- Любовные романы
- Фантастика и фэнтези
- Ненаучная фантастика
- Ироническое фэнтези
- Научная Фантастика
- Фэнтези
- Ужасы и Мистика
- Боевая фантастика
- Альтернативная история
- Космическая фантастика
- Попаданцы
- Юмористическая фантастика
- Героическая фантастика
- Детективная фантастика
- Социально-психологическая
- Боевое фэнтези
- Русское фэнтези
- Киберпанк
- Романтическая фантастика
- Городская фантастика
- Технофэнтези
- Мистика
- Разная фантастика
- Иностранное фэнтези
- Историческое фэнтези
- LitRPG
- Эпическая фантастика
- Зарубежная фантастика
- Городское фентези
- Космоопера
- Разное фэнтези
- Книги магов
- Любовное фэнтези
- Постапокалипсис
- Бизнес
- Историческая фантастика
- Социально-философская фантастика
- Сказочная фантастика
- Стимпанк
- Романтическое фэнтези
- Ироническая фантастика
- Детективы и Триллеры
- Проза
- Феерия
- Новелла
- Русская классическая проза
- Современная проза
- Повести
- Контркультура
- Русская современная проза
- Историческая проза
- Проза
- Классическая проза
- Советская классическая проза
- О войне
- Зарубежная современная проза
- Рассказы
- Зарубежная классика
- Очерки
- Антисоветская литература
- Магический реализм
- Разное
- Сентиментальная проза
- Афоризмы
- Эссе
- Эпистолярная проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Поэзия, Драматургия
- Приключения
- Детская литература
- Загадки
- Книга-игра
- Детская проза
- Детские приключения
- Сказка
- Прочая детская литература
- Детская фантастика
- Детские стихи
- Детская образовательная литература
- Детские остросюжетные
- Учебная литература
- Зарубежные детские книги
- Детский фольклор
- Буквари
- Книги для подростков
- Школьные учебники
- Внеклассное чтение
- Книги для дошкольников
- Детская познавательная и развивающая литература
- Детские детективы
- Домоводство, Дом и семья
- Юмор
- Документальные книги
- Бизнес
- Тайм-менеджмент
- Кадровый менеджмент
- Экономика
- Менеджмент и кадры
- Управление, подбор персонала
- О бизнесе популярно
- Интернет-бизнес
- Личные финансы
- Делопроизводство, офис
- Маркетинг, PR, реклама
- Поиск работы
- Бизнес
- Банковское дело
- Малый бизнес
- Ценные бумаги и инвестиции
- Краткое содержание
- Бухучет и аудит
- Ораторское искусство / риторика
- Корпоративная культура, бизнес
- Финансы
- Государственное и муниципальное управление
- Менеджмент
- Зарубежная деловая литература
- Продажи
- Переговоры
- Личная эффективность
- Торговля
- Научные и научно-популярные книги
- Биофизика
- География
- Экология
- Биохимия
- Рефераты
- Культурология
- Техническая литература
- История
- Психология
- Медицина
- Прочая научная литература
- Юриспруденция
- Биология
- Политика
- Литературоведение
- Религиоведение
- Научпоп
- Психология, личное
- Математика
- Психотерапия
- Социология
- Воспитание детей, педагогика
- Языкознание
- Беременность, ожидание детей
- Транспорт, военная техника
- Детская психология
- Науки: разное
- Педагогика
- Зарубежная психология
- Иностранные языки
- Филология
- Радиотехника
- Деловая литература
- Физика
- Альтернативная медицина
- Химия
- Государство и право
- Обществознание
- Образовательная литература
- Учебники
- Зоология
- Архитектура
- Науки о космосе
- Ботаника
- Астрология
- Ветеринария
- История Европы
- География
- Зарубежная публицистика
- О животных
- Шпаргалки
- Разная литература
- Боевые искусства
- Прочее
- Периодические издания
- Фанфик
- Военное
- Цитаты из афоризмов
- Гиды, путеводители
- Литература 19 века
- Зарубежная образовательная литература
- Военная история
- Кино
- Современная литература
- Военная техника, оружие
- Культура и искусство
- Музыка, музыканты
- Газеты и журналы
- Современная зарубежная литература
- Визуальные искусства
- Отраслевые издания
- Шахматы
- Недвижимость
- Великолепные истории
- Музыка, танцы
- Авто и ПДД
- Изобразительное искусство, фотография
- Истории из жизни
- Готические новеллы
- Начинающие авторы
- Спецслужбы
- Подростковая литература
- Зарубежная прикладная литература
- Религия и духовность
- Старинная литература
- Справочная литература
- Компьютеры и Интернет
- Блог
Ветхозаветная модель - Коуп Ланда
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Прочтите лишь одну главу из Книги Левит, 18:5-24:
"Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь, Бог ваш. Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу. Я Господь.
Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: она мать твоя, не открывай наготы ее. Наготы жены отца твоего не открывай: это нагота отца твоего.
Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей, родившейся в доме или вне дома, не открывай наготы их.
Наготы дочери сына твоего или дочери дочери твоей — не открывай наготы их, ибо они твоя нагота. Наготы дочери жены отца твоего, родившейся ототца твоего, она сестра твоя по отцу, не открывай наготы ее.
Наготы сестры отца твоего неоткрывай: она единокровная отцу твоему.
Наготы сестры матери твоей не открывай, ибо она единокровная матери твоей.
Наготы брата отца твоего не открывай и к жене его не приближайся: она тетка твоя. Наготы невестки твоей не открывай; она жена сына твоего, не открывай наготы ее. Наготы жены брата твоего не открывай: это нагота брата твоего.
Наготы жены и дочери ее не открывай; дочери сына ее и дочери дочери ее не бери, чтоб открыть наготу их, они единокровные ее. Это беззаконие. Не бери жены вместе с сестрой ее, чтобы сделать ее соперницей, чтобы открыть наготу ее при ней, при жизни ее.
И к жене во время очищения нечистот ее не приближайся, чтобы открыть наготу ее. И с женой ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с ней.
Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь. Не ложись с мужчиной, как с женщиною, это мерзость. И ни с каким скотом не ложись, чтобы излить семя и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним. Это гнусно. Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас".
Бог мог сократить этот список до фразы "не имей сексуальных отношений ни с кем, кроме своей супруги/супруга", сохранив этим немало нашего времени. Но Бог определяет, что Он понимает под словом прелюбодеяние, особо подчеркивая необходимость борьбы с безнравственностью в семье. И в то же время мы не должны забывать, что сексуальные отношения вне брака — это тоже грех. Бог подчеркивает, что от сексуальной распущенности внутри семьи страдает большое количество людей: двое, вовлеченных в прелюбодеяние, и их семьи.
Сегодня религиозное сообщество много говорит о разрушительном действии проституции и гомосексуализма, игнорируя, по сути, брачные измены, изнасилования и инцест. Я никогда не слышала проповеди на тему инцеста или изнасилования и их разрушительного влияния на семью и общество.
Я не говорю, что мы должны закрывать глаза на сексуальную распущенность. Я просто говорю о том, что мы перестали смотреть на эти проблемы так, как на них смотрит Бог, даже в церкви.
Разве можно воспитать в детях способность противостоять сексуальному натиску этого мира, если они не видят образца нравственности в своих родителях? Разве дети могут вырасти мужественными, уверенными в себе людьми, если в детстве стали свидетелями неблаговидных семейных тайн? А если ребенок с детства не приучен любить и заботиться о своем теле, а, став взрослым, видеть в сексе священный акт, возможный только в честном брачном завете, тогда кто его этому научит? Даже не надейтесь, что дети не станут заниматься сексом до того, пока "не придет время".
Критикуя правительственные и школьные программы, направленные на половое воспитание, давайте лучше вспомним, что ответственность за это Бог возложил на родителей. Если они не сделают этого, то сделает кто-то другой. А Бог знает, чья это обязанность.
