Пекин и его окрестности. Путеводитель - Юрген Бергманн

Долг этих последователей Будды – опекать других существ на пути к познанию.

*Павильон Вечного Прибежища (Юнъюдянь) [7] также посвящён трём «просветлённым»: в центре его находится Будда Беспредельного Света, а по сторонам – Будда Львиного Рыка (слева) и Будда Медицины (справа).

В *павильоне Учения (Фалуньдянь), который монахи используют как зал для собраний, внимание к себе привлекает *бронзовая статуя Цонкапы. Лама Цонкапа считается основателем тибетской монашеской школы Желтошапочников, к которой принадлежит и нынешний Далай-лама.

Завершением этой экскурсии по храму станет посещение **павильона 10 000-кратного счастья (Ваньфугэ) [9]. В тускло освещённом внутреннем помещении взгляд устремляется высоко вверх, к 18-метровой **статуе Майтрейи, Будды грядущего. Эту скульптуру, выполненную из цельного ствола сандалового дерева, в XVIII веке подарил императору Цяньлуну седьмой Далай-лама.

Любители древней китайской архитектуры найдут настоящий раритет на расположенной поблизости улице Гоцзыцзянь Цзе: здесь улица перекрыта четырьмя триумфальными арками (пай лоу). Они ведут к *храму Конфуция (Кунмяо) (17), одному из самых величественных культовых сооружений Императорского города. Этот философ, живший примерно в 551–479 гг. до н. э., своим учением о морали и этике создал мировоззрение, которое более двух тысячелетий было государственной доктриной китайских императоров. Оно и по сей день ещё в значительной мере определяет образ мышления большинства китайцев. Место почитания Конфуция в Пекине появилось во времена правления монгольской династии Юань и считается важнейшим в Китае после храма Конфуция в его родном городе Цюйфу.

Возжигание благовоний в Буддийском храме-монастыре.

За воротами Высшего учения (Сяньшимэнь) находится Первый двор, где стоят три павильона со стелами и 198 отдельных стел. На них перечислены имена 51 624 выпускников, выдержавших императорские экзамены на должности высших чиновников в период с XIV века по 1904 год.

Перед следующими *воротами Великого Совершенства (Дачэнмэнь), ведущими на внутреннюю территорию храма, стоит идеализированная статуя «Великого Мастера».

Искусная конструкция перекрытий в храме Конфуция.

Узловатые кипарисы (некоторым из них уже более 700 лет) защищают от солнца *Главный двор. В павильоне со стелами прославляются военные победы династий Мин и Цин. Небольшая выставка в соседних зданиях посвящена истории Пекина, но большинство посетителей сразу устремляется в **павильон Совершенства (Дачэндянь). В этом главном здании с надстроенной мраморной террасой, кроме нескольких традиционных музыкальных инструментов, можно увидеть большие плиты с надписями. Такую плиту вырезали по приказу каждого императора после его вступления на трон.

Проход с левой стороны ведёт к *Конфуцианскому канону, созданному по повелению императора Цяньлуна в 1791–1794 г г. Здесь на 189 стелах высечены 13 канонических конфуцианских трактатов, всего около 630 000 иероглифов – старинный способ сохранения священных книг от пожаров.

Рядом с храмовым комплексом находится бывшая *Императорская академия (Гоцзыцзянь) (18), где в эпоху Цин правитель самолично истолковывал своим приближённым сочинения конфуцианских классиков. Поэтому всё сооружение по замыслу является моделью Вселенной: в круглом пруду, символизирующем Мировой океан и одновременно Небо, плавает квадратная терраса (символ Земли). На ней стоит квадратный павильон Биюн. Этот ансамбль был создан ещё в 1306 году как частная школа для сыновей монгольской аристократии. С 1913 года здесь размещаются фонды Центральной городской библиотеки.

Напротив Императорской академии приглашает отдохнуть чайный дом *Люсянь Гуань, носящий также название «Eatea Tea House». Если договориться заранее, можно принять участие в *чайной церемонии – хорошая возможность вернуть гармонию в душу и тело посреди суматошного Пекина.

