Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Научные и научно-популярные книги » Прочая научная литература » История России. XX век. Деградация тоталитарного государства и движение к новой России (1953—2008). Том III - Коллектив авторов

История России. XX век. Деградация тоталитарного государства и движение к новой России (1953—2008). Том III - Коллектив авторов

Читать онлайн История России. XX век. Деградация тоталитарного государства и движение к новой России (1953—2008). Том III - Коллектив авторов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 66 67 68 69 70 71 72 73 74 ... 201
Перейти на страницу:

С расширением перестройки после 1986 г. поток эмигрантов из СССР стал быстро нарастать. Он вскоре перерос в четвертую волну эмиграции, уже вовсе не политическую, а чисто бытовую, уходившую от расстройства экономики и от нищеты, вызванных падением советской власти, и вовсе не думавшую «строить новую Россию», а старавшуюся поскорее забыть о кошмаре СССР.

5.2.18. Подъем антикоммунистических настроений в Восточной Европе. Польская революция 1980–1981 гг. Движение «Солидарность»

В конце 1970-х гг. резко ухудшилось экономическое положение крупнейшего европейского сателлита СССР – «народной» Польши. Чтобы выправить положение, правительство Эдварда Герека стало увеличивать экспорт традиционных польских товаров – в первую очередь продуктов животноводства. Полки польских продуктовых магазинов опустели. Расцвел «черный рынок». 1 июля 1980 г. правительство подняло цены на мясо и мясные изделия. В ответ уже 12 июля начались забастовки на заводах Люблина в Восточной Польше. К люблинским рабочим присоединялись все новые забастовки солидарности. 14 августа 1980 г. забастовали огромные судоверфи им. Ленина в Гданьске. На следующий день бастовало уже 304 предприятия. Лидером рабочего протестного движения стал Лех Валенса, рабочий-электрик гданьской судоверфи, ревностный католик.

Историческая справка

Лех Валенса родился 29 сентября 1943 г. в деревне Попово, недалеко от города Влоцлавека в семье плотника. Он получил традиционное в Польше католическое воспитание, закончил школу и техникум. С 1967 г. начал работать электриком на судоверфи имени В. И. Ленина в Гданьске. В декабре 1970 г. Лех Валенса участвовал в рабочей демонстрации, которую расстреляли коммунистические польские войска. Это событие открыло ему глаза, и молодой рабочий стал решительным противником существовавшего в Польше режима. Он активно включился в работу подпольных профсоюзных организаций. В августе 1980 г. Лех Валенса возглавил забастовку гданьских рабочих и вскоре стал председателем Межзаводского стачечного комитета Гданьска, Сопота и Гдыни. Под руководством Валенсы был создан и развивался всепольский свободный профсоюз «Солидарность». После введения в Польше военного положения почти год провел под арестом. В 1983 г. Лех Валенса был удостоен Нобелевской премии мира. После падения коммунистического режима в Польше в 1989 г. Валенса был избран 9 декабря 1990 г. Президентом Польши. Этот пост он занимал до 1995 г. Все ордена многих стран мира и свои президентские регалии Лех Валенса сложил к ногам Богородицы в самом почитаемом в Польше Ченстоховском монастыре, желая воздать должное Её заступничеству, освободившему Польшу, и остаться «просто поляком».

Победе протестного движения 1980 г. способствовал опыт трагических столкновений рабочих с коммунистической властью в прежние годы (в 1956 г. в Познани и в 1970 г. в Гданьске), и события за пределами Польши – в Венгрии и Чехословакии. Они были кроваво подавлены и не заставили коммунистические власти пойти на серьёзные уступки. Используя отрицательный опыт прошлого, сформировались ключевые черты польского протеста 1980 г.: во-первых, принципиальный отказ от какого бы то ни было насилия, во-вторых, объединение усилий рабочих, интеллигенции и Церкви.

На активизацию интеллигенции и на её широкомасштабное включение в антикоммунистическую деятельность решающее влияние оказали события марта 1968 г. в Польше, когда из компартии в ходе антисемитской кампании была выброшена значительная часть интеллигенции. Часть уехала на Запад, часть осталась в Польше, но и для тех, кто не был непосредственно в партии, эти события казались знаковыми. Более того, они заставили даже убеждённых социалистов потерять всякую надежду на эволюцию и реформирование компартии.

В 1970-е гг. польская интеллигенция, в том числе бывшие марксисты, стала активно включаться в поддержку рабочих, страдавших от тяжких условий работы на крупных предприятиях. В 1976 г. был организован так называемый Комитет по защите рабочих (КОR). Его члены – интеллигенты политических взглядов самого широкого спектра – собрались вместе и открыто объявили свои фамилии и адреса (их транслировали по радио «Свобода/Свободная Европа»). Страх был преодолён: в первый раз антикоммунистическая организация публично заявила о своих членах и программе. Многих из них неоднократно арестовывали. Но социальный статус, известность, а также количество не позволили посадить всех в тюрьму, и остановить процесс было уже невозможно.

