История военно-монашеских орденов Европы - Вольфганг Акунов

Таким образом, обязательным для членов ордена Сантьяго был всего лишь один монашеский обет — обет послушания. По некоторым данным, освобождение от обетов безбрачия и нестяжания было особой привилегией, дарованной членам ордена Сантьяго папой римским. Однако после смерти члена ордена Св. Иакова и Меча все его имущество переходило не к его вдове и детям, а во владение ордена, который со своей стороны брал на себя обязательство заботиться о семье покойного орденского брата.

Основной задачей ордена Сантьяго (как и ордена тамплиеров, чей Устав он в значительной степени перенял) была военная служба. Рыцари Сантьяго охраняли границу от мавров, причем обычно действовали самостоятельно, ратоборствуя против неверных по своему собственному усмотрению и не считаясь при этом с мирными договорами, заключенными с маврами королем Арагона, на чьей территории (в замке Монтальбан) находилась резиденция Магистра рыцарей Св. Иакова и Меча. Таким образом, рыцари Сантьяго не считали обязательным для своего ордена соблюдение каких бы то ни было соглашений, заключенных светскими (пусть даже королевскими) властями с «безбожными агарянами».

В ходе своего необычайно динамичного развития, происходившего на протяжении последующих десятилетий, орден Сантьяго быстро рос, обзаводясь все новыми землями и замками, причем не только на Иберийском полуострове, но и во Франции, Италии, Святой земле, Англии, Венгрии и даже Польше. Штаб-квартира ордена была расположена в арагонском замке Монтальбан. Рыцарям Св. Иакова принадлежал также хорошо укрепленный замок Палмела в Португалии — центр орденского командорства (коммандерии, комменды, эн-комьенды) Португалии и главный пункт набора в орден Сантьяго португальских рыцарей.

В 1287 г. входившие в данное командорство португальские рыцари Св. Иакова и Меча образовали отдельный португальский орден Сантьяго (португ.: «Сао Тиаго») во главе со своим собственным Магистром (Мештре). Португальские рыцари св. Иакова носили белое орденское облачение, как и рыцари «головного» ордена Сантьяго, однако нижний конец красного лилиевидного креста на их плащах и кафтанах заканчивался не лезвием меча, а такой же геральдической лилией, как и три других конца креста.

Арагонское руководство рыцарей св. Иакова не было согласно с отделением португальского командорства и подало папе римскому жалобу на португальских «раскольников». В результате римский апостольский престол признал португальский орден Сантьяго в качестве легитимного только через 30 лет, в 1317 г.

К середине XIII в. орден Св. Иакова и Меча снискал себе широкую известность и громкую славу во всем Средиземноморье, от Португалии до Анатолии (Малой Азии). Орден Сантьяго неоднократно посылал отряды своих братьев-рыцарей и братьев-сервиентов на помощь императору Латинской империи Бодуэну (Балдуину) I Константинопольскому, воевавшему с болгарами, половцами и византийскими греками. Однако следует заметить, что, поскольку орден Св. Иакова и Меча в описываемое время не был особо многочисленным, эти вспомогательные контингенты не смогли оказать Балдуину действенной помощи, и в 1205 г. латинский-император потерпел сокрушительное поражение от болгарского царя Калояна (Иоанницы, или Иоанна Влаха) в битве под Адрианополем, был взят в плен и умер в заключении при невыясненных обстоятельствах. По одной из версий, ему отсекли руки и ноги и бросили умирать в овраг, где он был съеден заживо дикими зверями. Но это так, к слову…

К описываемому времени к кандидатам на вступление в орден Сантьяго в качестве братьев-рыцарей стало предъявляться обязательное требование предоставить доказательство благородного происхождения.

Одной из особенностей Устава ордена Св. Иакова и Меча было требование прохождения кандидатом на вступление в орден испытания в форме трехлетней морской службы на военных кораблях ордена Сантьяго, отражавших (подобно иоаннитам-госпитальерам и рыцарям ордена Св. Антония) набеги мусульманских (берберийских, то есть по преимуществу алжирских и тунисских) пиратов (корсаров) на побережье Испании и Португалии. Это требование непременной военно-морской службы роднило Устав ордена Св. Иакова и Меча с уставом госпитальеров-иоаннитов (особенно в родосский и мальтийский периоды истории ордена Св. Иоанна Иерусалимского). Следует вообще заметить, что рыцари ордена Сантьяго испытывали большие симпатии к иоаннитам, что выразилось, в частности, в активной военной поддержке, оказанной рыцарями св. Иакова и Меча иоаннитам при осаде резиденции последних на острове Мальта турками-османами.

