Книга апокрифов - Автор Неизвестен

ты дальше слушать это богохульство? Наш закон говорит, что если кто грешит против ближнего, тот получит сорок ударов без одного[234], и что хулящий Бога повинен смерти».

Пилат сказал им: «Если слова Его исполнены богохульства, возьмите Его вы и поведите Его в вашу синагогу, и судите Его по закону вашему». Иудеи сказали Пилату: «Мы хотим, да будет распят».

Пилат сказал им: «Это несправедливо».

И, взглянув на собрание, он увидел евреев плачущих и сказал: «Не весь народ хочет Его смерти». Старейшины сказали Пилату: «Мы пришли со всем народом за Его смертью». И Пилат сказал иудеям: «Что сделал Он достойного смерти?»

И они ответили: «Он сказал, что Он был Царем и Сыном Божиим».

Глава V

Тогда иудей, именем Никодим, предстал перед правителем и сказал: «Прошу тебя разрешать мне сказать несколько слов, по милосердию твоему». И Пилат сказал ему: «Говори».

И Никодим сказал:

«Я говорил старейшинам иудейским, и книжникам, и священникам и левитам, и всему множеству людей в синагоге: что имеете вы против этого Человека? Он творил многие и великие чудеса, которых никто никогда не творил и не творит; отпустите Его и не делайте Ему никакого зла. Если эти чудеса идут от Бога, они останутся, если же от людей — они разрушатся.

Моисей, которого Бог послал в Египет, сотворил чудеса, которые Бог приказал ему сотворить перед фараоном, царем египетским.

И были там маги, Ямний и Мамврий[235], и хотели они сотворить те же чудеса, что и Моисей, но не могли сотворить всех, и египтяне смотрели на них как на богов. Но как чудеса, которые они творили, были не от Бога, они погубили их и тех, кто верил в них.

И ныне отпустите этого Человека, ибо вовсе не повинен Он смерти».

Иудеи сказали Никодиму: «Ты сделался Его учеником, и ты возвышаешь свой голос за Него?»

Никодим сказал им: «Разве правитель, который говорит в защиту Его, Его ученик? разве цезарь не для того вознес его почестью, чтобы творить правосудие?»

Иудеи дрожали от гнева и скрежетали зубами против Никодима, и сказали ему:

«Следуй Его истине, и да будет часть твоя с Ним».

И Никодим сказал: «Аминь, да будет часть моя с Ним, вы сказали!»

Глава VI

Другой из иудеев, приблизившись, просил у правителя разрешения говорить, и Пилат сказал: «То, что хочешь говорить, — скажи». И этот иудей говорил так:

«Тридцать восемь лет я лежал на одре моем и всегда был предан в добычу мучениям и опасности смертной. Иисус, придя, исцелил множество бесноватых и людей, одержимых различными болезнями.

И несколько отроков взяли меня на одре моем и принесли к Нему. И Иисус, видя то, пожалел меня и сказал мне: «Встань, возьми одр свой и ходи». И вот я был совершенно исцелен, я взял мой одр и пошел».

Иудеи сказали Пилату: «Спроси его, в какой день он был исцелен?» И он ответил: «В день субботний». И иудеи сказали: «Не говорили ли мы, что Он исцелял больных и изгонял бесов в день субботний?»

И приблизился другой иудей и сказал: «Я был слепорожденным, я слышал речь, но не видел никого. И я обратился к проходящему Иисусу, крича громким голосом: «Сын Давидов, помилуй меня!» И Он, сжалившись надо мною, положил руку Свою на глаза мои, и я прозрел в тот час».

И другой приблизился и сказал: «Я был согбенным, и Он выпрямил меня одним словом».

И еще один приблизился и сказал также: «Я был прокаженным, и Он одним словом исцелил меня».

Глава VII

И некая женщина, именем Вероника[236], сказала: «Двенадцать дет я была подвержена кровотечению, и я коснулась края одежды Его, и остановился источник кровотечения моего». Иудеи сказали: «Не может женщина свидетельствовать по закону нашему».

Глава VIII

И некоторые иные из толпы иудейской, мужчины и женщины, начали кричать: «Этот Человек — Пророк, бесы повинуются Ему».

Пилат сказал им: «Почему бесы не повинуются врачам вашим?»

И они ответили: «Не ведаем». Другие говорили Пилату: «Он воскресил Лазаря, который был мертв четыре дня, и повелел ему выйти из гроба».

Правитель, услышав сие, ужаснулся и сказал иудеям: «Что нам в пролитии крови невинной?»

Глава IX

Пилат, призвав к себе Никодима и двенадцать свидетельствовавших, что Иисус рожден не от прелюбодеяния, так сказал им:

«Что сделаю, ибо соблазн возник в народе сем?»

И они ответили: «Не ведаем, да смотрят сами». И Пилат, снова призвав все множество, сказал иудеям:

«Вы знаете, что по обычаю я вам отпускаю узника ко дню праздника. У меня в тюрьме известный убийца, именем Варавва; я не нахожу в Иисусе ничего заслуживающего смерти. Кого, хотите, отпущу вам?»

Все ответили, крича: «Отпусти нам Варавву?»

Пилат сказал: «Что сделаю с Иисусом, называемым Христом?» Они ответили все: «Да распят будет!»

И иудеи сказали также: «Ты не друг кесарю, если ты освободишь Того, Кто говорит про себя, что Он — царь и Сын Божий, и не хочешь ли ты, быть может, чтобы Он был царем вместо кесаря?»

Тогда Пилат, придя в ярость, сказал им: «Вы всегда были родом коварным, и вы всегда противились тем, кто за вас». И иудеи сказали: «Кто был за нас?»

И ответил им Пилат:

«Ваш Бог, который избавил вас от сурового ига египетского и провел вас по морю, как посуху, и дал манну в пустыне и мясо перепелов вам в пищу, и источил воду в скале, чтобы утолить жажду вашу, и несмотря на столько милостей, вы не переставали возмущаться против Бога вашего, и Он хотел погубить вас.

И Моисей просил за вас, чтобы не погибли вы. И теперь вы говорите, что я презираю кесаря».

И, поднявшись с судейского места своего, он хотел выйти, но все иудеи кричали: «Мы знаем, что кесарь — царь, но не Иисус. Потому что волхвы принесли Ему подарки, как царю, и Ирод, узнав от волхвов, что родился Царь, хотел погубить Его.

Его отец Иосиф, зная это, взял Его вместе с Матерью, и они бежали в Египет. И Ирод избил младенцев иудейских, родившихся в Вифлееме».

Пилат, услышав эти слова, был объят ужасом, и когда воцарилось спокойствие в народе кричащем, сказал: «Значит, Он Тот, Кого искал убить Ирод?»

Они ответили: «Это Он».

И Пилат, взяв воды, умыл руки свои перед народом, говоря:

«Невиновен я в крови Праведника Сего, размыслите, что делаете вы?»

И ответили иудеи:

«Кровь Его да будет на нас и детях наших!»

Тогда Пилат приказал привести Иисуса пред кресло судейское, на котором восседал он, и так сказал, разумея свидетельства против Иисуса: «Твой народ отрекся от Тебя, как Царя; посему повелеваю бичевать[237] Тебя по суду первых старейшин».

И приказал он распять Его на том месте, где взят был