Письма Филиппа - Павел Юрьевич Фёдоров

– Таким образом гений, это общечеловеческий канал, прямая связь с источником, где Творец уже проявлен через человека, а не человек проявляет себя через Творца.

– Цикличность проявления Творца заложены в структуре эллипсоидной спирали. Чем дальше от единого источника, тем менее проявлен Творец и больше проявлена индивидуальность, личность, эго.

– Проявление власти диктатора, насилия, лжи – это проявление потери прямой связи с Творцом?

– В этих случаях на поверхности ярко проявлен страх. Страх исчезнуть как личность, потому в первую очередь здесь проявляется борьба за выживание эго, а не личности. Человек, перестав напрямую, через общечеловеческую сущность, воспринимать связь с Творцом и, потеряв свою гениальность, берёт за основу придуманный образ – шаблон и начинает создавать, на основе его, своё учение или правила поведения, которые насильно заставляет выполнять остальных людей.

– Тем самым вводит изоляцию избранных, на правах заявленной личной исключительности, и, выстраивает иерархию власти в обществе людей, основанной на подавлении понятия и признаков общечеловеческих принципов Творца, уже выступающего как общество в целом.

– Чем далее человек отдаляется от общечеловеческих принципов, от Творца, тем он больше стремится к верхушке власти и его лишь заботит более высокое административное положение в обществе, но не как личности.

– Чем ближе человек подходит к границе между своей индивидуальностью и общечеловеческим принципом Творца, тем он менее стремится проявить себя как личность. Его более всего заботит проявление Творца в обществе не через действие и достижение, а через осознание, понимание. Быть, а не стать Творцом – быть тем, кем ты есть – быть самим собой.

– Это универсальный принцип любого общества.

– Проявление гениальности среди людей можно только ощутить в себе, она открывается в момент творчества, в момент радости, от того, что сотворчество есть и оно даёт возможность бескорыстного общения и понимания. Тогда каждый человек вдруг неожиданно для себя становится очень спокойным и молчаливым. Исчезает потребность быть кем-то, она даже мешает изображать из себя того, кого люди хотят из тебя видеть, в соответствии с принятой иерархией, и доказывать свой социальный статус.

– Власть в обществе держится исключительно на страхе. Человек, попав в общество, с самого рождения подвергается строгому и жёсткому управлению.

– Точнее подавлению, диктату.

– Его сознание просто не в состоянии допустить мысль о том, что может быть иной мир, чем тот, в котором он сегодня находится, будучи не наказанным или поощрённым. Всё восприятие мира человека сконцентрировано в его мозгу лишь в данный момент. Но мозг сам ничего не решает, он лишь отвечает рецепторно, на реакцию момента и выбирает из набора заготовленных шаблонов так называемые воспоминания. Это как правило ошибочное восприятие, так как у человека практически отсутствует развитого критического мышления и его главное побудительное стремление не познание, а узнавание, вспоминание заученного. Всё общение человека в обществе, с первых дней его существования, подготовлено таким образом, что человеку запрещена самостоятельная возможность интерпретации полученной информации, её анализ и понимание. Если человек не соответствует установленному стандарту восприятия и реакции на окружающий его мир, то он автоматически изолируется или уничтожается.

– Самостоятельное мышление, познание, жизнь, основанная на личном опыте, всё это позволяет общаться, развиваться человеку на уровне высшего разума.

– Да, но сегодня человек находится в изолированном состоянии. Он не понимает окружающих его людей, животных, растений и вообще не понимает, и не знает об этой возможности – вся система, по своей сути, изолирована.

– Как же это произошло, что человек перестал быть человеком, а превратился в биоробота?

– Я думаю, что произошла подмена общечеловеческих ценностей. В настоящее время человечество в целом переживает период развития машинной технологии. Отсюда и вывод – воспитание человека на уровне машин создало Машино-человека.

– Также как с животными, где человек не является полноценным волком или обезьяной, и он только имитирует поведение животных воспитателей, так же он имитирует образ машины в своей жизни, отдав ей право управления обществом.

– Машинная цивилизация самая тяжёлая для человека и самая динамичная. Человек наделил машины чувствами и разумом, создал искусственный интеллект. При этом практически полностью передал машинам все функции своего жизнеобеспечения, тем самым лишив себя умственного и физического самостоятельного развития.

– При технических катастрофах человек сегодня полностью беспомощен, он попросту не выживет.

– Так называемое развитое индустриальное общество по сути своей       не более развито чем отдельные племена, живущие в дикой природе.

– Они не развиты до планетарного уровня, весь их мир ограничен знанием пространства вокруг своей «деревни» на уровне животного и растительного миров, не далее.

– Зато у них развиты отношения с тонким миром посредством шамана или колдуна. Без активного внешнего воздействия эти племена и народы находятся в неподвижном состоянии, нет стимула для развития, все что необходимо для жизни дано самой природой без активного участия преобразования её самим человеком.

– То есть, можно сказать, что это есть срез идеальной экономики для первобытного общества. А, так называемый «цивилизованный» человек в настоящее время, напротив, полностью практически утратил связь с окружающей его природой и тонким миром.

– Все что связано с внешней средой обитания человек получает не напрямую у растений и животных, а через машины.

– Тогда можно сказать, что это срез идеальной экономики техногенного общества. И путь развития данного общества, это не развитие человеческого общества, а развитие технологий, где человек лишь орудие, как энергоресурс для достижения целей развития машин.

– Мне кажется, что уровень развития цивилизаций хорошо просматривается не в орудиях труда или быте, не в научных изысканиях или государственном укладе, а только в одном – в искусстве. Только в момент творения человек напрямую связан с высшим разумом, он получает информацию из первых рук, но принять её может только на уровне шаблона – узнавания. Мир в искусстве такой, какой образ мы его представляем и передаём сегодня в звуке, цвете, форме. Это истинный взгляд на уровень и период развития человечества.

– Потому так ценятся оригиналы произведений – это общение с гением человека, самой высокой энергией во вселенной.

– В чём же тогда основа построения идеального общества?

– Мы признали, что любой срез в любой период, представляет из себя идеальный снимок развития человеческого общества, соответственно говорить о том, что до или после лучше, чем сейчас не приходится – в данный момент он идеален для своего времени и места, для общества в целом, потому что именно такой, какой есть только сейчас.

– Но относительно кого или чего?

– И вот тут только появляется человек, как индивидуальность. Человек, как член общества, может ощущать связь с обществом, а может и не ощущать.

– Ассоциируется это как комфорт или дискомфорт.

– И