Двойственность, при употреблении их в связи с последними этапами Пути Эволюции принимают совершенно иное значение. В частности:

1. Техника Интеграции - семеричная и применяется на Пути Испытаний.

2. Техника Слияния применяется на Пути Ученичества.

3. Техника Двойственности на Пути Посвящения.

Эти три понятия я применяю к так называемой арийской расе, или к тому, что правильнее было бы называть арийским сознанием, поскольку сознание это демонстрируется двояко: в виде ментальных способностей и в виде личностной силы. В какой-то степени оно присуще каждому представителю каждой расы. В связи с этим следует помнить, что слово "арийский" употребляется не как синоним слова "нордический", а отражает интеллектуальную цель человечества, в направлении которой наша западная цивилизация делает лишь первые шаги, но которую во все эпохи и во всех расах достигали отдельные люди. И когда-нибудь арийского состояния сознания обязательно достигнут все.

Под интеграцией здесь имеется в виду соединение в едином поле результирующей магнетической активности пяти разных типов энергии:

1. Соединение физической и эмоционально-чувственно и энергий (то есть 2 энергий), которые в результате составляют единую выразительную силу.

2. Соединение физической, эмоционально-чувственной и ментальной энергий (3); при этом образуется единый мощный силовой вихрь, который в конечном итоге упорядочивается и интегрируется настолько, что позволяет называть его совокупное выражение Личностью; со временем эта совокупность реализует свой потенциал, чем и завершается формирование низшего четверичного человека.

3. Установление связи этих четырёх типов энергии с Эго, или душой. Так появляется ещё одно, более высокое энергетическое выражение, в котором интегрированы, соединены и слиты пять энергий.

При правильной взаимосвязи этих пяти энергий они образуют единый активный силовой центр, через который может действовать Монада, причём под словом "Монада" подразумевается первая дифференциация Единой Жизни, если можно употребить столь парадоксальную фразу. Последнее допустимо лишь с точки зрения личного "я", ещё ограниченного и заточённого в "я"-сознании.

Техника Слияния способствует тесному взаимодействию пяти названных энергетических аспектов, интегрировавшихся в своё время в единство. На самом деле речь идёт о слиянии четырёх сил и одной энергии. Слияние делает возможным:

1. Проявление личностной активности, при которой благо даря Технике Интеграции -

1.1. Развиваются отклик и взаимодействие внутри низшего тройственного человека.

1.2. Постепенно выявляется доминирующая тональность низшего человека, что со временем позволяет определить его личностный Луч.

1.3. Получает живое выражение качество высших аспектов личностного Луча. Это даёт либо прекрасный, благородный характер либо великую силу.

2. Постепенную трансмутацию качеств личностной энергии в качества Эго, или души, которое венчает слияние двух энергий - души и тела.

Всем вам было бы понятнее, если бы Техника Слияния называлась Техникой Трансмутации, но следует помнить, что речь идёт не о трансмутации плохих качеств или свойств в хорошие (ибо это однозначно должно происходить на Пути Испытаний), а о трансмутации высших аспектов личностного Луча в таковые души. И когда это в значительной степени осуществилось, на передний план выдвигается Техника Двойственности - двойственности, во многом отличной от той, которую мы имеем в виду, говоря о высшем "Я" и низшем. Такая двойственность используется на Пути Посвящения Теми, Кто не ведает обособленности, позволяя посвящённому задействовать в трёх мирах свои трансмутированные и очищенные личностные качества и черты для служения, и продвижения Плана. Эгоические энергии приводятся в действие только ради группового блага и в границах (снова парадокс с точки зрения сознания малых умов) Царства Божьего.

Ясно поэтому, что мы обсуждаем относительно продвинутые стадии человеческого развития. То, что я собираюсь сказать, будет в самых простых выражениях вуалировать истины, очевидные стремящимся двух категорий:

1. Продвинутым ученикам, постигающим значения Слияния.

2. Посвящённым, работающим с Двойственностью.

Также следует помнить, что говорим мы о первичной двойственности духа и материи, а не о вторичной - души и тела. Это очень важный момент, требующий глубокого осмысления.

Технику Слияния стремится использовать ученик, сознающий мощь своей личности благодаря тому, что его ум начинает доминировать над эмоционально-чувственной природой, подобно тому как последняя веками господствовала над физическим телом. Для некоторых продвинутых людей умственная деятельность становится "второй натурой", и по достижении этой стадии ум вводится в действие почти автоматически. В результате быстро проходит интеграция трёх энергий. В то же время человек твёрдо ориентирован на контакт и знание души, и нередко сам ум (если он является контролирующим для личности фактором) молниеносно и динамически подчиняется контролю души.

Этим объясняются огромные трудности в жизни каждого ученика на данной стадии. Одновременно протекают несколько процессов:

1. Ум уверенно занимает господствующее положение, очищается и применяется всё интенсивнее.

2. Три аспекта низшей природы непрерывно движутся ко всё более согласованному единству при параллельном росте потенциала каждого из них.

3. Чем увереннее заявляет о себе Луч личности, тем замет нее становится явное влияние человека (в его среде).

4. Время от времени ощущается и Луч души, что на ранних стадиях вызывает большое потрясение и смятение и обычно воспринимается как тяжёлое испытание.

Применение Техники Слияния, стало быть, целесообразно именно на этой стадии, при условии, что сознаётся неразрывность тройного мотива, правильное понимание которого позволит определить его как:

1. Стремление к контролю души как реакция на её притяжение или зов.

2. Служение как результат осознания нужд человечества.

3. Содействие Плану в результате осознания его существования и характера.

Как видите, мы опять возвращаемся к трём нашим главным темам: контролю Души, Служению и Плану.

Может показаться, что Техника Слияния, как и Техника Интеграции, семерична, но это не так. Она троична, поскольку все души в конечном счёте делятся (опять же парадоксальное высказывание в отношении душ, но что делать, если современный язык не пригоден для описания душевных реалий) на три основные группы или, вернее, характеризуются тремя главными качествами: качествами Первого, Второго и Третьего Лучей. Жизнь, Единая Жизнь, проявляется через три главных качества, которые обусловливают её семеричное явление - Волю, Любовь и Интеллект.

Техника Слияния задействует эти три качества в связи с душой, служением и Планом. В то же время оно приносит просветление уму (открывая душу и царство Божие); усиливает воображение (творческое и динамическое) эмоционально-чувственно и природы, астрального тела (открывая взаимосвязь и ответственность); несёт вдохновение физической жизни, физическому телу, через мозг (открывая реальную способность сознательно сотрудничать с Планом). Таким образом, мы говорим о процессе, который приведёт к трём следствиям: