Курс Энциклопедии оккультизма - Г Мёбес (ГОМ)

Но помимо ориентировки в ментальной части операции, надо быть ориентированными и в астральной; надо, так сказать, знать, каковы важнейшие Эгрегоры Макрокосма, затрагиваемые операцией. Каббалистическая символизация этих Эгрегоров найдет себе место в следующем круговом кольце, образованном добавлением третьей окружности, играющей роль защиты от вредных астральных влияний. Если при начертании первых двух окружностей мы сосредоточивались на ментальном познании самих себя и операции, то при начертании третьей мы должны строго учесть роль Вторичных Причинностей в нас самих и в операции. Сосредоточение это каббалистически фиксируется написанием в кольце имен Ангелов Планет, играющих роль в операции. На прилагаемом чертеже (черт. 7) написано имя Shebtaiel, принадлежащее Ангелу Сатурна.

Упоминание о Вторичных Причинностях вызывает в нас представление о необходимости подбора момента операции, в смысле выбора планетного дня и планетного часа. Это замечание настолько важно, что принято в астральном кольце кроме имен Ангелов помещать еще и планетное обозначение часа (на нашем чертеже написано "hora <F52P12M>s<F255P255D>") и дня (на нашем чертеже написано "die <F52P12M>s<F255P255D>"). Для полноты представления о моменте времени можно упомянуть о годе (у нас - Anno <F52P12M>m<F255P255D>) и магическом месяце (у нас - Sol in <F52P12M>H<F255P255D>). Многие упоминают еще о фазе Луны. У нас это не сделано. Пантакль, нами приводимый, рассчитан на вызов Причинности Сатурна в ее астросоме в субботу 26 мая 1912 года (старого стиля) в час Сатурна.

При операциях Церемониальной Магии, вообще говоря, желают не только общения шестым чувством с вызываемыми сущностями, но и проявлений последних, доступных пяти физическим органам чувств. Иначе сказать, желают материализации сущностей. Материализация эта зависит от сложного процесса низшего вампиризма, в механике которого видная роль принадлежит элементалям. При обыкновенных условиях вызова важнее всего деятельность сильфов или вообще цепей элементалей, близко подходящих к этой группе. Вот почему оператор чертит четвертую окружность, служащую загородкой от вредоносных влияний полуматериализованных элементов наружной области и очерчивающую круг, внутри которого оператор считает себя целесообразно распоряжающимся благоприятными для него полуматериальными же ресурсами. В новом, последнем кольце принято помещать имена предводителей сильфов в четырех сторонах горизонта для данного планетного дня, причем старший предводитель управляет областью кольца между югом и востоком. Для полноты изложения привожу две таблицы. Первая содержит наименования Планетных Ангелов, написанные еврейским шрифтом; вторая - имена предводителей сильфов по четвертям горизонта для различных дней недели. Имя старшего предводителя сопровождается словом Rex (царь). Эти последние имена принято писать латинским шрифтом, ибо они в течение многих столетий настолько искажались в своем произношении, что нет возможности восстановить их еврейское, халдейское или сирийское правописание.

На прилагаемом нами чертеже помечены в наружном кольце субботние повелители сильфов, сообразно времени церемоний.

Вот наш пантакль и охарактеризован в общих чертах. Теперь давайте выводить из него элементы операции.

Таблица первая

COLUMNS(2), DIMENSION(IN), COLWIDTHS(.5208,E1), HGUTTER(.0555), VGUTTER(.0555), BOX(Z_DOUBLE), HGRID(Z_SINGLE), VGRID(Z_SINGLE), KEEP(OFF)

TABLE TEXT, TABLE TEXT

<F52P12M>s<F255P255D>, <F228P10M>laiwk<F255P255D> Cassiel или <F228P10M>laiqbw<F255P255D> Shebtaiel

<F52P12M>j<F255P255D>, <F228P10M>laikc<F255P255D> Sachiel или <F228P10M>laikdc<F255P255D> Zadkiel (Zadekiel)

<F52P12M>r<F255P255D>, <F228P10M>lamk<F255P255D> Kemael

<F52P12M>o<F255P255D>, <F228P10M>lakim<F255P255D> Michael

<F52P12M>v<F255P255D>, <F228P10M>lainh<F255P255D> Haniel

<F52P12M>m<F255P255D>, <F228P10M>lapr<F255P255D> Raphael

<F52P12M>2<F255P255D>, <F228P10M>lairbg<F255P255D> Gabriel

Таблица вторая

COLUMNS(5), DIMENSION(IN), HGUTTER(.0555), VGUTTER(.0555), BOX(Z_DOUBLE), HGRID(Z_SINGLE), VGRID(Z_SINGLE), KEEP(OFF)

TABLE TEXT, TABLE TEXT, TABLE TEXT, TABLE TEXT, TABLE TEXT

Между, Вост. и Сев., Сев. и Зап., Зап. и Югом, Югом и Вост.

