Невидимая Хазария - Татьяна Грачева

«Каждой стране придется занимать, а не самой печатать деньги для покрытия своего бюджетного дефицита. Это означает большую утрату экономического суверенитета».

Таков прогноз The Economist на 2018 год, сделанный в 1988 году. Но впоследствии эта же тема необходимости перехода на глобальную валюту поднимается целым рядом экономистов. Так, в 2004 году об этом говорит лауреат Нобелевской премии экономист Роберт Манделл. В интервью французской газете Libération он заявляет: «Европа, Соединенные Штаты, азиатские державы должны пойти вместе и создать новую международную валютную систему».

В 2006 году Банк международных расчетов (БМР) призвал покончить с национальными валютами в пользу глобальной модели валютных форматов.

О БМР пишут, что это довольно закрытая организация с головным офисом в Базеле (Швейцария), которая служит форумом монетарного сотрудничества нескольких европейских центральных банков, Банка Японии и Федеральной резервной системы США. Известно, что он был основан в 1930 году с целью ведения расчетов по репарационным платежам Германии после Первой мировой войны. В настоящее время БМР ведет мониторинг международной банковской деятельности, собирает соответствующие данные и устанавливает правила, регулирующие международную банковскую деятельность.

БМР тесно связан с Бильдербергским клубом. Ну как же без него!

Банк имеет скандальную репутацию, он использовался для отмывания денег нацистов в период Второй мировой войны.

Ныне его деятельность связана с централизованным контролем валюты, который является одним из основных условий формирования глобального правительства и антигосударства. Приоритетной целью Банка является создание так называемого безналичного общества, то есть системы безналичного кредитования и расчетов на основе идентификационных кодов – электронных меток, присваиваемых людям и действующих в мировом масштабе. Считается, что путем введения единого глобального налога будет обеспечена обязательность взимания налогов независимо от того, где человек находится.

Если же он будет признан нарушителем или представляющим угрозу для безопасности, его расчетные права будут сокращены и на него будут наложены ограничения, касающиеся того, когда и что он может купить или продать.

Обещают, что тем людям, которые согласятся перейти на идентификационный код, налоги будут снижены по сравнению с тем уровнем, который существует в их странах.

«Благодетели» вы наши из трехстороннего бильдербержья, на какие ухищрения вы только не идете ради того, чтобы увлечь людей в бездну. Сами же в ней в итоге и окажетесь.

В апрельском номере Foreign Affairs за 1974 год появилась публикация одной из трех главных глобалистских организаций – Совета по международным отношениям. В ней Р. Гарднер, который в свое время занимал ряд высоких постов в Госдепартаменте США, выступал против идеи немедленного формирования мирового правительства. Вместо этого он предложил свой вариант: «Дом нового мирового порядка будет строиться снизу больше, чем сверху. Это будет выглядеть как быстро распространяющееся безумное смятение, умопомрачение…

Обманный маневр вокруг национального суверенитета, постепенно, по частям его разъедающий, будет намного более эффективным, чем старомодная фронтальная атака».

Ну да, безумное желание многих государств непременно влезть в ВТО, даже вопреки своим коренным национальным интересам, в угоду интересам экономическим, сиюминутным, и есть проявление этого умопомрачения.

Это тот самый принцип экономикоцентризма, на котором строилось все учение Маркса. Экономика – это все, она все определяет и объясняет. Только она имеет значение, она превыше всего. Она тот сотворенный кумир, идол, которому все должны поклоняться, которому должны приноситься жертвы. Но во всей этой эйфории никто не замечает, что жертвы-то эти человеческие.

Марксистский принцип экономикоцентризма строится на деньгах как мериле всего. Главное – это Мамона, Ваал. Ему подчинен новый мировой порядок. Ради него все эти глобальные жертвоприношения.

Все считают потери в вооруженных столкновениях, но никто не считает потерь в самой чудовищной по своим разрушительным масштабам экономической войне, где охваченные тем самым смятением правительства, отдают в жертву свои народы. Они, слепые, отдают и свою власть, и свой суверенитет.