Тому, кто хотел бы, в подражание пекинцам, рано утром поупражняться в тайцзи, лучше всего заняться этим в *парке Алтаря Земли (Дитань гунъюань) (19). Он раскинулся в нескольких шагах к северу от Буддийского храма, на другой стороне оживлённой улицы Аньдинмэнь Дундацзе. Днём эти спокойные места располагают к хорошей партии в маджонг или шахматы. В павильоне старинного храма галерея «One Moon» выставляет произведения современной китайской живописи. У построенного в 1530 году квадратного *Алтаря Земли, дополнения к Алтарю Неба, императоры раз в год, в день летнего солнцестояния, приносили жертвы Земле и божествам, связанным с морями, горами и реками.

За несколько дней до праздника Весны (Чуньцзе) в парке открывается довольно любопытная храмовая ярмарка, продолжающая работу до праздника Фонарей (Дэнцзе).

Район Дунчэн

Особое место среди пекинских музеев занимает *Музей искусств корпорации Poly (Баоли ишу боугуань) (20), расположенный рядом со Второй Кольцевой улицей. У него необычный спонсор: фирма «China Poly Group Corporation», которая раньше занималась тыловым обеспечением народно-освободительной армии, а сейчас является полугосударственным предприятием. Необычна и цель этой фирмы, обладающей обширными международными контактами: действуя под девизом «Не количество, а исключительность, редкость и драгоценность», Poly возвращает вывезенные за границу китайские произведения искусства. Помимо *бронзовых сосудов, принадлежавших династиям Шан и Чжоу (XVI–III вв. до н. э.), и *скульптур Будды, удалось приобрести *бронзовые головы быка, тигра и обезьяны из Старого летнего дворца, разграбленного в 1860 году французами и британцами. Это пока самое крупное достижение в истории музея.

Любителям современной живописи и скульптуры наверняка понравится в Китайском музее изобразительных искусств (Чжунго мэйшугуань) (21). В этом здании, построенном в 1959–1962 гг. в стиле «китайского сталинизма», выставляют и предлагают на продажу свои работы современные художники – большей частью китайские, но иногда и зарубежные. Проводятся также тематические выставки, посвящённые народному искусству, каллиграфии, рисункам тушью и другим традиционным жанрам.

Те убогие условия жизни, которые сложились в китайской столице к концу эпохи Цин, пожалуй, никому не удалось описать лучше, чем Лао Шэ (1899–1966). Его роман «Рикша», вышедший в свет в 1936 году и неоднократно издававшийся на русском языке, считается классикой среди романов о пекинской жизни тех лет. Прославленного автора постигла трагическая судьба: во время культурной революции он стал жертвой террора, развязанного маоистами-хунвэйбинами («Красной гвардией»), и в 1966 году писатель покончил жизнь самоубийством. Его жизнь отражена в фотографиях и его личных вещах в *Доме Лао Шэ (Лао Шэ цзиньяньгуань) (22) – оазисе покоя посреди квартала Дунчэн.

После 17.30, с наступлением темноты, на улице Дунхуамэнь Дацзе появляется «квартал красных фонарей», но это совсем не то, о чём вы почти наверняка подумали: на *ночном рынке Дунхуамэнь (Дунхуамэнь еши) (23) под красными фонариками выстраиваются в ряд лотки с едой – и это зрелище надо видеть! Повара наперебой расхваливают свои супы с лапшой, «дары моря», выпечку, горшочки с тушёными блюдами, мясные и овощные шашлыки, салаты, баоцзы (паровые пельмени), и прочее, и прочее, и всё это разложено очень аппетитно. Самые отважные могут здесь отведать многоножек, цикад, шелковичных червей и скорпионов – прямо с жаровни! Недаром говорят, что «китайцы едят всё, что само ходит, ползает, летает и плавает, но только не железное».

Большой выбор вкусных блюд на ночном рынке Дунхуамэнь.

Главная торговая улица Пекина – это широкий **бульвар Ванфуцзин (Ванфуцзин дацзе) (24), южная часть которого представляет собой пешеходную зону. Здесь, в центре коммунистического Китая, царит дух коммерции и потребительства. Даже если вы приехали в Пекин ненадолго, стоит хотя бы раз побродить по бульвару «у фонтанов княжеских дворцов». Фонтаны, уличные кафе, большие универмаги, а по вечерам яркие неоновые огни придают этой улице свой неповторимый шарм. Здесь находятся в первую очередь филиалы знаменитых модных домов – правда, зажатые между ресторанами сетей быстрого питания типа KFC или McDonald’s.