Причуды многоликого эроса - Игорь Зверев

Иногда это заканчивается трагедиями, вплоть до самоубийств. Только представьте себе, что некоторые мальчики, особенно в переходном возрасте, когда еще не до конца сформировались эротические предпочтения и вкусы, вдруг осознают, что живут с мужчиной, а нравятся им на самом деле девочки. Все это может обернуться весьма и весьма плачевно.

В заключение хотелось бы особо отметить, что любая любовь имеет свое право на существование. Ведь любить по настоящему – это значит желать своему партнеру счастья. Неважно, что в этот момент ты несчастлив. Поэтому в некоторых случаях, когда женщинам или мужчинам глубоко симпатичны маленькие дети, когда они готовы ради своей любви претерпевать большие трудности, стараясь не нанести вреда, можно с уверенностью сказать, что их не стоит осуждать.

Другое дело, когда любовь ассоциируется только с актами насилия и причиняет физические и моральные травмы ребенку. И людей, предпочитающих такие отношения, можно смело называть насильниками. Речь же в этой книге идет о проявлениях многоликого Эроса, то есть тех предпочтениях в интимных связях, которые в силу тех или иных причин возникают у всех людей без исключения. И как уже говорилось выше, нет ни одного человека, будь то мужчина или женщина, у которых бы ни разу не возникло желания провести хорошо время с партнером, значительно моложе и неопытнее себя.

Многоликий Эрос преподнес человечеству большой сюрприз. И уж если от мыслей и пристрастий никуда не деться, то только от нас зависит направить свою любовь в правильное русло, подобрать такого партнера, который без принуждения разделял бы наши интересы и желания. Ведь никто не застрахован от подобной любви. Так что непростая и сложная любовь с приставкой педо– может вызывать не только мучительные страдания, но и доставлять истинное удовольствие и наслаждение.

Глава 3. Эрос плюс танатос

Некрофилия – это эротическое влечение к телу мертвого человека. Порой кажется, что в людях, сила страсти которых направлена на бездыханное тело, есть что-то дьявольское и страшное. А иногда просто поражаешься силе любви, которая не может быть остановлена даже смертью и тлением.

Некрофилы совершенно осознанно делают свой выбор в пользу мертвой плоти, познав в своей жизни и чувство близости с живой, но именно мертвое тело возбуждает и влечет их, представляясь более эротичным, более чувственным. И в этом есть, вероятно, своя эстетика, понять которую может не каждый человек.

Но поскольку это явление присутствует в нашей жизни и некрофилы – такие же полноправные члены современного общества, ничем внешне не отличающиеся от вполне обычных людей, которые живут среди нас, наверное, было бы неправильно не замечать их и делать вид, что такой проблемы не существует. Она есть.

Безусловно, у поклонников Танатоса существует своя определенная философия, свое, совершенно особенное мировоззрение, позволяющее воспринимать окружающий мир по-своему. Им все земное, живое видится бренным, ничтожным, серым, а то, другое – неизвестное, непознанное – представляется более совершенным и гармоничным.

ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ

Эрос уничтожает смерть и превращает ее в пустой призрак, он обращает жизнь из бессмыслицы в нечто осмысленное, из несчастья делает огромное счастье.

Л. Толстой

Когда любовь, призванная приносить в мир новую жизнь, соединяется с силой, эту самую жизнь забирающей и уносящей в иной мир, в этом явно проступает что-то дьявольское и пугающее. Как будто какая-то неведомая, страшная сила овладевает умами и чувствами людей, подвигая их к противоестественным проявлениям страсти, чувственности и любви не к живому человеку, а к трупу.

Естественно, что постичь и понять эту своеобразную эстетику, а тем более постичь глубины такой философии со знаком минус человеку с нормальной психикой и нормальным (стандартным) мировосприятием и мироощущением представляется делом достаточно сложным.

Однако эротизм смерти воспевался еще с древних времен. Интересный парадокс, но иногда проявления и описание некрофилии можно встретить даже там, где этого совсем не ожидаешь, – в детских сказках. Возможно, это связано с заложенной в подсознании мыслью о таинственности и даже некоей волшебности, которая неизменно окутывает все, что так или иначе связано со смертью.

Так, каждый ребенок еще с малых лет знает сказки о «спящей красавице», о Белоснежке и многие другие, в которых идет явное указание на эротическое влечение главных действующих персонажей к бездыханному телу некоей красавицы.

