Бог говорит (Учебник религии) - Владимир Антонов

«ВТОРОЕ КОЛЬЦО СИЛЫ» [80]

Особенность человеческих существ состоит в том, что они любят, чтобы им говорили, что делать, но они еще больше любят сопротивляться и не делать того, что им сказано, и в результате они вовлекаются в ненависть к тому, кто сказал им.

Личная сила воина зависит от его безупречности. Безупречность состоит в том числе в усилиях измениться: вспугнуть «человеческую форму» и стряхнуть ее. После многих лет безупречности «форма» не может больше выдержать и уходит.

Выследить свои слабости можно таким же точно образом, как охотник выслеживает свою жертву. Ты изучаешь свой порядок жизни до тех пор, пока не будешь знать все проявления своих слабостей.

Печаль расставания и т. п. — ощущения, которыми питается «человеческая форма».

Битва происходит прямо здесь в этой груди. Нам требуется все наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе.

Маги имеют два цикла. Первый — это когда они человеческие существа… Каждому из нас было дано задание, и это задание вынуждает нас оставить «человеческую форму». Второй цикл наступает тогда, когда маг больше не является человеческим существом.

Скрупулезно объяснять имеет смысл тогда, когда речь идет о тонале. Когда же маг имеет дело с нагвалем, он обязан дать наставление, которое должно раскрыть воину тайну. И это все, что ему нужно сделать. Воин, который получает тайны, должен утвердить знание как силу. Тональ и нагваль — суть два разных мира. В одном ты разговариваешь, а в другом ты действуешь.

Самая трудная для воина вещь в мире — предоставить других самим себе.

Сила придет только после того, как мы примем свою судьбу без упреков.

Когда человеку нечего терять, он становится мужественным. Мы малодушничаем только тогда, когда есть что-то, за что мы еще можем цепляться.

Воин не ищет ничего для своего утешения.

Ты думаешь, что твоя бесполезная привязанность — настолько ценная, чтобы удержать тебя от вхождения в тот мир?

Искусство мага заключается в том, чтобы оставаться незамеченным даже в гуще людей. Он требовал, чтобы я полностью сконцентрировался на попытке быть незаметным.

Единственным средством, сдерживающим наше отчаяние, является осознание нашей смерти; это — ключ к имеющейся у мага схеме бытия. Осознание своей смерти является единственной вещью, которая может дать нам выстоять тяжесть и боль нашей жизни и нашей боязни неизвестного. Я должен принять решение сделать это осознание свидетелем своих действий.

Больше, чем что-либо другое, искусство магов состоит в том, чтобы не расточать свою силу.

Маги обязаны наблюдать свои тонали с некоторой дистанции, чтобы лучше охватывать то, что находится вокруг них.

Маг не держит другого мага за руку. Каждый из нас — очень способный.

«ДАР ОРЛА» [81]

Следует не иметь ничего, что требовалось бы защищать, даже собственную личность. Собственная личность должна быть защищенной, но не защищаемой. Проявляя высокомерие, ты не был защищенным, а просто защищался.

Я уже отдан Силе, что правит моей судьбой. Я ни за что не цепляюсь, значит мне нечего защищать.

Воинам рекомендуется не иметь никаких материальных вещей, на которых могла бы сфокусироваться их сила. Надо фокусировать ее на духе, на действительном полете в неведомое.

Твои побуждения обладать и держаться за вещи — не уникальны. /Но/ каждый, кто хочет следовать тропой воина по пути мага, должен освободиться от этой мании.

Воин — это тот, кто ищет свободу. Печаль — это не свобода. Мы должны освободиться от нее.

Находиться в осаде означает, что имеешь какую-то личную собственность, которую можно подвергнуть осаде. У воина же ничего в мире нет, кроме его безупречности, а безупречности ничем нельзя угрожать.

Определенные «места силы» являются дырами в этом мире. Если быть «бесформенным», то можно пройти сквозь такую дыру в неизвестное, в другой мир.

«ВНУТРЕННИЙ ОГОНЬ» [82]

Чувство собственной важности — наш злейший враг. Подумай об этом: нас ослабляет чувство собственной оскорбленности со стороны наших собратьев. Чувство собственной важности заставляет нас большую часть жизни быть обиженными кем-то. Без этого чувства мы неуязвимы.

