Зарождение общества будущего - Михаэль Лайтман

Все остальное — не я. Таким образом, в каждый данный момент — это не я, это то, что приходит ко мне свыше. Но каждый следующий момент я могу определять своей свободой воли — и это уже я.

Вопрос:Когда человек продвигается в Каббале, достигает определенного уровня, знаний, когда у него есть группа, много учеников, как найти механизм удерживать себя от гордыни, держать себя в рамках?

Никаких механизмов не надо: если человек поднимается правильно, то он все время оценивает себя относительно Творца, а потому чувствует себя все более и более мелким, маленьким, нуждающимся в Творце, в опоре, и у него нет повода гордиться. Просто тот же механизм, который делает из эгоиста альтруиста, не допускает этого — это и называется исправлением.

Каббалист может не терпеть людей за их навязчивость, за их ничтожность, т.е. может не спускаться на их уровень: может быть, он не может работать с ними на маленьком уровне. Но гордиться он не может, потому что он знает, что все, что есть в нем, он получил от Творца, а потому нечем гордиться.

Зазнаваться я могу, только если считаю что-то своим. А если я чувствую, что то, что во мне, не мое, а дано мне, я не могу зазнаваться. Сказано, что «во всех местах, во всех состояниях, где ты раскрываешь величие Творца, ты видишь Его скромность». Человек, когда раскрывает Творца, получает от Него одновременно и это качество.

Я не думаю, что у учеников, которые продвигаются, возникают какие-то проблемы с этим. У тех, кто находится в начальных стадиях, это бывает. А среди тех, кто серьезно двигается, работает и уже близок к махсому, где ты видишь зазнаек?

Видишь зазнаек — значит, сразу же можешь сказать, что они еще далеко, даже очень далеко от махсома. Человек, который переключает на себя внимание, хочет быть выше, хочет проявить себя выше, показать выше, еще не получил достаточно свойств от Творца, даже в состоянии скрытия.

Вопрос:Желание учить Каббалу — от Творца. Почему Творец не всем дает желание учить Каббалу?

Если Творец дает желание учить Каббалу, значит, возбуждает в человеке желание к Себе, причем возбуждает это желание в том, в ком уже созрели его решимот.

В каждом из нас находятся свернутые решимот, и мы проходим все эти решимот, от нашего первого кругооборота, нашей первой жизни, до сегодняшней жизни. От нас зависит только скорость смены в нас решимо на решимо, а не сами решимот: они в нас заложены еще при нисхождении сверху-вниз, при падении с уровня Адама до нашего уровня.

И если в каком-то человеке цепочка решимот, в результате его кругооборотов жизни, уже подходит к тому, что, кроме решимо от Малхут, начинает проявляться решимо от Бины, т.е. он уже входит в стадии эгоистических келим, по-настоящему эгоистических, относительно Творца, то этот человек ощущает, что Творец как бы тянет его к себе, или просто ощущает желание к Высшему.

У каждого этот период наступает по-разному. Для каждого есть расчет, план, окончательная цель, место в общей Душе. И то, с какой точки каждый из нас упал, определяет его судьбу: когда и как он начнет осознанно возвращаться к своему корню, откуда упал. Сознательное восхождение к корню начинается с момента, который мы называем «ощущение точки в сердце».

Вопрос:Можно ли без знания иврита достичь махсома?

Без знания иврита можно достичь всего — проблема не в языке. Того, что написано на сегодняшний день, совершенно достаточно, чтобы почерпнуть из этого всю методику восхождения. Все остальное вы получите из непосредственного ощущения контакта с духовным.

Вопрос:Надо ли на помехи в нашем мире, на какие-то страдания делать Сокращение, и как?

Я не знаю такого в Каббале, чтобы на наслаждения, на страдания делать Сокращение. Сокращение на келим дэ кабала, против которых находится наслаждение, делается во имя чего-то. Если я делаю Сокращение против чего-то, значит, у меня есть какая-то другая цель, и я нахожусь в антагонизме между тем и этим.

Например, я болен, и врачи мне сказали не есть сладкого, иначе мне будет плохо. Значит, я делаю сокращение на сладкое для того, чтобы быть здоровым. У меня есть выбор, два состояния: сделать исправление или не сделать исправление.

Сокращение — это то, что возникает вследствие необходимости, потому как проявляется Творец, проявляется твоя жизнь, и ты выбираешь одно из двух.

Вопрос:Человек — это его душа. Душа бессмертна. С другой стороны, есть биологическое тело, которое умирает. Так какой смысл в том, чтобы посещать могилы великих каббалистов, если там всего лишь биологическое тело?