Одновременно в кругах KORа разрабатывалась модель диалога между разными течениями польской политической интеллигенции. В состав KORа входили левые (бывшие коммунисты, социалисты, атеисты), но также и консерваторы и глубоко верующие, церковные люди. Процесс выработки общей антикоммунистической линии укрепился после приезда в 1979 г. в Польшу Папы Иоанна Павла II.

Польский католический епископ Кароль Юзеф Войтыла был избран в октябре 1978 г. Папой под именем Иоанна Павла II. Епископ Войтыла ненавидел и нацизм, и коммунизм и с коммунистическим богоборчеством боролся непримиримо, следуя в этом за кардиналом Польши Стефаном Вышинским. Рижский католический митрополит Иоанн рассказывал впоследствии, что в 1975 г. он встретил тогда еще архиепископа Краковского Войтылу в Риме и тот его с подозрением спросил: «Не смирились ли вы случайно с коммунизмом?» – «А это было время, когда все считали коммунизм утвердившимся навсегда», – резюмировал рижский митрополит.

Епископ Войтыла страстно желал и духовного, и политического освобождения своей родины, порабощенной Сталиным в 1945 г. 2 июня 1979 г. в первый свой приезд в Польшу в качестве римского понтифика на варшавской площади Победы он провозгласил: «Я, сын польской земли и одновременно Иоанн Павел II, Папа, взываю из глубины тысячелетия, взываю в преддверии праздника Сошествия Святого Духа, взываю вместе с вами – да снизойдет Дух Твой и обновит обличье земли, этой Земли». Папа объединил всех противников коммунизма, призвал к отваге и бескомпромиссности в борьбе за правду и достоинство. Он не произносил слово «коммунизм», однако все понимали его проповеди однозначно. Тогда же встречать Папу на улицы польских городов вышли миллионы людей, которые увидели друг друга и поняли, что их намного больше, чем верных слуг коммунизма и Советского Союза.

В течение нескольких дней августа 1980 г. польские рабочие с помощью левых польских интеллектуалов и Католической Церкви образовали первый в Восточной Европе свободный антикоммунистический профсоюз «Солидарность» и выдвинули к правительству требования под общим названием «21 пункт». 31 августа, после того как лидер ПОРП Эдвард Герек ушел в отставку, польские власти признали «Солидарность» и подписали с ней соглашение, которое предусматривало право рабочих создавать независимые от режима профсоюзы, отмену цензуры и освобождение политических заключенных. «Мы договорились как поляк с поляком», – сказал своим коммунистическим контрагентам Лех Валенса. В «Солидарность» за несколько месяцев вступило 10 млн поляков, тогда как всё население страны составляло 37 млн человек. Записались даже многие члены компартии, большинство которых сдало партбилеты.

Коммунистический режим в Польше, как и в 1956 г., оказался на грани развала. Появление «второго Гомулки» было исключено. Все варианты «польского пути к социализму» – давно скомпрометированы. Кумиром поляков являлся в этот раз не коммунист-реформатор Гомулка, а Папа Иоанн Павел II. Он всячески поддерживал борьбу свободного профсоюза «Солидарность» и понуждал робеющих польских епископов не оставаться вне политики, но встать на защиту чести, свободы и достоинства людей и поддержать бастующих рабочих. «Сопротивляйтесь всему, что оскорбляет человеческое достоинство», – учил Папа. Следуя его примеру и призывам, преобразился даже старый чешский кардинал Томашек, который на девятом десятке лет становился всё более непримиримым к коммунистическому режиму, утвердившемуся после августа 1968 г. в Чехословакии.

Московское коммунистическое руководство было в ужасе от польских событий. Была образована Комиссия Политбюро по Польше, которую возглавил Суслов. КГБ и партийные лидеры из западных районов СССР докладывали о брожении населения под влиянием происходящего в Польше. Особенно тревожным казалось положение в Латвии, Литве и Белоруссии – районах с многочисленным польским населением.

Были немедленно прекращены туристские поездки советских граждан в Польшу, приостановлена подписка на польские журналы и газеты. Телевидение прекратило даже трансляцию передачи «Кабачок 13 стульев», где использовались польские персонажи. Советские военные справедливо полагали, что выход Польши из Варшавского договора приведет к падению всей советской империи в Восточной Европе. Немедленно началась подготовка к военной интервенции. Лидеры других «социалистических» стран, включая румынского лидера Чаушеску, требовали, чтобы СССР угомонил поляков. Но, к удивлению многих, Суслов с самого начала заявил, что СССР не может пойти на военное вмешательство в Польше. Его поддержал Андропов, который сказал: «Квота на интервенции за рубежом исчерпана». Глава КГБ знал, что Брежнев не хочет получить «второй Афганистан». Кроме того, в Польше в ответ на советское вторжение могло вспыхнуть вооруженное восстание, как в 1956 г. в Венгрии.

1 ... 66 67 68 69 70 71 72 73 74 ... 201
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать История России. XX век. Деградация тоталитарного государства и движение к новой России (1953—2008). Том III - Коллектив авторов торрент бесплатно.
Комментарии