Воскресение, Cynabal, Andas, Thus, Varcan Rex

Понедельн., Abuzaha, Mistabu, Bilet, Arcan Rex

Вторник, Paffran, Ismoli, Carmax, Sammy Rex

Среда, Aercus, Sallales, Suquinos, Modiath Rex

Четверг, Zebul, Gutriz, Maguth, Guth Rex

Пятница, Flaef, Abalidoth, Amabiel, Sarabotes Rex

Суббота, Balidet, Asseibi, Abumalith, Maymon Rex

Во внутреннем круге должен поместиться оператор (или операторы). Традиция допускает одного оператора, трех операторов и девять операторов. В последних двух случаях говорит все же один, хотя оперировать инструментами могут и другие. Если главный оператор девственница или гермафродит, или ребенок, то в круге могут быть только два лица, вместо трех. Одно или несколько лиц могут быть заменены животными, привязанными внутри круга или надрессированными не покидать его. Вот требования, предъявляемые традицией к т. наз. "Великой Операции". Допускаются и "малые операции", которые могут производиться оператором, не покидающим круга, и помощником, имеющим право входа и выхода из круга. Существуют еще "андрогинные операции", совершаемые или гермафродитом в единственном числе, или мужчиной и женщиной, пробывшими перед операцией достаточно долгое время в ментальном и астральном общениях и физическом супружестве.

Оператор или операторы предполагаются посвященными в Герметический кватернер (крест Пантакля) и в историю падения и Реинтеграции человека (<F128P10M>a<F255P255D> и <F128P10M>w<F255P255D> на пантакле). Все это делает для них обязательной мистическую подготовку предварительными теургическими операциями в течение 3 - 40 дней (смотря по важности операции), а для находящихся с ними животных мистическую церемонию очистительных молитв и окропление священной водой.

Обнимающее круг первое кольцо дает нам указание на моноидеистическую подготовку оперирующих к операции продолжительной медитацией и на сознание ими своей пентаграмматической Свободы. Далее идет астральное кольцо, указующее на необходимость подготовки астральной (исправление планетных дефектов работы воображения астральным постом - молчание и полумолчание - и усилиями потушить в себе хотя бы на время дурные или просто неподходящие к операции планетные влияния). В астральном же кольце мы можем встретить продолжение четырех концов внутреннего креста, которое напомнит нам о четырех главных инструментах мага: жезле (для коагуляций рассеянных флюидов); чаше (для опоры своего воображения на проработанные перед тем чистые образы); шпаги (для рассеивания неуместно-коагулировавшихся элементов) и пентаграммы (для напоминания о собственной свободе оператора). Абсолютно необходима шпага; очень нужна пентаграмма (или взамен ее - оборотная сторона Великого Пантакля Соломона, также напоминающая о Свободе своей схемой распределения флюидов). Чаша и жезл нужны сравнительно редко. Наружное кольцо элементалей напомнит оператору о необходимости планомерной подготовки режимом физического плана к операции (пост, предварительные омовения и окуривания тела, сбережение физического здоровья ко дню операции, развитие в себе автомедиумизма и т.п.). Вот общая схема подготовки оператора. Прибавим к этому, что последнему важно оградить себя от вмешательства враждебных ему людей или других сущностей во внешний ход операции. И вот он по углам пантакля, т.е. против середин четвертей наружной окружности, снаружи же чертит четыре пентаграммы (тремя остриями наружу, двумя вовнутрь), как бы для отражения неожиданных вмешательств. Это его передовые посты вне крепости. Не менее важно при всякой церемонии знать, с какой стороны появятся коагуляты, впечатление которых может быть воспринято физическим зрением. И вот, оператор заранее форсирует область явлений, чертя вне круга на востоке равносторонний треугольник вершиной наружу и надписывая внутри этого треугольника Великое Имя <F228P10M>hvhi<F255P255D>, принадлежащее области старшей из инволютивных (а следовательно, и коагулирующих) Сефирот.

Мы занимались пока самим оператором и тем, что ему нужно независимо от специфического характера операции. Теперь займемся интересами сущности, вызываемой оператором. Мы уже отметили выбор времени и астрологических условий вообще. Но в энергетическом мире следует еще обратить внимание на прочие соответствия Вторичных Причинностей. Надо прилично подобрать цвет одежды оператору, металлы и камни, при нем находящиеся, содержание мантрамов и сетрамов, им употребляемых, аромат тех трав и экстрактов, которые будут сжигаться или испаряться в курительнице, помещаемой в особом маленьком пантакле с южной стороны круга, вне последнего; наконец, цвет того луча, который будет направлен из волшебного фонаря в область пространства над треугольником <F228P10M>hvhi<F255P255D> (сам фонарь помещается на Юго-Западе, вне круга).

Все это побудило адептов Оккультизма к порождению многочисленных рукописей и печатных Гримуаров (Grimoires), дающих подробности ритуала той или другой Церемонии. Гримуары эти полезно разбирать, чтобы отдать себе отчет в понимании их авторами целей и состава самих операций. Считать их законодательными манифестациями нельзя, ибо нет операции, одинаково понимаемой двумя не вместе готовившимися операторами.