Посещать могилы каббалистов и каким-то образом вспоминать о них — это значит возвращать себя к какой-то связи с ними. Считайте, что это чисто психологическое воздействие.

Душа находится в любом месте, но все равно имеет значение нахождение в таком месте, как Мирон, куда мы совершаем экскурсии.

Мы с моим Равом ездили туда одни много-много раз: как только появлялась возможность туда поехать, Рав обязательно посещал эти места. Там есть особые, дополнительные силы, так же, как в Хевроне, в Маарат Махпела, где похоронен Адам и все остальные после него.

Вопрос:Можно ли как-то ощутить, что ты верно включился в группу, как в духовный организм? Или возможно ходить на занятия, работать, но не понимать, что ты принимаешь участие в духовной работе?

Это можно ощутить (как и все в нашем мире): если у вас есть потребность в группе, если вы осознали, что без нее не будете продвигаться, что это единственная возможность получить кли к Творцу, что вы просто зависите от группы, что должны умолять ее, чтобы она дала вам это кли — если от товарищей зависит ваша жизнь, ваше духовное существование. Все!

Если человек настолько ощущает себя зависимым от группы, тогда он действительно начинает серьезно искать воздействия на группу, чтобы получить от нее устремление к Творцу.

Например, ко мне приходит женщина и жалуется на своего ребенка: отбивается от рук, бросает школу, уже и наркотики могут появиться и т.д. Она ищет методы, как воздействовать на него: может быть, что-то ему купить, чтобы он заинтересовался быть дома, куда-то его не пускать, каким-то образом его оберегать. Она так беспокоится, потому что ее жизнь зависит от его поведения.

Вот если бы у нас было такое ощущение, что наша жизнь зависит от группы, мы бы спаслись. Пока этого нет, человек не будет работать с группой — он не сможет себя заставить.

Вопрос:Стоит ли через два года совместных занятий разделиться на мужскую и женскую группы?

Не всегда эффективно разделяться на мужскую и женскую группы. При разделении может возникнуть взаимное ослабление, а не улучшение, поэтому надо смотреть в каждом конкретном случае. Неважно, что вы занимаетесь два года. Может быть, при этом останутся в женской группе, например, три человека, а в мужской — два. Кроме того, это зависит и от возраста, и от самих людей и т.д. Если занимаются люди пожилого возраста (за 50, ближе к 60), тоя за то, чтобы была совместная группа. Если это молодые люди, тогда лучше делиться.

Вопрос:Вы говорили, что каббалисты должны создать критическую массу, которая будет влиять на состояние в мире. Насколько мы сейчас влияем?

Масса, которую мы создаем, проявляется в мире все больше и больше. Это видно по тому, насколько качественные изменения происходят с нами и насколько они происходят в мире.

Но мы не всегда можем связать то, как мы действуем на мир, и то, какая реакция получается в мире. Мы сами, непосредственно, на наш мир не действуем: невозможно в нашем мире действовать на наш мир. Мы действуем на Высшие силы, потому что подтягиваемся к ним, поднимаем к ним наше желание слиться с ними. В ответ на это, эти силы действуют на Землю, на все, что находится здесь, на этом уровне, совершенно по-другому.

Таким образом, наше влияние на мир — это наше влияние на Высший мир. А Высший мир, уже потом, действует на наш мир по тому плану, по которому эта общая Высшая сила двигает к себе все части мироздания. И поэтому мы можем сказать, что в том, что происходит затем в мире, мы участвуем, но каким образом и почему это так происходит, мы, не видя всей картины, не можем определить.

Мы находимся в состоянии скрытия управления Творца, в двойном или в одиночном. Когда перед нами, после махсома, возникнет уже раскрытие Управления вознаграждением и наказанием, тогда мы будем видеть, как воздействуем на Высший мир и какая положительная реакция на наши воздействия происходит во всем остальном мире.

Однако в нашем мире эта реакция может проявляться не совсем положительно. Это могут быть силы, которые, наоборот, двигают очень резко: не уничтожающе, но вызывающе, двигают уже народы и т.д., — но двигают к Цели.

Например, разве всегда, на какое-то наше хорошее действие, нам в ответ сразу же посылается хороший отзвук? Наоборот, этот отзвук может быть плохим. Если он плохой, значит, нам добавляются желания, нам добавляются новые келим, нам добавляются как бы новые погрешности. Ожесточаются условия, чтобы мы, благодаря им, еще быстрее выделили сами себя из своего состояния в Высшее.