Никогда не говори, что умрешь - Джон Ричардсон (Джаядев дас)

Но в этом случае ДНК обозначает Движение Начинает Конструировать.

Йога танца вынуждает наши клетки начать деление, рост, скрещивание, перекроссировку, вращение и т. д., создавая, в конечно итоге, новое живое существо, рождённое из танца и для танца. Можно стать свидетелем того, как, услышав музыку, малыши становятся на ножки, и как их крошечные тельца начинают двигаться в такт музыке.

Аналогично, ритмы сопутствуют каждому мгновению наших жизней: ритмичное биение сердца, звук воздушных потоков, темп нашей ходьбы, ритм нашей речи в радости и волнении, реакция на движения и танец других людей. Подобно мелодии, ритм зарождается в духовном мире и потом отражается в мире сует. Кришна прославился Своим танцем, но Он не единственный в своём роде танцор Вриндавана. Скорее всего, Он лучший, но не единственный. Во Вриндаване танцуют все, даже павлины.

В книге моего духовного учителя Шиварамы Свами «Вену гита» есть описание танца павлинов. На самом деле, эта история демонстрирует не только невероятный танец павлинов, но и любовную заботу Господа Кришны об этих смиренных созданиях. Чем закончилась удивительная лила (Божественная игра), где павлины танцуют для Господа, после чего следует Его собственный блистательный танец в сопровождении флейты, играющей, не касаясь губ Повелителя, вы узнаете в следующем повествовании.

В великом смирении царь павлинов, сопровождаемый министрами и придворными, обратился к Господу Кришне. Склонившись к земле, он произнёс такие слова:

 — Дорогой Кришна, мы непритязательные лесные твари. У нас нет никакой собственности. Мы живём на деревьях и питаемся сезонными плодами и цветами. Ты устроил пышное празднество лишь для того, чтобы мы танцевали, за что мы навсегда останемся в неоплатном долгу перед Тобой. Мы бедны, но наш долг — преподнести Тебе благодарственный подарок (дакшину). Мы станем неблагодарными и утратим доброе имя, если не поступим так. Просим Тебя, прими наше единственное богатство — перья из наших нарядов, и носи их как украшение на Своём тюрбане.

Крупные слёзы любви текли по его клюву Царь обронил к лотосовым стопам Говинды множество своих царственных перьев неповторимой красоты.

В качестве символа любви, люди материального мира благосклонно принимают подарки. Так и Шри Кришна, соответственно, принял подношения павлинов. Собирая перья, нежно Господь гладил их головы. К огромной всеобщей радости несколько перьев Он воткнул в Свой тюрбан, и, сжимая в руках остальные, вернулся к Своим друзьям, которые немедленно заключили Господа в свои нежные любовные объятия.

Теперь, глядя на изображение Кришны, вы будете знать, откуда взялось павлинье перо.

Как уже отмечалось ранее, мантра: «Ман» означает «ум» и «тра» — «освободиться». Следовательно, вся сила мантры заключается в освобождении ума. Мы уже знаем, какую важную роль играет в нашей жизни ум. Он может стать, как нашим лучшим другом, если будет находиться под контролем разума, так и нашим злейшим врагом, если будет действовать по собственной воле. Мантра-йога, в том виде, как я её вам представлю, — легкодоступный и приятный процесс.

Снова мы обращаемся к системе «призыв — ответ», и повторяем мантру с помощью музыки и пения. Есть одна популярная мантра, оказывающая сильное воздействие на публику — «Джая Джаганнатх». «Джая» обозначает «победа» и «Джаганнатх» означает «Господь Вселенной». Трюк заключается в том, что вначале нужно послушать звучание молитвы в исполнении ведущего певца, а потом сконцентрироваться на собственном ответном пении. Ведь мантры работают тогда, когда мы сами поём их. Это означает, что сильное желание и концентрация, которые мы вкладываем в слушание и ответное пение, определяют конечные результаты. При бессмысленном повторении молитва сокроет от вас свои силы, т. е. своё истинное сокровище. Другими словами, человек будет «стрелять вхолостую». И неважно, сколько мантр мы так «перестреляем», результатом такой «стрельбы» станут лишь проблемы.

