История Румынии - Иоан БОЛОВАН и др.

Как справедливо отмечал историк Н. Йорга, впоследствии «ни один румын не мог задумываться об объединении страны, не вспомнив об этой великой личности, о поднятых во имя высшей справедливости мече и секире, о его чистом взгляде, исполненном совершенной трагической поэзии…». И действительно, на протяжении XVIII–XX вв. личность Михая Храброго приобрела масштабы национального символа. Его достижения, зачастую преувеличенные, использовались в качестве примера создания единого и независимого румынского государства. Как бы то ни было, Михай Храбрый остается важнейшей фигурой своей эпохи – рубежа средневековья и нового времени. После блестящих успехов в борьбе с Портой господаря по праву считали крупным военачальником Восточной Европы, способным добиться освобождения Константинополя от османов. Характер его отношений с Османской империей позволял Михаю и некоторым его современникам рассматривать Валахию как щит христианского мира. Благодаря проводимой Михаем Храбрым политике в первые десятилетия XVII в. значительно ослабел османский натиск на румынские княжества и Трансильванию. Хотя объединение трех государств было осуществлено не по национальным, а по военно-политическим соображениям, румыны впервые в своей истории оказались под властью одного /306/ правителя. Уже тогда, особенно в Трансильвании, его действия вызывали проявления чувства национальной гордости. Некоторые его современники, изъясняясь в стиле позднего гуманизма, расценили объединение 1600 г. как restitutio Daciae, т. е. восстановление единства древней Дакии. Эта недолго просуществовавшая Дакия Михая Храброго территориально в общих чертах соответствовала современной Румынии. Правление Михая положило начало переходу от инстинктивной к осознанной общерумынской солидарности, от средневековой народности к новоевропейской нации.

Несмотря на заботу о своих личных интересах, в международных отношениях Михай Храбрый выступал членом «христианской республики». В рамках крупнейшего союза европейских государств, каким являлась в то время Священная лига, он стал вассалом и союзником князя Трансильвании, а затем – габсбургского императора. Этим он продемонстрировал европейский характер своего народа и решительно присоединился к общим усилиям по защите европейской цивилизации. /307/

V. Молдова, Валахия и Трансильвания в XVII в.

(Сусана Андя)

Международная обстановка

На развитие Молдовы, Валахии и Трансильвании в XVII в. оказывали влияние великие державы региона и их борьба за гегемонию. Начало столетия ознаменовалось продолжением войны Священной лиги против Османской империи (1593–1606), завершившейся подписанием Житваторокского мирного договора, условия которого до 1633 г. еще не раз дополнялись и уточнялись. После нескольких десятилетий мира конфликт возобновился; после сражения при Сент-Готарде был заключен мирный договор в Вашаре (1664), не принесший каких-либо перемен в балансе сил двух держав. Семнадцатый век завершился очередной войной между Османской империей и христианскими державами, объединившимися в новую Священную лигу (1684–1699). Окончательную точку поставил Карловицкий мир (1699), закрепивший положение империи Габсбургов как великой державы этого региона Европы.

Юридический статус Молдовы, Валахии и Трансильвании по отношению к Порте. Зависимость румынских княжеств от Османской империи проявлялась в виде покровительства со стороны Порты и выплаты дани княжествами, юридический статус которых определялся принципами исламского права. Сохраняя свою государственность, внутреннюю административную и законодательную автономию, они были обязаны, помимо выплаты Дани, преподносить подарки (называемые «пешкеш») высшим сановникам, а также согласовывать с Портой свою внешнюю по- /308/ литику и торговлю и оказывать поддержку военной силой, экономическими и трудовыми ресурсами во время походов османской армии.

Первоначальный статус Молдовы и Валахии подвергся в XVII в. значительным изменениям. Господари стали назначаться из числа проживавших в Стамбуле греков. В отношении князей Трансильвании обычно соблюдался принцип утверждения лица, избранного местными сословиями, однако бывали случаи, когда сюзерен навязывал собственных кандидатов на престол. Отношения между князем и Портой регулировались путем так называемых ахднаме («присяг», мирных договоров, «капитуляций»). После 1658 г. их заменили бераты, что означало приравнивание статуса трансильванских князей к статусу господарей Молдовы и Валахии, однако частая в двух княжествах практика конфискации имущества господаря после его смерти не распространялась на Трансильванию.

В Молдове и Валахии сохранились существовавшие ранее принципы утверждения господарей. Как правило, румынским господарям вручались по два бунчука (исключением был Георгий Дука). Правом чеканить монету пользовались только князья Трансильвании, тогда как румынские господари делали это лишь в чрезвычайном порядке. Инициативы в области внешних сношений должны были получить одобрение Порты. В качестве главнокомандующих вооруженными силами господари были обязаны поддерживать турецкую армию во время войн, хотя иногда они вели военные действия и самостоятельно.