Безупречность — это ни что иное, как правильное использование энергии. Чтобы понять это, ты должен сам запасти достаточно энергии. Воины ведут стратегический список, они перечисляют все, что делают, а затем решают, что из перечисленного следует изменить, чтобы создать… усиление своей энергии. Список включает только те виды поведения, которые не являются существенными для нашего выживания и благополучия. Чувство собственной важности фигурирует как деятельность, поглощающая наибольшее количество энергии. Действия по перераспределению энергии ведут к безупречности.

Мы знаем, что ничто так не закаляет характер воина, как вызов взаимодействовать с невыносимыми людьми, наделенными властью. Только при этих условиях воины могут приобрести ту трезвость, безмятежность, какие необходимы, чтобы выстоять.

Терпение — это бесстрастное ожидание. Ни спешки, ни тревоги, просто поддержание того, что должно.

Степень осознанности каждого отдельного чувствующего существа зависит от степени того, насколько оно способно позволить «эманациям в Великом» нести его.

Третье внимание достигается тогда, когда свет сознания обращается во Внутренний Огонь — сияние, возжигающее не одну только полосу, а все эманации… внутри человеческого кокона.

Видящие, преднамеренно достигающие полного сознания, — это зрелище для богов, это — момент, когда они горят изнутри: Внутренний Огонь пожирает их и тогда в полном сознании они сливаются с «эманациями в Великом» и ускользают в Вечность.

Воины готовят себя к тому, чтобы сознавать, а полное сознание приходит к ним только тогда, когда в них совершенно не остается чувства самодовольства: только когда они ничто, они становятся всем.

Свет сознания расширяется и усиливается, когда эманации внутри кокона настраиваются на «эманации в Великом».

То, что называется ключом ко всему, — это знание, что Земля является чувствующим существом, и, как таковая, может дать воину мощный толчок импульс, идущий от Сознания самой Земли, в то мгновение, когда эманации внутри кокона воина настраиваются на соответствующие эманации внутри кокона Земли. Ну, а поскольку и Земля, и человек — чувствующие существа, их эманации совпадают, или лучше сказать, у Земли есть все эманации, присутствующие в человеке и во всех чувствующих существах, органических и неорганических.

Когда точка сборки переходит некоторый критический предел, то результат всегда одинаков для всякого человека. Методики этого движения могут быть самыми различными, а результаты всегда одинаковы: точка сборки собирает другие миры с помощью толчка Земли. Скорость толчка растворит все в тебе. Под его воздействием мы становимся ничем. Та скорость и индивидуальное существование несовместимы.

Хенаро был в пяти или шести футах передо мной. Внезапно его формы размылись, и в одно мгновение он улетел, как пух по ветру. «Хенаро отделился от нас силой восприятия, — спокойно сказал дон Xуан. — Когда точка сборки собирает мир, этот мир — полный. Сознание Земли может дать нам толчок настроить другие… диапазоны эманаций, и сила этой новой настройки заставляет исчезнуть этот мир. Этот мир исчезает, как дуновение, когда новая полная настройка заставляет нас воспринять другой полный в себе мир».

… Воины живут рядом со смертью, и из того знания, что смерть — с ними, они извлекают мужество для любой встречи.

/Пять атрибутов воина/: контроль, дисциплина, терпение, своевременность и воля. Они принадлежат миру воина, борющегося с чувством собственной важности. Шестой элемент — возможно, наиболее важный из всех; он относится к внешнему миру и называется мелочным тираном. Мелочный тиран — это мучитель. Это — кто-нибудь, либо имеющий власть распоряжаться жизнью и смертью воина, либо досаждающий ему смертельно.

Четыре /первых/ атрибута — это все, что необходимо для взаимодействия с худшим из мелочных тиранов. Мой благодетель любил повторять, что воин, напоровшийся на мелочного тирана, — счастливец. Мы знаем, что ничто так не закаляет характер воина, как вызов взаимодействовать с невыносимыми людьми, наделенными властью.

Великолепным ингридиентом в жизни совершенного видящего является мелочный тиран с неограниченными полномочиями.

Понимая природу человека, видящие были способны придти к неоспоримому выводу, что, если они смогут справиться с собой перед лицом мелочных тиранов, то они будут в силах безупречно встретиться с неведомым, а затем выстоять даже в присутствии непостижимого. Реакция среднего человека будет той, что порядок этого построения следует обратить. Но это не так, хотя видящий, способный справиться с собой в присутствии неведомого, конечно, встретит мелочного тирана должным образом. Я сказал ему, что, по моему мнению, тираны могут сделать свои жертвы либо беспомощными, либо такими же скотами, как они сами. Он остановил меня: «Они — жертвы, а не воины».