Семья - первая линия обороны: обеспечение (экономика)
Как в Ветхом, так и в Новом Завете, семья выступает первой линией защиты от бедности и экономического краха. Одним из вопросов, остро стоявших перед руководством ранней Церкви, был вопрос о том, кто должен кормить нуждающихся и что означает слово "нуждающийся". В пятой главе Первого послания к Тимофею Павел поясняет, что если у бедняка есть семья, то она должна заботиться о нем. Церковь должна оказывать ему помощь только в том случае, когда у него нет ни работы, ни семьи. Иисус обличал фарисеев в том, что они давали десятину даже с урожая мяты и оставляли при этом своих родителей без финансовой помощи (1 Тим. 5:8; Мф. 23:23).
Книга Руфь рассказывает нам историю вдовы Ноемини и ее овдовевшей невестки Руфи. Будучи беженками, без детей и пристанища в чужой стране, они возвращаются в Израиль, на родину Ноемини. Здесь женщины находят помощь: им разрешено собирать колосья на полях Вооза, родственника Ноемини по мужу, который по праву "кровного спасителя" женится на Руфи (Руфь 4) и приводит ее и Ноеминь в свой дом, чтобы заботиться о них. Какое прекрасное понятие - "кровный спаситель"! Бог всегда считал, что ответственными за терпящего нужду, в первую очередь, является его семья, а не церковь, общество или государство.
Еврейская культура до сих пор сохранила этот прекрасный обычай. Я посетила много стран, но даже в самых бедных мне очень редко доводилось видеть нуждающегося еврея. Прежде чем эмигрирует вся еврейская семья, в страну сначала едут несколько человек, они обживаются там, а затем к ним присоединяются все остальные родственники, которым помогают устроиться на новом месте. Семье не обязательно быть богатой, но ее члены не нуждаются и очень редко зависят от посторонних людей. И здесь дело не только в коммерческой находчивости евреев. Просто они хорошо усвоили Божьи принципы семейной экономики и ответственности друг за друга.
Живя в мире, требующем от нас умения самостоятельно принимать решения, мы вынуждены полагаться на свои силы, и это не так уж плохо. Но в Писании Бог ясно уравновешивает нашу независимость с ответственностью перед семьей и обществом. К сожалению, современный взгляд на семью лишь усугубляет бедность и экономический кризис как в обществе, так и в жизни отдельного человека.
Семья - первая линия обороны: справедливость (общество)
У современного читателя Второзаконие 21:15-21 может вызвать непонимание и даже протест, если он читает эти ветхозаветные правила с точки зрения их практического применения сегодня, но не видит в них моральных принципов:
"Если у кого будут две жены— одна любимая, а другая нелюбимая, и как любимая, так и нелюбимая родят ему сыновей, и первенцем будет сын нелюбимой, то при разделе сыновьям своим имения своего он не может сыну жены любимой дать первенство перед первородным сыном нелюбимой; но первенцем должен признать сына нелюбимойи дать ему двойную часть из всего, что у него найдется; ибо он есть начаток силы его, ему принадлежит право первородства.
Если у кого будет сын буйный и непокорный, не повинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их, то отец его и мать его пусть возьмут егои приведут его к старейшинам города своего и к. воротам своего местопребывания и скажут старейшинам города своего: «Этот сын нашбуен и непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница», — тогда все жители города егопусть побьют егокамнями досмерти; и так истреби зло из среды себя, и все израильтяне услышат и убоятся".
Конечно, мы не должны рассматривать эти стихи, как поощрение полигамии или смертной казни подростков. В тевремена, когда Моисей писал эти стихи, племена были полигамными и жестокими. Принцип "око за око, зуб за зуб" уже являлся попыткой обуздать их жажду мщения, когда вполне допускалось "жизнь за зуб" (Быт. 5:23, 24).
Бог никогда не закрывал глаза на реалии жизни народов, которых Он наставлял. Обучение требует времени, и каждый шаг в нужном направлении есть правильный шаг. Из Писания ясно видно, что именно к моногамии стремился привести людей Господь. В тот момент истории человечества семьи были полигамными, но даже при таком, более чем нежелательном положении вещей, должно было существовать правосудие. Главное значение данного отрывка заключается в том, что "все члены семьи, как мужчины, так и женщины и дети, имеют права" и что "все члены семьи обязаны уважать эти права и соблюдать их".