Что же касается экономических обязательств, то основная дань (харадж) выплачивалась ежегодно: обычно 1 апреля Валахией, 1 мая Молдовой и в декабре Трансильванией. В XVII в. Порта начала требовать досрочной выплаты дани. За некоторыми исключениями, например в правление Матея Басараба, размер дани не менялся, однако к ней добавлялись разнообразные дополнительные поборы: пешкеш (подарки) и рушфет (взятки). Дань Трансильвании выросла с 15 тыс. червонцев в начале века до 40 тыс. в 1658 г. В период 1609–1632 гг. дань Валахии составляла 40 тыс., а Молдовы – 35–40 тыс. червонцев. К концу своего правления валашский господарь Константин Брынковяну выплачивал 92 тыс. червонцев. Порта ввела ряд новых поборов: плату за большой султанский фирман (мукарер), за утверждение трехлетнего или годичного пребывания на княжеском престоле. /309/

Часть территории с румынским населением находилась под управлением османов – вся Добруджа (в составе бейлербейлика Силистра), крепости Турну, Джурджу и Брэила, а также санджаки Бендеры и Аккерман. Частью бейлербейлика Тимишоара стали санджаки Тимишоара, Молдова-Веке, Липова, Ченад, Арад, Инеу. В 1660 г. был образован бейлербейлик Орадя.

Наследие Михая Храброго

Валахия: правление Раду Шербана (1602–1610, 1611). Начатая в 1593 г. борьба против османского владычества не прекратилась после смерти Михая Храброго. Война Священной лиги приобрела более широкий размах и продолжалась до 1606 г. В борьбу за власть в Валахии вступили две боярские группировки, ориентировавшиеся на Порту и Священную Римскую империю. В ситуации, когда сразу после убийства Михая Храброго на валашский престол при поддержке Польши был возведен Симеон Могила, сторонники Габсбургов поддержали бывшего пахарника (чашника) Шербана, богатейшего боярина того времени, во владениях которого находилось более семидесяти сел и деревень. Потерпев поражение от Симеона Могилы под Тырговиште, Шербан бежал в Трансильванию. В ноябре 1601 г. он представился главнокомандующим императорских войск в городе Деж, а через неделю присягнул на верность императору Рудольфу II, за что Габсбурги, заинтересованные в открытии нового антиосманского фронта, пообещали Шербану военную и финансовую поддержку. В июле 1602 г. Шербану удалось победить Симеона Могилу и стать фактическим правителем страны (1602–1610). Однако он не был признан Портой, так как группировка проосманских бояр выступала в поддержку кандидатуры Раду Михни. Раду Шербан возглавил несколько антиосманских кампаний на юге Дуная и одержал победу над крымским ханом. По требованию Габсбургов он в 1603 г. принял участие в борьбе против князя Трансильвании Мозеша Секея, который погиб в бою под Брашовом.

Годы пребывания на престоле убедили Раду Шербана в том, что стабильность его власти зависит не от Вены, а от Порты. Это заставило его предпринять ряд успешных дипломатических шагов, чтобы добиться своего признания в качестве господаря (декабрь 1604 г. – январь 1605 г.). Порта установила дань в размере /310/-/311/ 32 тыс. червонцев, т. е. намного меньше суммы, выплачиваемой прежде Михаем Храбрым. Мирный договор, заключенный в Житватороке (1606) между двумя враждующими империями, утвердил статус-кво, существовавший до начала военных действий. Господарь Раду Шербан заключал соглашения – «конфедерации» – с князем Трансильвании: в августе 1605 г. со Штефаном Бочкаи, в 1607 – с Жигмондом Ракоци и в 1609 г. – с Габриелем (Габором) Батори. Мечтая о новом объединении Молдовы, Валахии и Трансильвании, Раду Шербан восстановил связи с империей и улучшил отношения с господарем Молдовы Константином Могилой. Во время похода Габриеля Батори в Валахию в декабре 1610 г. – марте 1611 г. он бежал в Молдову и остановился в городе Роман. Новым господарем Валахии стал назначенный Портой Раду Михня. В июле 1611 г. Раду Шербан низложил турецкого ставленника и вступил со своими войсками на территорию Трансильвании, где в бою под Брашовом победил Габриеля Батори. Однако достигнутый при поддержке императора успех не обеспечил ему возвращения престола Валахии, в третий раз занятого Раду Михней, которого поддержала огромная турецкая армия. Раду Шербану пришлось удалиться в изгнание, во время которого он находился в Польше, Венгрии и при императорском дворе.