Египетские, русские и итальянские зодиаки. Открытия 2005–2008 годов - Анатолий Фоменко

К тому времени навоз в Авгиевых конюшнях и овчарнях не убирался многие годы, и, хотя зловоние не сказывалось на самих животных, от него распространился мор по всей Пелопоннесу. Более того, пастбища в долине покрывал такой слой навоза, что их нельзя было пахать под зерновые.

Геракл издалека приветствовал Авгия и обещал ему еще дотемна очистить все конюшни… Авгий недоверчиво рассмеялся…

Геракл для начала проломил в двух местах каменную стену, окружавшую конюшни, а затем повернул ближайшие реки Алфей и Пеней, или Мений, так, чтобы их потоки устремились через скотный двор, начисто вымыли его и понеслись дальше, смывая навоз с загонов для овец и с пастбищ в долине. Так Геракл совершил подвиг за один день, вернув земле жизнь и не испачкав даже мизинца» [11], с. 358.

Комментаторы считают этот миф странным и добавляют, что «скот Авгия не имеет никакого значения для мифа, если не считать того, что рассказ о его количестве помогает представить, сколько нужно было убрать навоза. Как показывает миф, навоз не ценился греческими земледельцами» [11], с. 359.

Понимаемая буквально, греческая легенда действительно звучит странно. Непонятно, например, почему «античные» греческие земледельцы не ценили навоз как удобрение. Неясно так же, как получилось, что почти вся страна оказалось покрытой толстым слоем навоза, а люди ничего не делали для его устранения. Дошло до того, что из-за навоза греки не могли пахать землю и сеять зерновые (!?). У них, следовательно, наступил «голод из-за навоза». Хотя любой земледелец должен радоваться большому количеству навоза. Это же прекрасное удобрение! Странные были эти «древние» греки.

Наша мысль проста. Речь идет не о настоящем навозе. Под навозом здесь надо понимать людские прегрешения. Которые смываются ВОДОЙ во время христианского обряда крещения. Таким образом, данный подвиг Геракла рассказывает, скорее всего, об Иоанне Крестителе, который крестил народ и очистил землю от грехов. Соответственно, в мифе водные потоки смыли «навоз» и очистили людей и всю землю. Причем все происходит «за один день».

Рис. 4.12. Геракл очищает конюшни Авгия. Метопа храма Зевса. Олимпия, музей. Взято из [18], с. 175.

На звездных картах Водолей обычно изображает с кувшином или двумя кувшинами, откуда выливается поток воды. Два кувшина в руках Водолея мы видим, например, на Дендерских и некоторых других египетских зодиаках, см. нашу книгу «Новая хронология Египта». Становится понятно, почему в греческом мифе говорится о ДВУХ реках, водами которых Геракл смыл «навоз» со страны. Здесь опять греческий миф о Геракле близок к «древне»-египетской традиции. Напомним, что Дендерские зодиаки датируются второй половиной XII века.

Итак, данный подвиг Геракла соответствует зодиакальному созвездию ВОДОЛЕЯ. Мы уже неоднократно отмечали, что на египетских зодиаках, созвездие Водолея изображало Иоанна Крестителя, см. книгу «Новая хронология Египта». На рис. 4.12 приведен якобы очень древний барельеф, показывающий очищение Гераклом авгиевых конюшен. Рядом с Гераклом стоит Афина и помогает ему. По нашему мнению, барельеф этот создан не ранее XVI века.

4.1.6. В 6 подвиге (Стимфалийские птицы) — созвездие Весов

«Шестой подвиг Геракла заключался в том, чтобы уничтожить птиц с бронзовыми клювами, когтями и крыльями, поедавших людей и считавшихся священными птицами Ареса… Эти птицы перелетели на Стимфалийское болото. Там они… иногда большими стаями поднимались в воздух, чтобы ливнем бронзовых перьев убивать людей и зверей…

Прибыв на болото… Геракл обнаружил, что птиц несметное множество и что рассчитывать на то, чтобы выгнать их из болота стрелами, было бесполезно… Когда Геракл сидел в нерешительности на берегу реки, Афина вручила ему пару бронзовых трещоток, сделанных Гефестом… Геракл стал издавать трещотками или погремушкой такой шум, что птицы сбились в одну стаю и вне себя от страха поднялись в воздух. Ему удалось перебить множество птиц, когда те летели на остров Ареса в Понте Эвксинском» [11], с. 360.

Здесь соответствие с зодиакальным созвездием несколько затуманено. Однако больших трудностей не возникает, поскольку все остальные подвиги Геракла, как мы покажем далее, однозначно отождествляются с 11-ю зодиакальными созвездиями, кроме Весов. Следовательно, подвиг со Стимфалийскими птицами соответствует зодиакальному созвездию ВЕСОВ.

