Бабаджи – таинство божественного потенциала - Святослав Дубянский

Во всех древних мистических традициях есть понятие об Инициации, Посвящении, на санскрите мы называем это «Дикша». Что же это такое? В чем значение Инициации? Так ли это важно?

Инициация – это специальный ритуал, с помощью которого происходит подключение к тонким энергоинформационным структурам древней традиции. По сути, это второе рождение от Духа. После прохождения обряда Инициации, практикующий получает возможность практиковать на более высоком уровне.

Некоторые ощущают духовную силу Посвящения сразу, а кому-то нужны годы для того, что бы осознать и почувствовать важность этого события. Инициация – это божественный посев, который взрастает постепенно, принося благие плоды внутреннего мистического опыта.

В наше время большинство духовных искателей за жизнь получает огромное количество Инициаций в различных традициях, у самых разных учителей. Хорошо ли это? Может нужно получать только одно Посвящение? Люди спрашивают: если я получаю еще и еще одно Посвящение, что происходит с энергетикой предыдущих Посвящений?

Йоги Рамаях считал, что замечательно быть открытым к новому. Духовный путь – это всегда свободный эксперимент. Однако, необходимо быть внимательным и ответственным, для того, что бы не скатиться к простому коллекционированию Инициаций, что является проявлением обычной духовной жадности.

Как узнать и понять от кого нужно получать Посвящение, а от кого нет? Нет, и не может быть логического ответа или рационального понимания, что вам нужно или не нужно получать Инициацию от этого Мастера. Ваша интуиция подскажет вам то, что для вас правильно в настоящем моменте.

Обязательно ли получать Посвящение в практики Биджа Мантры? Будет ли это безопасно и благоприятно практиковать мощные методики Биджа Мантр без Инициации? Могу сказать точно, что практика Биджа Мантр очень эффективная и безопасная методика, поэтому и без Инициации можно практиковать. Однако, гораздо большая трансформирующая сила Биджа Мантр раскрывается после прохождения Посвящения. После прохождения обряда Инициации, мощные космические энергии, которые заложены в этих звуках начинают постепенно раскрываться, преображая человеческую жизнь.

Особенности Инициации в Биджа Мантру

Конечно, не возможно и не нужно обсуждать все подробности ритуала Инициации. Все же, давайте упомянем некоторые детали.

Церемония Инициации включает в себя Шактипат, непосредственную передачу Шакти, то есть Божественной Силы. Для этого наставник кладет правую руку на голову посвящаемого. Во время Шактипата учитель повторяет специальные Мантры. Этот ритуал позволят значительно открыть две верхние Чакры: Сахасрара и Аджня.

После этого учитель пальцем рисует несколько мистических знаков в центре лба посвящаемого. Эти знаки остаются невидимыми, потому что пишутся чистым пальцем на поверхности лба. Невидимые знаки остаются на тонком плане, подключая ученика к благословениям линии передачи Мастеров традиции.

Дальше учитель произносит Биджа Мантры в правое ухо посвящаемого. В соответствии с традицией Тантры, именно правое ухо считается идеальным каналом для получения духовных знаний, так как правая сторона тела является более священной, чем левая. Символичность этого действия заключается еще в том, что Биджа Мантры традиционно были секретной методикой, поэтому сообщаются как бы по секрету на ухо. Конечно, в наше время мало что остается секретным.

Дальше происходит необычный, но очень важный ритуал, во время которого ученик высовывает язык, а учитель с помощью тоненькой палочки пишет несколько мистических знаков на поверхности языка. Эти магические знаки также не видны физически, потому что пишутся чистой тоненькой палочкой.

В центре языка находится важный энергетический канал и несколько энергетических точек. Невидимые знаки, нарисованные на поверхности языка, передают благословения учителей традиции и усиливают практику Биджа Мантры.

Затем учитель берет в свои руки ладони ученика и символически передает духовную правомочность на совершение практики Биджа Мантры.

В завершении Посвящения ритуала учитель совершает поклонение на новопосвященного. Эта завершающая часть имеет глубочайшее значение. Учитель поклоняется на ученика как на Божество, это подобно тому, как Иисус во время Тайного Вечерня омывал ноги Апостолам. Суть и высший смысл Инициации – это пробуждение внутренней божественности ученика.