Есть много разновидностей мантр, предназначенных для достижения разных целей. Одни мантры используют для обретения мужа или жены, другие — чтобы привлечь деньги, третьи — для силы и власти. Все эти мантры, искренне скажу, отвлекают от истинной цели. Мантры, которые мы будем повторять, предназначены для достижения одной цели: осознания Бога и наших с Ним отношений. Можно ли достичь высшей цели с помощью таких мантр?

Конечно да. Господь пребывает в каждой из них. Однако, разница всё-таки есть. В одни Он помещает некоторые из Своих энергий и потенций, через другие проявляется Сам. Стоит помнить, что каждое из Его имён это и есть Личность, обозначенная этим самым Именем. Если вы воспеваете «Нарайана», определённо говорю вам, это и есть та же Самая Личность, так как Его имя содержится в молитве. Если кто-то повторяет имя Иисуса, можете не сомневаться, что это Иисус, а не Кришна, присутствует в молитве.

Ие йатха мам прападйанте,

тамс татхаива бхаджамй ахам

Кришна говорит: «Как только они предаются Мне, Я вознаграждаю их по заслугам, но каждый в любом случае следует Моим путём». Позже в «Гите» Он говорит: «Из всех жертвоприношений — Я воспевание святых имён». Из чего ясно, Сам Кришна советует следовать этому процессу. Помимо того, Он добавляет: «Не совершая жертвоприношения, нельзя обрести счастья в этой жизни. Так что же говорить о следующей?»

Таким образом, сама молитва не отлична от Того, Кого она призывает. Имя Бога не отлично от Него Самого. И поэтому говорится, что всё Его невероятное и неограниченное богатство тоже присутствует в Его Имени. Тот, кто с помощью процесса бхакти-йоги и мантра-йоги, осознает это, обретёт высшую радость и вечное счастье.

Чтобы в этой части мантра-йоги сделать процесс ещё более захватывающим, к Джаганнатхе присоединяются Его брат Баларама и сестра Субхадра, Которые также как и Сам Господь переполняются экстазом. На самом деле Баладева является олицетворением жизненной силы и духовной власти. Духовный мир, земля, небо, деревья — всё это Его проявление. Субхадра, сестра Джаганнатхи (Кришны) — олицетворение внутренней энергии Господа, хладини, энергии наслаждения Господа.

Вот почему в этой части мантра-йоги, которую я подготовил для вас, мы будем повторять не только Имя Джаганнатхи, но и Баладевы и Субхадры.

Джая Джаганнатх.

Джая Джаганнатх

Джая Баладев

Джая Субхадра

А потом все вместе:

Джаганнатха Свами

Найана патха гами

Бхава ту ме

Бхава ту ме

Что в переводе значит:

О Джаганнатх, о Господь Вселенной. Милостиво предстань пред моими очами.

При воспевании этой молитвы очень благоприятно смотреть на изображение Господа. Если у вас его нет, то просто пойте молитву. В приложении к книге есть изображение Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры.

На концертах, как правило, я использую видео-ряд, который помогает публике мне подпевать. Чем чаще мы «бомбим» наш ум молитвами

Любви, тем эффективнее будет конечный результат. Во время проведения мантра-йоги я разработал особый стиль пения, который назвал «раундами». Мы поём Святые Имена в определённой гармонии и порядке. Таким образом, участники программы могут испробовать совершенно уникальный способ воспевания священных молитв. Концертные программы, в которые я включаю раунды, к слову сказать, называются «Вы — Музыка», так что прошу вас обратить на них внимание.

Весёлый барабан — прелюдия к йоге барабана. Я разработал её для ознакомления новоявленного барабанщика с инструментом, научить его плавно переходить на разные уровни энергии и выстраивать динамику группы. А за ней следует:

Во-первых, слово «йога» означает «связываться», «соединяться», «скреплять». Цель йоги состоит в том, чтобы научиться управлять умом и чувствами, а затем постепенно переходить к медитации на выбранную тему.

В соответствии с рекомендациями Вед, нужно сесть в уединённом месте, попытаться освободить ум с помощью мауна враты (молчания), сведения на нет деятельности чувств, и совершения аскезы в виде поста. Это первый вариант. Конечно, его можно попробовать, однако многим такая практика покажется слишком сложной. Потому я предлагаю вашему вниманию Йогу Сверхдуши, которая прекрасно работает при иных условиях. Вместо того, чтобы ограничить или свести на нет деятельность чувств и ума, мы, напротив, занимаем и направляем их, что более приятно и легко достижимо.