Такой вывод косвенно подтверждается следующим соображением. Весы, как прибор для взвешивания, обычно делались из металла. В том числе из бронзы. По своей форме весы действительно напоминают птицу. На рис. 4.13 мы условно изобразили весы. Коромысло весов с чашами, куда кладутся гири и взвешиваемый груз, напоминают птичьи крылья, подставка весов — хвост птицы, а навершие весов и дуга с делениями, по которой скользит стрелка, вполне могли рассматриваться как птичья голова. Так мог родиться символический образ «бронзовой птицы».

На рис. 4.14—4.17 показаны старинные изображения шестого подвига Геракла.

Рис. 4.13. Условное изображение весов.

Рис. 4.14. Геракл и Стимфалийские птицы. «Античная» ваза. Лондон, Британский музей. Взято из [18], с. 172.

Рис. 4.15. Геракл стреляет из лука в Стимфалийских птиц «Античная» монета. Взято из [20], с 533, илл. 580.

Рис. 4.16. Геракл с палицей сражается с птицами озера Стимфал. «Античная» монета. Взято из [20], с. 533, илл. 581.

Рис. 4.17. Геракл и птицы с озера Стимфал. Рисунок с «античной» вазы. Взято из [20], с. 533, илл. 582.

4.1.7. В 7 подвиге (критский бык) — созвездие Тельца

«Эврисфей приказал Гераклу совершить седьмой подвиг и поймать Критского быка… В это время бык опустошал Крит… вырывая с корнем посевы и разрушая садовые ограждения…

Когда Геракл отплыл на Крит, Минос предложил ему любую помощь, которая только была в его власти, но Геракл предпочел поймать быка в одиночку, несмотря на то, что тот изрыгал все испепеляющее пламя. После длительного поединка ему удалось одолеть быка и переправить его через море в Микены» [11], с. 362.

На Зодиаке есть только одно созвездие, идеально соответствующее «Критскому быку». Это — созвездие Тельца. На рис. 4.18 и рис. 4.19 приведены старинные изображения победы Геракла над быком-тельцом.

Рис. 4.18. Геракл и Критский бык. Старинная ваза. Мюнхен, Государственные античные собрания. Взято из [18], с. 177.

Рис. 4.19. Геракл и Критский бык. Метопа храма Зевса. Олимпия, музей. Взято из [18], с. 177.

4.1.8. В 8 подвиге (кобылицы Диомеда) — приполярные созвездия Большой и Малой Медведицы

Восьмой подвиг Геракла интересен тем, что соответствующая ему пара созвездий оказалась не зодиакальной, а расположенной около северного полюса. Что довольно неожиданно, поскольку до этого греческий миф двигался в основном по Зодиаку. Но «кобылицы Диомеда» выпадают из общего правила. О возможных причинах мы поговорим позже.

«Восьмым подвигом должна была стать, по распоряжению Эврисфея, поимка четырех диких кобылиц фракийского царя Диомеда, о котором спорят: был ли он сыном Ареса и Кирены или родился от кровосмесительной связи между Астерией и ее отцом Атлантом… Его конюшни наводили ужас на всю Фракию, поскольку Диомед держал кобылиц прикованными железными цепями к медным стойлам и кормил их мясом чужеземцев. В одном из вариантов рассказа лошадей этих называют жеребцами, а не кобылицами, и были у них клички Подарг, Лампон, Ксанф и Дин…

Геракл отплыл во Фракию… одолел конюхов Диомеда, отвел кобылиц на корабль, привязал их и оставил на попечение своего любимца Абдера, а затем вернулся на берег и приготовился отразить нападение бросившихся за ним в погоню бистонов…

Геракл напал на них, поразил Диомеда ударом дубины… и бросил его перед его собственными кобылицами, принявшимися рвать еще живую плоть. После этого они уже полностью насытились, так как перед этим сожрали неосторожно приблизившегося к ним Абдера…

Основав город Абдеры у могилы Абдера, Геракл взял колесницу Диомеда, запряг в нее кобылиц, которые до этого не знали ни вожжей, ни узды, и отправился… в Микены…

В Абдере устраиваются атлетические игры… в память о том, что Абдер погиб, когда питавшиеся человеческим мясом кобылицы опрокинули колесницу, в которую он их запряг» [11], с. 363.

Данный рассказ обращает на себя внимание своей странностью — если, конечно, понимать его буквально. Повествуется о кобылицах, которые разрывают людей на части, питаются человеческим мясом, люты настолько, что их приходится привязывать железными цепями к стойлам. О чем тут речь? Попробуем разобраться.