Но есть еще одно очень важное обстоятельство. Марксистский принцип экономикоцентризма ставит экономическое выше религиозного, выше веры, требует ее отсечь, отречься от нее. Не использовать ее как меру сравнения, а использовать мертвую экономику как мерило всего. Этот принцип ослепляет душу, умерщвляет ее.

Война в экономическом субпространстве. Именно там идут тяжелейшие, кровопролитные бои в битве за государственность. Внешне мало кем замечаемые, но тем и опасные, потому что враг в стратегии ведения этой войны использует изощренные приемы коварства и лжи, весь арсенал средств лукавого, который командует антигосударственными силами в этой экономической войне.

Именно поэтому так важно, чтобы власть в России была представлена людьми православными, не позирующими перед телекамерами со свечками в руках, а теми, кто после тяжелого дня служения Отечеству, затворив дверь своей комнаты, оставшись наедине с Богом, тихо и со слезами молится Ему в ночи. Вы спросите: где ж взять такого? Так по молитвам, по вере нашей и будет нам. Будет вера крепкая, будет и крепкий правитель.

России нужна такая власть, которая поставит веру православную, как это было исторически, выше экономического, выше всего, власть, которая восстановит традиционную иерархическую государственность. Только в этом случае мы сможем ее отстоять. И, главное, уберечь наш православный народ и все те инославные народы, которые он всегда бережно хранил под своим крылом в великой Российской империи и с которыми вместе ее героически защищал.

Перед этой лавиной сил объединяющегося коллективного Запада, этой все больше проявляющейся единой Хазарии нужно объединение Руси, возрождение ее имперской государственности. Только вместе мы сможем защитить себя и политически, и экономически, и духовно.

В интервью «Русской линии» в связи с наступающим 2008 годом настоятель Леушинского подворья в Санкт-Петербурге протоиерей Геннадий Беловолов сказал, что среди первоочередных задач, стоящих перед Россией, продолжение объединительного процесса с Белоруссией: «Вспомните, как только Горбачев позволил Германии объединиться, то буквально за одну неделю немцы разрушили Берлинскую стену и воссоединились, не думая об экономических выгодах и каких-то проблемах. У нас же более десяти лет эта тема обсуждается, а разрушения искусственной стены, которая разъединяет русских и белорусов пока не происходит. Как только это свершится, то можно распространить этот прецедент и далее: на Украину, на Казахстан».

«Пришло время сформулировать историческую задачу, которую решал в свое время Великий князь Иван Калита, – объединение русских земель. Поэтому в целом этот год заряжает оптимизмом, верой в будущее России, сознанием и уверенностью в том, что наше великое прошлое должно стать нашим великим будущим. Следующий год должен пройти под знаком двух главных событий – столетия со дня преставления св. Иоанна Кронштадтского и девяностолетия мученической кончины Царской семьи. Эти имена и события для нас особые и, даже можно сказать, заветные – в них отгадка и ключ к нашему будущему: насколько мы их воспримем и почтим, сделаем нашим знаменем, настолько мы продвинемся и в наше будущее», – сказал отец Геннадий. А лучше и не скажешь.

США ПОД КОНТРОЛЕМ ИЗРАИЛЯ

Война в духовном пространстве. Стремление к духовному реваншу

Победа Святослава над Хазарией положила начало многовековой духовной брани между русским народом-богоносцем и библейскими Гогом и Магогом – носителями духа Данова.

Первая попытка духовного реванша была предпринята через навязывание князю Владимиру иудаизма в качестве государственной религии. Это была попытка повторить «хазарский сценарий захвата власти» через установление религиозного контроля над государственным руководством. Однако Владимир категорически отверг это предложение, выбрав для Руси Православие.

Вторая попытка духовного реванша в целях захвата контроля над политической властью была предпринята с помощью того, что, следуя логике Л. Гумилева, можно назвать религиозной химерой. Это ересь жидовствующих. Попытка смешения несовместимого – иудаизма и христианства с целью подмены Нового Завета Ветхим. Распространителем этой ереси был хазарин Схария. В 1470 году он появился в Новгороде, где приобрел себе сторонников среди духовенства.