Путешествие в Московию 1664-1665 - Николаас Витсен

в. русским литейным мастером Чеховым по приказанию царя Бориса Годунова; позднее он был расколот во время пожара. Второй, весом 130 тонн, был отлит в 1654 г. и разбился во время пожара 19 июня 1701 г. Третий царь-колокол, весом около 200 тонн (высота 5,87 м, диаметр 6,6 м), отлит в 1733—1735 гг. русскими мастерами отцом и сыном Материными. Во время пожара 1737 г. от него был отбит кусок. В 1836 г. установлен на каменном пьедестале в Московском Кремле, где стоит и сейчас. Н. Витсен дает описание второго царь-колокола.

179

Локоть — 0,47 м, т.е. высота этого колокола была около 3 м, а диаметр около 4 м.

180

Название реки Обь — угорского происхождения и не имеет отношения к русскому слову "обе" ("две").

181

...не мог добиться от посла почетной стороны... — Посол не позволял приставу сидеть или идти справа от него.

182

Старший пристав — Семен Федорович Толочанов, младший — Иван Иванович Пешков.

183

Масленая неделя — Масленица перед Великим Постом.

184

В эту неделю едят масло, яйца и сыр, отсюда название "сырная неделя".

185

Вероятно, жених — из жителей слободы, т.е. из западных европейцев.

186

...его во время молений можно использовать как кафедру... — Имеется в виду как аналой.

187

...я видел несколько безумных... — юродивых ("юродствующих во Христе").

188

Объединенная Ост-Индская компания.

189

Сыропуст — это воскресенье, которым заканчивалась сырная неделя и начинался Великий Пост, во время которого не разрешалось есть ни мясную, ни молочную пищу, а только растительную и рыбную.

190

Голландский гульден равнялся 20 копейкам, т.е. один рубль равнялся пяти гульденам.

191

Один стейвер равнялся одной копейке или пяти голландским центам.

192

Вероятно, Витсен имеет в виду две рукописи, о которых упоминает Вильгельм Рихтер в своей "Истории медицины" (Richter, 268). Рихтер приводит эти тексты в приложении к своей книге (Beilagen. 98—101). Написаны они по-латыни доктором Андреасом Энгельгардтом, составлены в форме письма к царю и датированы 23 декабря 1644 г. Это ответ, данный лейб-медиком царю, когда тот велел посмотреть по астрологическим календарям, не грозит ли России чума. Из описания комет и других космических явлений, толкуемых Энгельгардтом с астрологической точки зрения, он делает вывод о том, что грядущей осенью в России следует ожидать чумы.

193

В доказательство того, что кубок выпит, его переворачивают, и последняя капля падает на ноготь.

194

...когда проклинают всех нечестивых... — т.е. предают анафеме, что происходит в первое воскресенье Великого Поста, "на так называемой неделе торжества православия".

195

Митрополит заменял патриарха Никона, бывшего в немилости и жившего вне Москвы, в Ново-Иерусалимском монастыре, где позднее Витсен его посетил.

196

В Москве были лавки и базары, где продавали иконы и кресты, но при этой торговле русские говорили, что "выменивают" их на деньги, а не покупают.

197

Так Витсен описывает иконостас.

198

...большую серебряную церковную люстру... — паникадило.

199

Собака считалась нечистым животным.

200

Князья и бояре называли себя холопами царя, а посадские люди и крестьяне — рабами и сиротами. См.: Котошихин Г. О России в царствование Алексея Михайловича. СПб., 1906. С. 127.

201

Князь Илья Данилович Милославский ездил в 1647 г. в качестве посла в Нидерланды, чтобы объявить там о смерти царя Михаила и воцарении его сына Алексея. Позднее, в 1648 г., когда царь в связи с бунтом в Москве решил создать лейб-гвардию, князь Милославский стал ее главой, в то время как военное командование было поручено Исааку ван Бокховену, которого вместе с его сыном Корнелнсом и еще двадцатью военными Милославский нанял на русскую службу в Голландии еще в 1647 г.

202

Польский посланник — это польский курьер Ян Котович.

203

Польша в это время находилась еще в состоянии войны с Россией. Переговоры о мире уже велись, но с перерывами.

204

Катай — так Витсен называл территорию севернее Китайской стены.

205

...до отца настоящего царя... — До Михаила Романова.

206

Возможно, что это племянник либо Бориса Годунова, царствовавшего в 1598—1605 гг., либо Василия Шуйского, московского царя в 1606—1610 гг.; их родственников царь Михаил отстранял от высоких должностей.

207

Капитан Корбет в свите посольства исполнял обязанности, дипломатического курьера.

208

Это был Панталеон (Pantaleon), первоначально Пантелеймон Лигаридес (Panteleimon Ligarides), родившийся в Хиосе (Chios) приблизительно в 1610 г. и получивший духовное образование в коллегии иезуитов в Риме. Оттуда он в миссионерских целях отправился на восток, где перешел в православие и был пострижен в монахи Иерусалимским патриархом, приняв при этом имя Паисиос (Paisios). Вскоре его назначили митрополитом Газы, однако большую часть времени он жил в разных местах вдали от Газы, в частности в Румынских княжествах, и в конце концов в 1661 г. приехал в Россию. Здесь он встал на сторону противников патриарха Никона, инициировавшего серьезные церковные и политические распри, и сделался довольно влиятельным лицом при царе Алексее Михайловиче, от которого Паисиосу неоднократно удавалось получать деньги. Однако, поскольку он постоянно отсутствовал в Газе, патриарх Иерусалимский лишил его сана митрополита. После смерти Алексея Михайловича он впал в немилость и в России. Умер в Киеве в 1678 г. Голландский посол Николаас Хейнсиус (Nicolaas Heinsius), возглавлявший посольство в Москву в 1669— 1670 гг., тоже встречался с ним и, как и Витсен, остался под впечатлением от его