Невидимый заговор против человечества - Н. Сенченко

Как же она создавалась?

Клан Ротшильдов

Никто не говорит о мировых автократах и руководителях “Скрытой руки” — Ротшильдах — настоящих палачах человечества (как называет их журнал “Форин Афер”). Никто не пишет об их преступных действиях.

Книги, рассказывающие о них, были мгновенно скуплены и исчезли с прилавков, к примеру, книга Джона Ривса “Ротшильды”, опубликованная МэкКларгом в Чикаго, или книга французского автора Демаши с аналогичным названием.

Эти книги являются раритетами, хотя в них нет описания политической фазы в жизни этой роковой семьи, на счет которой можно отнести, по крайней мере, половину всех кровопролитий и несчастий, выпавших на долю белой расы, начиная с 1770 г.

Возможно, потому что сами Ротшильды и их скрытое правительство находятся в Европе (за малым исключением тех его членов, которые проживают в Америке), эти мастерски написанные книги не демонстрируют читателям сатанинской роли этой семейки на протяжении последних 150 лет, роли абсолютно недооцененной современными лидерами и тщательно скрываемой.

Книги “Французская революция”, “Мировая революция — заговор против цивилизации” и “Тайные общества”, написанные талантливой миссис Нестой Вебстер из Лондона, лучшим историком тех дней, очень важны для понимания роли Ротшильдов как организаторов и финансистов революций. Каждый студент исторического факультета, каждый политик, священник должны прочесть их. Среди тысяч историков миссис Вебстер возвышается как колосс, обладающий редкой эрудицией и отвагой.

Изданная лондонским издательством “Морнинг Пост”, книга “Источник мирового беспорядка” чрезвычайно полезна, но не содержит ни одного упоминания о Ротшильдах.

“Секреты Ротшильдов”, книга миссис Хобарт, также исчезла, хотя в ней не было ничего компрометирующего эту семью.

Как справедливо заметил мистер Браун, пресса, контролируемая Ротшильдами, препятствует обнародованию реальных фактов.

Все эти профессора, святоши, политики, писатели скорее бы умерли от страха, чем сказали бы правду о Ротшильдах и мировом правительстве.

Имя Ротшильда является синонимом международного банковского дела и, при желании, можно обнаружить его скрытое влияние на многие главные мировые события.

Эта таинственная банковская династия была основана Майером Амшелем Бауэром, немецким евреем, родившимся 23 февраля 1744 г. во Франкфурте. Его отец шил прекрасную одежду из шелка, несмотря на существовавший тогда для евреев запрет заниматься подобной практикой.

Молодой Майер учился на раввина. Особенно упорно он изучал Хашкала, смесь религии, еврейского закона и логики, которая стала популярной в период эпохи Просвещения. Он посещал школу, в которой изрядная доза отравленной Талмудом ненависти ко всему христианскому была по капле влита в его душу. Смерть родителей вынудила Майера оставить школу раввинов и начать изучать банковское дело.

Быстро освоив торговлю, он стал придворным финансовым агентом Вильяма IX, королевского администратора области Хессе–Кассель и влиятельного масона. Он снискал расположение самого Вильяма, который только на год был старшее его, проявляя интерес к масонству и старине. Майер находил старинные монеты и продавал их своему благодетелю по очень умеренным ценам. Учитывая раввинское обучение и серьезные познания старины, он совершенствовал свои знания в области глубокого понимания древних тайн, особенно еврейской каббалы. Именно в этот период метафизика каббалы начала соединяться с традициями масонства.

Молодой Майер к списку своих клиентов добавил также королевское немецкое семейство Торн энд Таксис, потомок которых будет казнен как член тайного общества, породившего Адольфа Гитлера. Влиятельный Торн и семейство Таксис руководили курьерской службой по всей Святой Римской Империи. “Они процветали, поскольку раньше своих конкурентов получали новости о рыночных тенденциях, ценах на товары и главных политических событиях” [393], — отмечал биограф Ротшильда, Дрек Вильсон. Майер имел возможность убедиться, что информация, особенно полученная быстро, часто означала большое богатство. Сегодняшнее выражение “время — это деньги” стало для него аксиомой. Чтобы оградить почтовую корреспонденцию от любопытных глаз, семейство писало ее на немецком “юдендойч” еврейскими знаками. Этот шифр способствовал тому, что для многих были непонятны их методы и намерения.