Вспомним сюжет одной из самых красивых историй о любви, написанной Шарлем Перро, – сказку «Спящая красавица». Красавица-принцесса еще в младенчестве была проклята старой ведьмой. Проклятие было сильным и страшным. По его условиям, в день своего совершеннолетия девушка должна была уколоться веретеном и уснуть мертвым сном. Как ни старался заботливый отец оградить свою любимую дочь от неминуемой опасности, все же не углядел, не усмотрел, и девушка уснула мертвым сном, а вместе с ней в сон погрузилось и все королевство. Даже летаргический сон не украл красоту юной принцессы. И, как в любой красивой сказке, любовь должна было восторжествовать. Так и случилось.

Проезжающий мимо спящего королевства молодой и красивый принц случайно узнает о случившемся здесь несчастье от седого старца, который поведал ему историю бедной принцессы. Не сумев побороть в себе влечения и страсти, неожиданно вспыхнувших в его сердце, принц отправляется на поиски спящей мертвым сном принцессы. Увидев красавицу, юный принц со всем упоением и страстью прикоснулся к ней нежным поцелуем. Ну, разве это не гимн эротизму смерти?

Но не только Перро видел эротическую сторону смерти, но и всемирно известный поэт и писатель А.С. Пушкин, который воспел ее в своей «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях». Виной всех бед и несчастий юной героини этой сказки послужила ее красота. Ведь красота не только делает человека счастливым, но с таким же успехом может погубить его.

Принцесса стала жертвой зависти своей мачехи, которая и обрекла ее на смерть. Первая, неудачная попытка злодейки погубить девушку обернулась для последней возможностью обрести новых друзей. Семь братьев-богатырей приютили девушку. Но зависть и злоба не знают меры. Колдунья обманом воспользовалась добротой девушки и дала ей отравленное яблоко. Холодное и бездыханное тело отнесли в хрустальный гроб. Как и в предыдущей сказке, девушку находит юный принц, влюбленный в свою принцессу. Бездыханное тело так и манило юношу своей красотой и эротизмом. И снова автор запечатлевает поцелуй юного принца с мертвой красавицей.

И даже в русских народных сказках можно найти примеры воспевания некрофилии. Например, сказка о «Сестрице Аленушке и братце Иванушке». Каждый ребенок с легкостью воспроизведет ее сюжет. Злая ведьма утопила бедную Аленушку, а отважный молодец достал со дна глубокого озера свою любимую красавицу и вдохнул в ее холодные уста жизнь. И снова на первый план в сказке выходит влечение к бездыханному, но при этом очень красивому человеку.

И ни у одного взрослого, не говоря уже о детях, не возникает ощущения неестественности этого порыва, этого влечения. Напротив, сюжет сказки вызывает у читателей некий тайный восторг и даже зависть к подобной пылкой и страстной любви, которой не страшна даже смерть. Желание отгадать загадку эротической привлекательности уже мертвых людей часто посещает умы исследователей данной проблемы.

Сюжеты сказок очень часто совпадают. Например, сказка «О мертвой царевне и семи богатырях» имеет очень много общих черт с немецкой сказкой о Белоснежке и семи гномах. Это все тот же сюжет о сварливой и завистливой матери, добром и благородном красавце, пожалевшем девушку, и семи братьях, которые ей помогли. И снова фигурирует ядовитое яблоко. Как и в пушкинской сказке, финалом ее становится торжество любви и страсти, запечатленные в эротическом поцелуе. Кстати, как, наверное, многим известно, яблоко всегда являлось символом порочности. А юные красавицы кусают его без каких бы то ни было колебаний.

ЭРОТИЧЕСКИЕ ФАКТЫ

В одном широко известном московском клубе был проведен опрос на тему: «В какой детской сказке вы хотели бы поучаствовать и в качестве какого героя, претворяя в жизнь все свои эротические фантазии?» Очень интересно, что результаты опроса оказались прямо противоположными ожидаемым. Лица мужского пола отвечали примерно так: «Ну, я не прочь поиграть в Серого волка из „Красной шапочки“ или в Али-Бабу. При этом желательно, чтобы все сорок разбойников были женского пола». Женщины и девушки хором твердили: «Ой, ну, без сомнения, я вижу себя Снежной королевой или Спящей красавицей».

Стоит упомянуть также сказку о Кащее Бессмертном. Помните, как прекрасная царевна превратилась в каменную статую? Но вот чудо, даже каменная статуя источает флюиды эротизма. Прекрасный принц воспылал страстью к холодному камню и смог пробудить в нем жизнь.