В XIV в. орден Сантьяго мог (без учета сил своих португальских командорств) вывести в поле около 230 «фрейлес» (орденских братьев), а в XVI в. — 400 «фрейлес» и 1000 копий от всех своих 84 командорств.

В период наивысшего расцвета ордена Св. Иакова и Меча его многочисленные земельные владения охватывали всю Испанию. В результате у ордена стали возникать все более тесные связи с королевским двором и соответственно стал все больше возрастать интерес короля к деятельности ордена меченосцев Св. Иакова. Так, в 1254 г. король получил право голоса при избрании должностных лиц ордена Сантьяго, а начиная с 1275 г., на пост Магистра неизменно избирался кандидат, предложенный королем.

В 1342 г. король настоял на избрании Магистром ордена Сантьяго… своего бастарда (незаконнорожденного сына), которому было в то время всего 7 лет от роду. Королевское предложение вызвало резкую отповедь не только со стороны членов ордена Св. Иакова и Меча, но и со стороны руководства других иберийских духовно-рыцарских орденов — в частности, Магистра ордена Алькантары (которого король в итоге объявил бунтовщиком, осадил в главном орденском замке, пленил и повелел обезглавить). Еще один «мятежник» — Магистр ордена Калатравы — был вскоре после казни Магистра ордена Алькантары (Св. Юлиана) убит по приказу короля Кастилии Педро Жестокого по обвинению в заговоре, направленном против королевского фаворита.

Успешный ход испанской Реконкисты (отвоевания Пиренейского полуострова у мавров) постоянно поддерживал в иберийских рыцарях боевой дух крестоносцев, не давая ему угасать. Так, в 1431 г. Коннетабль (Маршал) ордена Сантьяго фрай Альваро де Луна (избранный в 1445 г. Магистром рыцарей св. Иакова и Меча) одержал блестящую победу над маврами в битве при Игере. Впрочем, Магистр де Луна был казнен в 1453 г. в ходе репрессий, последовавших вслед за дворцовым переворотом. Орден Сантьяго активно участвовал в феодальных распрях XIV и XV вв. на территории Иберийского полуострова, пока должность Магистра рыцарей Св. Иакова и Меча не была в 1485 г. фактически закреплена за королем и орден не был папской буллой уже формально подчинен королевской власти в 1493 г. Рыцарем ордена Сантьяго был, между прочим, португалец на испанской службе Фернан Магеллан, возглавивший флотилию, впервые в истории совершившую кругосветное плавание (хотя сам Магеллан и не дожил до его завершения, будучи убит в стычке с филиппинскими туземцами). Флаг и паруса всех пяти кораблей его флотилии были украшены красным крестом Сантьяго.

В 1582 г. орден Св. Иакова и Меча был окончательно преобразован из рыцарски-монашеского братства в светский династический военный орден.

2. ОБ ОРДЕНЕ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МОНТЕЗСКОЙ (МОНТЕССКОЙ)

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Как известно, орден тамплиеров (бедных рыцарей Христа и Храма), от которого произошел орден Пресвятой Девы Монтезской, был утвержден римским апостольским (папским) престолом в 1127 г. и очень скоро, не ограничиваясь Палестиной, распространил свою деятельность и на Пиренейский (Иберийский) полуостров, помогая тамошним христианским государям (потомкам вестготских королей), изнемогавшим в борьбе с мусульманами-маврами. Благодаря этой помощи, оказываемой храмовниками пиренейским королям в форме прямой военной и финансовой поддержки, а также в форме строительства первоклассных по тому времени крепостей, прославивших храмовников на всю Европу (да и Азию), иберийские крестоносцы смогли постепенно перейти от обороны к наступлению и начать отвоевание Иберийского полуострова у мавров (Реконкисту).

После разгрома храмовников во Франции и некоторых других странах Европы в 1307 г., казалось, можно было ожидать, что сходная судьба постигнет их в испанских королевствах и в Португалии. Но там, вопреки ожиданиям, дело обернулось иначе.

В Арагоне (как и в Кастилии) орден тамплиеров со всеми своими владениями был сохранен как важный фактор Реконкисты — ценою его переименования в орден Пресвятой Девы Монтезской, названный так по имени своей главной прецеп-тории — крепости Монтеза (Монтеса), расположенной близ города Валенсии. Заступником и покровителем «своих» храмовников выступил не кто иной, как сам король Арагона дон Хаиме (Иаков) II Справедливый, добившийся в 1316 г. прощения для переименованного (по соображениям тогдашней «политкорректности) ордена у папы римского Иоанна XXII.