Высший Гуру – это Абсолютное «Я», все божественные сокровища находятся в вашем духовном сердце. Любой учитель, который появляется в вашей жизни, является отражением вашего Истинного «Я». Иногда это сложно понять, но это так, ибо именно вы Бог своего Космоса.

Зачем вы практикуете Биджа Мантры? Зачем идете по духовному пути? Зачем получаете Инициацию? Очевидно, что не для того, чтобы стать рабом, но для того чтобы быть свободным творцом своей жизни, раскрыть свои божественные потенциалы, воплотить свое предназначение и спеть песнь своей жизни. Подлинный учитель никогда не мотивирует ученика на зависимость и рабство, но всегда помогает быть свободным и раскрыть свои внутренние потенциалы.

13

Суть духовного исследования

Важно быть честным перед самим собой, и не пытаться имитировать нечто, только потому, что вам кажется, что это и есть высокая духовность. Самое правильное это быть самим собой и жить так, как для вас естественно и комфортно, тогда все внутренние конфликты покинут вас.

Во всех мировых религиях и у всех народов есть много историй про святых. Собственно говоря, не так важно к какой религии принадлежал тот или иной святой – к христианству, исламу, индуизму, джайнизму или буддизму. Важна внутренняя мистическая реализация, которую обрел святой, важна благая весть, которую он несет миру.

Подлинный духовный путь и имитация

Очень часто святость ассоциируется с образами монахов и монахинь, принявших обет безбрачия, строгих вегетарианцев, которые принимают пищу один раз в день, спят на полу на тонкой подстилке, и даже не притрагиваются к деньгам. Святой целый день якобы должен проводить в изучении священных писаний, медитации и молитве. Если святой и принимает участие в социальной жизни, то это может быть исключительно благотворительная работа в помощь сиротам и обездоленным. Именно такие примитивные образы веками создают мировые религии. Образы, создаваемые в христианстве, индуизме, джайнизме и буддизме практически идентичны.

Все это хорошо, если для вас естественно безбрачие, то почему бы и нет? Если для вас естественно вегетарианство или фрукторианство, то почему бы и нет? Если вам удобно жить в пещере, то почему бы и нет? Однако если вы пытаетесь принять безбрачие и специальные диеты, как результат желания показаться более святым, то это становятся манией и ведет к психозам.

Важно помнить, что суть духовного пути не в том, что бы демонстрировать какие-то внешние отречения, принимать «духовные имена», облачаться в «духовные одеяния». Суть духовного пути в глубочайшем исследовании природы своего Сознания.

Куда направляется ваша энергия?

Биджа Мантры – это великий источник божественной энергии, но эту энергию нужно уметь направлять на благо. Мы уже говорили о работе с позитивными намерениями и о поиске своего предназначения в жизни. Есть только одно ограничение, о котором важно помнить: помогают ли ваши действия окружающим или наносят вред? Все остальное это ваш свободный выбор. Если ваши стремления и цели, как минимум не вредят окружающим, то это уже правильно.

Познание божественной сути вашего «Я», не означает отречение, наоборот приводит к правильному и осознанному действию. Если на духовном пути вас посещает апатия и асоциальность, знайте – вы запутались. Тот, кто познает вечную суть Истинного «Я», раскрывает свои бесконечные творческие потенциалы. Если все есть ваше Божественное Сознание, то куда вы собираетесь бежать или от чего отрекаться?

В Аштавакра Гите говорится:

Для Йога, который нашёл гармонию и покой, нет рассеянности или концентрации, знания или невежества, удовольствия или страдания.

Йог, освобожденный от страданий, освобожден также от счастья, ибо счастье и страдание это две стороны одной медали.

Гармония и покой – это состояние по ту сторону счастья и страдания.

Сказочное богатство или нищета, выгода или потеря, жизнь в гуще человеческого общества или жизнь отшельника в лесу, в этом нет различия для совершенно Йога, чье осознание свободно от различения.

Нет праведности, нет греха, нет богатства, нет нищеты, нет чувственности, нет никаких различий для совершенного Йога.

Нет никаких обязанностей или любых привязанностей в сердце совершенного Йога.