Все это время, согласно Новой энциклопедии “Британика”, “Майер создавал модель жизни, которой его семейство должно было следовать для достижения цели — делать бизнес, преимущественно с царственными домами и быть отцами как можно большего количества сыновей, которым можно передать семейные дела, в том числе и за границей”[394].

Согласно некоторым авторам, благосостояние семейства основывалось на деньгах, полученных от Вильяма IX, которому английское правительство платило огромные суммы для найма солдат, воевавших с американскими колонистами в период освободительной войны. Вильям передал эти деньги Майеру на хранение, но тот их использовал для создания Лондонского отделения фамильного банковского дома во главе со своим сыном Натаном. Майер, в конечном счете, возместил деньги, но “Натан управлял ситуацией таким способом, что они стали основой происхождения огромного состояния Ротшильдов”[395], — писал исследователь Ик.

Биограф Дрек Вильсон подтверждает это, отмечая, что “такой оборот огромной суммы денег, полученных от Хессе–Касселя, позволил Натану Ротшильду начать свое банковское дело, осуществляя его ликвидно и престижно”[396].

С самых ранних дней “Ротшильды ценили важность близости к политическим кругам, людям, определяющим не только величину дефицита бюджета, но внутреннюю и внешнюю политику… — писал биограф Найелл Фергюсон. — Влияние Ротшильдов простиралось и на королевские семейства. Натан сначала вошел в контакт с английской знатью, благодаря оплате его отцом значительных долгов Джорджа, принца–регента, а позднее короля Джорджа IV и его братьев”[397].

Фергюсон проследил распространение влияния Ротшильда через английскую знать на супруга королевы Виктории, принца Альберта и его сына. Английские Ротшильды были весьма близки к наиболее влиятельным викторианским политическим деятелям, например, лордом Джоном Расселом, лордом Уильямом Гладстоном, Бенджамином Дизраэли, Артуром Бэлфором, Джозефом Чемберленом и лордом Рендолфом Черчиллем, отцом Уинстона.

Как раз ко времени прибытия Натана в Лондон Майер Бауэр изменил свою фамилию на Ротшильд (англ., — “red shield” — буквально, “красный щит”), взятую в память о щите с красной эмблемой на доме своих предков. Это изменение фамилии, несомненно, было вызвано стремлением оградить семью от бушующего антисемитизма, распространившегося в то время в Германии. Чтобы как- то изолировать семью, Ротшильды использовали крепких и надежных агентов и доверенных людей, осуществлявших их обширные деловые контакты.

Безусловно, современные секретные общества содействуют целям международного еврейского капитала. Бесспорным является и то, что подавляющее большинство мировой богатой элиты имеет еврейские корни. Однако нет никаких свидетельств и оснований для утверждения, что евреи или “иудеи” — или любая другая национальная или религиозная группа, являются более алчными, либо более честолюбивыми, чем другие.

Более того, любая дискуссия по антисемитизму часто заходит в тупик при определении различия между евреями, иудеями и сионистами.

Американский словарь английского языка “Наследие” дает определение “еврея” как члена семитских народов, чья национальность происходит от Абрама из Ветхого завета, которая, достаточно иронически, также включает большинство арабов. Еврей, с другой стороны, является сторонником иудаизма, религии, корни которой ведут к израэлитам. Сионист — член политического движения, целью которого является сохранение и содействие целям государства Израиля. Они составляют три отдельных вопроса: национальный, религиозный и политический.

Объединяя эти отдельные проблемы в единый заговор, значит заведомо пойти неверным путем и вопреки историческому смыслу. Большинство людей понимает, что неправильно судить человека по национальности, признаку, которым человек не может управлять. Более того, плохими манерами считаются публичные нападки на религиозные убеждения другого человека. Только политика считается справедливой игрой для разногласий и споров.

Здесь, в царстве политики, существует много разногласий. Сторонники сионизма многие годы умело нападали на своих противников “антисемитов”. Евреи, а особенно средства массовой информации, не желают даже подвергать сомнению политику Израиля независимо от ее одиозности.